2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、淺談專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)聲樂(lè)藝術(shù)一、大眾文化導(dǎo)向影響專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的“審美選擇”面對(duì)歌唱的娛樂(lè)化、流行化,專業(yè)聲樂(lè)是潔身自好、捍衛(wèi)“專”之純正還是順勢(shì)而為、打破“?!敝苑膺@是沒(méi)有定論的“選擇”。抑或說(shuō),兩難之間的每一種選擇都有其必然性與適應(yīng)性,也都會(huì)面臨其對(duì)立面的責(zé)難與非議。但依然不妨礙人們做出自己的選擇,并都可“自圓其說(shuō)”。在我國(guó),幾大專業(yè)音樂(lè)院校的聲樂(lè)教學(xué)還盡可能保持專業(yè)之專門性,在專業(yè)設(shè)置上有美聲方向與民族方向,或聲歌系內(nèi)又分為歌劇專業(yè)、

2、音樂(lè)劇專業(yè)、民族聲樂(lè)專業(yè)等,各個(gè)專業(yè)之間保持其不可規(guī)避的內(nèi)在聯(lián)系之外,在教學(xué)實(shí)踐中還是各自呈現(xiàn)其專屬性、獨(dú)特性,即凸顯專業(yè)性的“?!保瑢?duì)“?!钡奶峒兣c鐘情作為教學(xué)方向,客觀上促進(jìn)了專業(yè)發(fā)展的深度與精致化,使聲樂(lè)學(xué)科朝著專業(yè)化的更高程度發(fā)展,同時(shí)專業(yè)化程度可與世界聲樂(lè)教育水平相提并論的聲樂(lè)教學(xué)培養(yǎng)了一批出類拔萃的專業(yè)歌唱家,比如吳碧霞、譚晶、常思思等。作為專業(yè)聲樂(lè)界的風(fēng)向標(biāo)性人物,這些歌唱家在展現(xiàn)聲樂(lè)技術(shù)之高與藝術(shù)之美的同時(shí),對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)

3、審美也表現(xiàn)出兩面性,一面對(duì)專業(yè)技藝的“全心全意”,一面又對(duì)大眾審美取向“半推半就”。于“半推半就”間,一種新穎別致、受眾更為廣泛的歌唱風(fēng)格“被給予”,即所謂民美唱法、民通風(fēng)格等。這是專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作與審美的“占有欲”在大眾文化快感與普適的“親民性”催化下產(chǎn)生的雜交品種,也可以說(shuō)是多樣性具體到歌唱表現(xiàn)形式的“微表情”。美聲唱法、民族唱法、通俗唱法不再?zèng)芫⑽幕c大眾文化、西方文化與東方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化等都是多元文化于不同視角之下的劃分

4、。在這種并行交叉各“元”之下有包含多個(gè)子元。專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)作為精英音樂(lè)文化的幕后“作俑者”,在西方文化(美聲唱法)與中國(guó)文化(民族唱法)的并行交融中經(jīng)歷百余年。在現(xiàn)代審美文化的導(dǎo)向、沖擊之下有變異傳統(tǒng)、削足適履、迎合大眾審美、取悅市場(chǎng)娛樂(lè)的“非專業(yè)化”傾向。移植音樂(lè)美學(xué)中的自律與他律概念,如果可以將自律理解為由內(nèi)而外的闡發(fā),將他律理解為由外向內(nèi)的賦予,那么專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的嚴(yán)肅性、純粹性就具有某種自律質(zhì)素,從專業(yè)教法到專業(yè)唱法再到專業(yè)審美評(píng)價(jià)

5、保持著專業(yè)人的自律精神,而專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的同質(zhì)化、異質(zhì)化、多樣化、娛樂(lè)化等何嘗不是當(dāng)代審美文化潛移默化的他律圍堵呢!從多元化、多樣性音樂(lè)美學(xué)視角看專業(yè)聲樂(lè)教學(xué),相對(duì)于平等多元的“理想態(tài)”而言有主次之分的多元并行更符合事物發(fā)展之“自然態(tài)”,但主次之別在傳統(tǒng)、在數(shù)量,而非優(yōu)劣地位,并行各元自在的同時(shí)交叉融合,即原型與變型、結(jié)合型等共存,而非替代或吞并。聲樂(lè)教學(xué)中可以有民美、民通等變型形態(tài)的存在,甚至這種變型可以支撐起“元”的規(guī)模與建制。但,一

6、方面它無(wú)法取代原型,不僅不可取代且對(duì)原型具有穩(wěn)定的寄生性,甚至可以說(shuō)它只是原型的異質(zhì)化或一種新質(zhì)另一方面,這種變型并非原型的升級(jí)版,也就是說(shuō),格式塔心理學(xué)的“整體”理論(整體大于部分之和)在這里發(fā)揮不了效用,或許這種變型具有審美優(yōu)越感,但在藝術(shù)本質(zhì)上,原型的“純粹性”似乎更有美學(xué)品格與自律意義。從精英文化到大眾文化再到多元文化,專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)在這樣的生態(tài)轉(zhuǎn)換中,在經(jīng)歷最初的茫然到一度尷尬搖擺又回到其元約定與原點(diǎn)。在多元文化語(yǔ)境中,對(duì)專業(yè)的

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