勞動經(jīng)濟學(xué)復(fù)習(xí)資料

1、南京大學(xué)南京大學(xué)勞動經(jīng)濟學(xué)勞動經(jīng)濟學(xué)1第一章導(dǎo)論第一章導(dǎo)論第一節(jié)勞動的概念與基本特征第一節(jié)勞動的概念與基本特征一、勞動的概念與動因一、勞動的概念與動因二“人世間的一切幸福都是要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造的?！薄?012年11月習(xí)近平就職講話二縱觀人類發(fā)展歷史，是人類的需要產(chǎn)生了勞動活動，人類征服、改造大自然的勞動活動又創(chuàng)造和發(fā)展了人類自身以及一切物質(zhì)財富和精神文明。因此，勞動具有雙重職能。因此，勞動具有雙重職能。雙重職能：雙重職能：1、勞動創(chuàng)

2、造了人類所需要的各種財富，包括物質(zhì)財富和精神財富。2、勞動創(chuàng)造了人本身。勞動不僅使猿變成人，而且在人類改造自然的漫長勞動實踐中，人類不斷挖掘自身的智力潛能。二勞動勞動就是人們使用一定的生產(chǎn)工具，作用于勞動對象，創(chuàng)造出某種使用價值或提供某種勞務(wù)服務(wù)，以滿足人類自身需要的有目的的活動。二從經(jīng)濟學(xué)角度看，勞動就是勞動過程中勞動對勞動對象、象、勞動勞動手段和手段和勞動勞動本身本身（人的有目的的活動）這三個要素結(jié)合、作用的過程。從本質(zhì)上看，勞動的

3、動因是人的需要。1、原始社會、原始社會以氏族部落為單位群居生活，聯(lián)合勞動。目的：滿足最基本的生活需要，延續(xù)生命，維持勞動力的簡單再生產(chǎn)。2、現(xiàn)代社會代社會生產(chǎn)力高速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷變化，職業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整。社會上提供的新產(chǎn)品和新型勞務(wù)服務(wù)不斷增多。目的：目的：滿足人們不斷提高的消費需求，適應(yīng)人類消費結(jié)構(gòu)日益更新的需求。馬斯洛的“需求層次論”馬斯洛按照各種需要對人類生存和發(fā)展的重要程度，把人類的需要分為五個層次。1、生理需要。即人的身體的

4、最基本的需要，如食物。這是人類最原始，最迫切、最基本的需要。2、安全保障需要。包括防止身體受傷害、要求得到職業(yè)保障和社會保險、防止意外災(zāi)害等。3、歸屬需要。人總是社會人，需要友誼、愛情，希望在社會生活中能夠成為某團體的成員，確立歸屬感。4、受尊重的需要。人們希望獲得自尊和受人尊重，由此獲得自信心和榮譽感。5、自我實現(xiàn)需要。這是最高層次的需要，它要求個人最充分地實現(xiàn)自己全部潛在的能力，并得到社會的承認。二、勞動的特征和分類二、勞動的特征和

5、分類（一）人類的勞動活動與其他動物的本能活動不同，它包括五個方面的特征（一）人類的勞動活動與其他動物的本能活動不同，它包括五個方面的特征：1、目的性人們通過思維確定目標，用意識控制和調(diào)節(jié)自己或集體的行動，來實現(xiàn)這一目標。2、創(chuàng)造性唯有創(chuàng)造性的活動才能稱為勞動。包括兩層含義：第一層是勞動的結(jié)果應(yīng)能形成物質(zhì)的或精神的勞動成果；第二層是在商品生產(chǎn)條件下，勞動應(yīng)該是創(chuàng)造使用價值和價值的有效勞動。3、能動性勞動是人類能動地改造客觀世界的活動。4、

6、社會性在社會化大生產(chǎn)過程中，人們很難不依靠任何其他群體的合作去獨立的完成一個產(chǎn)品的生產(chǎn)。5、多樣性南京大學(xué)南京大學(xué)勞動經(jīng)濟學(xué)勞動經(jīng)濟學(xué)3第二節(jié)第二節(jié)勞動經(jīng)濟學(xué)的形成與發(fā)展勞動經(jīng)濟學(xué)的形成與發(fā)展二隨著社會的進步和勞動力市場發(fā)展的日益成熟，勞動經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸分化出來，成為一門獨立的經(jīng)濟學(xué)科。二勞動經(jīng)濟學(xué)科經(jīng)歷了孕育階段、萌芽階段、建立階段、發(fā)展和完善階段孕育階段、萌芽階段、建立階段、發(fā)展和完善階段。（一）孕育階段（一）孕育階

7、段早期的勞動經(jīng)濟思想是勞動經(jīng)濟學(xué)說的出發(fā)點。綜述綜述自從有了人類社會，勞動就具有社會性。在原始社會，為了能把每個人協(xié)調(diào)地、有效地組織起來，就需要對勞動進行計劃、組織和監(jiān)督，這樣就產(chǎn)生了最原始的勞動管理活動。色諾芬色諾芬古希臘思想家。在《經(jīng)濟論》《雅典的收入》中，從奴隸制自然經(jīng)濟觀點出發(fā)考察了勞動分工及其意義，開始了勞動管理早期的探索。柏拉圖柏拉圖在《理想國》《法律論》中，從國家組織原理考察了社會分工問題。古代中國古代中國《詩國風(fēng)周南》《

8、管子》中也有關(guān)于社會勞動分工、職業(yè)分類、勞動力與生產(chǎn)資料相適應(yīng)、勞動力合理流動等重要的勞動經(jīng)濟思想。（二）萌芽階段（（二）萌芽階段（1）——古典政治經(jīng)濟學(xué)綜述綜述近代社會產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)的最初萌芽，產(chǎn)生了資產(chǎn)者和雇傭工人，勞動力市場逐步形成。進入機器大工業(yè)生產(chǎn)，社會分工急劇擴展，對勞動管理的要求也隨之提高，形成了對勞動經(jīng)濟的理論要求。威廉配第威廉配第第一個研究勞動價值理論的古典政治經(jīng)濟學(xué)家。著作《賦稅論》中，開始用勞動衡量商品的價值。

9、勞動和土地都是創(chuàng)造商品價值的源泉。亞當斯密亞當斯密著作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》中，提出勞動是價值的源泉和商品價值的尺度、社會財富依賴于資本積累和因勞動分工產(chǎn)生的勞動生產(chǎn)力的提高。大衛(wèi)李嘉圖大衛(wèi)李嘉圖著作《政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理》，他認為在商品價值中，利潤所占的份額首先決定于工資所占的份額。（二）萌芽階段（（二）萌芽階段（2）——馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)二馬克思在著作《資本論》中，包括了勞動價值研究，勞動二重性、生產(chǎn)價格理論的研究，剩余價

10、值理論的研究，資本積累、資本有機構(gòu)成以及勞動力商品的存在而產(chǎn)生的勞動力市場社會關(guān)系問題等研究，為勞動經(jīng)濟學(xué)理論的科學(xué)發(fā)展指引了方向。二這一時期的勞動經(jīng)濟學(xué)僅是政治經(jīng)濟學(xué)的一個重要組成部分。沒有形成獨立的勞動經(jīng)濟學(xué)說體系。（三）建立階段（三）建立階段綜述綜述隨著社會進步和勞動力市場發(fā)展的日益成熟，勞動經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸分化出來，成為一門獨立的經(jīng)濟學(xué)科。原因原因勞資雇傭關(guān)系伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展逐步擴展到社會生活的各