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1、生存與發(fā)展永遠(yuǎn)是人類社會(huì)面臨的永恒主題,人類社會(huì)的發(fā)展總是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)[1]。然而人類社會(huì)的發(fā)展,在一定程度上都是以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)的,由此導(dǎo)致全球變暖、生態(tài)環(huán)境趨于惡化,人類的生產(chǎn)生活面臨前所未有的挑戰(zhàn),可持續(xù)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。人類要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須與自然環(huán)境和睦相處,實(shí)現(xiàn)社會(huì)-經(jīng)濟(jì)-生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展?,F(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展理念己被人們廣泛認(rèn)同,有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的研究成果層出不窮,且可持續(xù)發(fā)展被認(rèn)為是解決社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的最有效的途
2、徑或手段之一。
鄱陽(yáng)湖是我國(guó)最大的淡水湖,也是最后“一湖清水”,建立鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)既是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐,也是實(shí)現(xiàn)江西在中部崛起的重要舉措,更是實(shí)現(xiàn)鄱陽(yáng)湖地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的重要舉措。鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)于2009年12月12日獲得國(guó)務(wù)院正式批復(fù),標(biāo)志著建設(shè)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)上升為國(guó)家戰(zhàn)略。這是新中國(guó)成立以來(lái),江西省第一個(gè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略的區(qū)域性發(fā)展規(guī)劃,是江西發(fā)展史上的重大里程碑,對(duì)實(shí)現(xiàn)江西崛起新跨越具
3、有重大而深遠(yuǎn)的意義[2]。
本文從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、城市及旅游業(yè)等方面闡述了鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及其空間格局特征。借鑒生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)劃已有的相關(guān)理論,綜合考慮社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)三個(gè)方面指標(biāo)要素,運(yùn)用主成分分析和聚類分析方法,對(duì)鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)進(jìn)行了功能分區(qū)研究。根據(jù)各地區(qū)自然地理因素和社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素特點(diǎn)及其內(nèi)在聯(lián)系所構(gòu)成的空間組合形式的相似性和差異性,并以這些因素相互作用的綜合效應(yīng)為指標(biāo)所進(jìn)行的區(qū)劃,同時(shí)結(jié)合環(huán)湖中心城市輻射功能
4、,以及各區(qū)縣到中心城市的交通可達(dá)性,在定量分析與定性分析相結(jié)合的基礎(chǔ)上,將鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)劃分為以區(qū)域城市為中心的6個(gè)功能經(jīng)濟(jì)區(qū),即南昌現(xiàn)代制造業(yè),服務(wù)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),景德鎮(zhèn)陶瓷業(yè)、航空、汽車(chē)、綠色農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),九江沿江重化、旅游、特色農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),新余新能源、優(yōu)質(zhì)鋼材、生態(tài)產(chǎn)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),鷹潭有色金屬、物流業(yè)、特色農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū),撫州農(nóng)產(chǎn)品加工、文化、特色農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)。并針對(duì)各個(gè)功能經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題及發(fā)展方向和發(fā)展重點(diǎn)進(jìn)行了
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