清華大學2018年2月高三學生標準學術能力診斷性測試

1、清華大學清華大學2018年2月高三學生標準學術能力診斷性測試月高三學生標準學術能力診斷性測試文綜歷史試題文綜歷史試題2018224孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世可知也?！边@說明A儒家思想延綿的合理性B文明發(fā)展的相對延續(xù)性C血緣政治開啟于夏朝D禮是三代思想的核心251959年在山西侯馬的金大安二年（1076年）董氏墳墓里發(fā)現(xiàn)的一座戲臺模型，舞臺設置已經(jīng)相當完備，上邊五個角色正在“作場”

2、，末、旦、丑、凈全有，神態(tài)逼真。這說明A考古資料完全復原歷史場景B宋代是古代戲曲的高峰時期C山西是當時戲曲的繁榮之地D宋代舞臺戲曲已有相當規(guī)模26康熙九年（1670年），由于“年荒米貴”，受雇工匠竇桂甫等“傳單約會眾匠停工，索添工銀”，當?shù)毓そ臣娂婍憫?，“停工洶洶”。這反映了A統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓人民的反抗B資本主義萌芽發(fā)展緩慢C新生產(chǎn)關系中的矛盾性D西學東漸影響下的反應27《中國現(xiàn)代化歷程》中說：“在1895—1901年間，除去鐵路業(yè)不計，新辦

3、企業(yè)的資本已是洋務運動30年全部民用企業(yè)資本的一半?！边@得益于A清末新政的推進B變法政策的實施C商品輸出的加強D清政府政策鼓勵28（拜上帝教）“在很大程度上既對基督教有依賴性而又扭曲了基督教的宗教精神，既對中國傳統(tǒng)文化有繼承性而又窒息了中國傳統(tǒng)文化的人文精神?！边@旨在強調(diào)拜上帝教A是引進西方文化的先驅(qū)B強調(diào)發(fā)展對象的民間性C中西文化畸形結(jié)合產(chǎn)物D深植中國傳統(tǒng)文化土壤29新中國成立后。英國政府即宣布承認中華人民共和國是中國唯一合法政府，并

4、斷絕與國民黨當局的外交關系。同時又保留臺灣領事館，還在聯(lián)合國就中國代表權問題表決時投棄權票。50年代中英建交A是中英兩國利益協(xié)調(diào)的產(chǎn)物B是社會主義陣營瓦解的重要因素C促進了中歐外交關系的緩和D完美體現(xiàn)了“和平共處五項原則”35牛頓的力學定律為啟蒙運動奠定了思想基礎，斯賓塞從達爾文進化論出發(fā)論證了西方國家殖民的合理性。這說明A自然科學影響社會科學的發(fā)展B自然科學促進民主政治的發(fā)展C自然科學具有普世性的價值D自然科學與社會科學互為補充41閱

5、讀材料，完成下列要求。（25分）材料一明清時期京杭運河文化進入了空前興盛的時代。在元代運河基礎上，建造有用于調(diào)節(jié)水量的船閘和用于泄洪及向運河輸水的水閘，用于攔水蓄水的石壩、草壩、土壩遍布運河兩岸。由于規(guī)劃合理、疏浚及時，四五百年間，京杭運河河道穩(wěn)定，持續(xù)暢通。運河沿線的工商業(yè)城鎮(zhèn)是運河物質(zhì)文化的一個亮點。運河像一個環(huán)環(huán)相扣的經(jīng)濟鏈條，在它的每個環(huán)節(jié)上，都有商業(yè)繁華的城鎮(zhèn)作軸心，將沿途鄉(xiāng)村緊緊地連為一體；并持續(xù)不斷地通過城鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展推動區(qū)

6、域經(jīng)濟的興盛。另外，從事河道、漕運、制作、稅收管理的官員常住于運河沿線的大小城鎮(zhèn)，十幾萬漕運兵丁每年往來于運河上，形成了迥異于其他行政區(qū)域的制度文化和行為文化。運河的暢通，商業(yè)的發(fā)展及對水運的依賴，使北方村鎮(zhèn)中對南方流行的河神、水神的崇拜日益增多，如起源于福建的天妃（又稱馬祖、天后）信仰沿運河北上，北方的神靈也泊去南方受到當?shù)厝说淖鸪纾媳弊诮绦叛?、思想意識、心理心態(tài)趨同成為明清運河文化的重要內(nèi)容?！幾岳钊吨袊\河文化的形成及其

7、演進》材料二新中國成立后，對京杭運河多次實施清理整治工程，成為僅次于長江的第二大干線航道，極大促進南北交通和運河沿線的經(jīng)濟發(fā)展。進入21世紀，運河遺產(chǎn)保護和促進協(xié)調(diào)發(fā)展成為重中之重。借鑒國外運河保護與管理的先進經(jīng)驗，形成完善的近代運河法律保障體系。在大運河航道建設工程中根據(jù)當?shù)氐孛玻虻刂埔?，盡可能保護原有生態(tài)環(huán)境。著重保護相關古跡，弘揚歷史文化，創(chuàng)造具有地域特色的人文景觀，使運河遺產(chǎn)既具有發(fā)展經(jīng)濟功能，又具有休閑游憩功能，更成為中華民