讀問(wèn)道終南山隱士之地有感

1、讀問(wèn)道終南山隱士之地有感閑來(lái)沒(méi)事，隨手翻閱由張劍峰主編的《問(wèn)道終南山—隱士之地》一書。如張劍峰所言，該書“致力于發(fā)現(xiàn)‘藏著’的中國(guó)”。全書引經(jīng)據(jù)典，洋洋灑灑十余萬(wàn)字，總的看來(lái)，深入淺出、淺顯易懂，讀來(lái)似有一慈祥的老者盤膝坐在對(duì)面談古說(shuō)今，給人很隨意、很自在的感覺(jué)，讓人于內(nèi)心波瀾不驚中，卻有一種淡淡的領(lǐng)悟和喜悅。起初對(duì)該書產(chǎn)生閱讀的興致，大概在于網(wǎng)絡(luò)新聞媒體間或曝出的某某終南山隱士之故事，以致在內(nèi)心產(chǎn)生莫名的聯(lián)想，或是好奇心使然，或是為釋

2、解心中的疑惑，于是“揀出”這本書，只為通過(guò)紙面的文字、圖片記錄，“瞥見(jiàn)”終南廣袤的群山、松竹、巖穴、茅屋以及在松竹和巖穴之間或茅屋之內(nèi)住著的高潔之士，看他們?nèi)绾螜憋L(fēng)沐雨、簞瓢而居，如何出作入息、耕讀修身；看能否讀懂他們的內(nèi)心，進(jìn)而對(duì)自身的心靈成長(zhǎng)有所助益終南山是一座有著特殊情感的名山。山，在中國(guó)歷來(lái)被視為離天最近之所在，而中國(guó)“敬天”的敬畏之心與傳統(tǒng)讓人們尤其是文人墨客以及恪守中華傳統(tǒng)文化的人士對(duì)山更有一種特殊的情懷。因此，古代之隱者，

3、多選擇名山作為歸隱之地，而名士與名山兩者之間，究竟是誰(shuí)助推了誰(shuí)，卻也不盡能說(shuō)得清楚。但毫無(wú)疑問(wèn)的是，在漫漫的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，終南山以其廣袤、隱忍及歷史名人的駐足與關(guān)注，終成“一群人”的心靈秘密家園，凝結(jié)成了一種特殊的內(nèi)心的世界都有所寄托之人，他們不悔、不倦、不怠，在耕讀修身中不失入世的情懷與勇氣。這當(dāng)是“隱”于現(xiàn)代社會(huì)的隱者積極的心態(tài)與作為，也是閱讀該書的最大體會(huì)與收益，即是當(dāng)有身處現(xiàn)代都市而能有心處終南山的平和與寧?kù)o，從而在喧囂的現(xiàn)代