關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句

1、關(guān)于道德修養(yǎng)的名言警句只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能恩格斯把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德貝多芬感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提凱洛夫道德是自由的保衛(wèi)者。斯米茨無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。布萊希特一

2、個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。亞里斯多德盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。尼采學(xué)會愛人，學(xué)會懂得愛情，學(xué)會做一個幸福的人——這就是要學(xué)會尊重自己，就是要學(xué)會人類的美德。馬卡連柯最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。甘地關(guān)于愛情人類在道德文化方面最高級的

3、階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時達爾文文以行為本，在先誠其中。唐柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》文士以德行為修養(yǎng)成根本，而在德行中真誠擺在首位。柳宗元文明就是要造成有修養(yǎng)的人。老宣讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。培根One’scourtesyisamirrtoseehisimage.———(Germany)Goethe一個人的禮貌是一面照出他的肖像的鏡子?！鄣聡?/p>

4、歌德歌德Theresnothinginthewldsodemalizingasmoney.－－－Sophocles世上沒有任何東西比金錢更能使人道德敗壞。索福克勒斯非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮《誡子書》諸葛亮孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣?！保ǜ孀由希譯文]（孟

5、子說：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了。孟子高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會大眾負責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。李奧貝納即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。李奧貝納人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德