人文社會實(shí)踐之東關(guān)街

1、人文社會實(shí)踐之揚(yáng)州文化1關(guān)于“東關(guān)街”歷史文化的調(diào)查報告引言：城市和人一樣有生命，有動脈，有血管。城市的生命與活力，風(fēng)貌與個性在于她的基本元素城市建筑。城市建筑通過街巷的組織，聯(lián)接形成城市的格局，風(fēng)貌和特征。城市的源頭往往都是一條街，一條巷，這街上有店鋪，有作坊，有聚集的人口，有需求的交換。這條街陳列著，供應(yīng)著周邊居民生活，學(xué)習(xí)，工作的必需品，周邊居民生活進(jìn)出大街的通道就是小巷，一條街不夠了再形成一條巷，一條街不夠了再形成一條街，先前形

2、成的街和巷，若干年后就稱為古巷和老街，密集的街巷就形成了城市。我們結(jié)識了一個城市之后，總想知曉這個城市的源頭和由來，總想尋覓出這座城市童年的痕跡和發(fā)展的軌跡。城市的歷史痕跡，有的存與文字的記載，有的就在我們身邊，這當(dāng)然包括我們生活于其中的，相當(dāng)熟悉的古巷和老街。而東關(guān)街則是其中的典例，談及揚(yáng)州街巷，東關(guān)街則首當(dāng)其中。下面就讓我們一起走進(jìn)這個特殊的街：“東關(guān)”的由來東關(guān)就是利津門，應(yīng)為在東面，人們習(xí)慣上稱東關(guān)，地名本來就是約定俗成的，大家

3、都這么叫了，利津也就逐漸被人們淡忘，只記得東關(guān)了。《揚(yáng)州畫舫錄》中說：“新城東關(guān)至大東門街，三里，近東關(guān)著謂之東關(guān)大街，近大東門者謂之彩衣街。”這東關(guān)大街可是一條古老的街，唐代揚(yáng)州四條東西向的街，唐代揚(yáng)州四條東西向的街，有條曾變成過農(nóng)田，一條拓寬改造，而這東關(guān)街呢，隨著歲月的流逝，也曾歷盡滄桑，街的面貌自然也有變換，但位置基本沒有變動?！皷|關(guān)”的文化積淀人文社會實(shí)踐之揚(yáng)州文化3嘉慶《重修揚(yáng)州府志》稱“東南書院之盛，揚(yáng)州得其三焉”，這三所

4、書院都在東關(guān)街。王世政的《揚(yáng)州攬勝錄》中說：“廣陵書院故址在東關(guān)街，與安定書院望衡對宇，專校課童生。咸豐兵末毀，后復(fù)建之?？婆e廢后，遂改為巡警教練所。今為公安局官舍?！薄鞍捕〞汗手吩谂f城三元坊，建于清康熙年間，巡鹽御史胡文學(xué)創(chuàng)始，杞宋儒胡媛。雍正間，易搓使整治學(xué)舍，為郡使肄業(yè)之所。康，雍，乾三朝，主講席者多海內(nèi)大師，如王步青，褚大文，杭世駿，將是全，趙翼，皆先后主講席，故德士稱盛。咸豐間毀于楊洪之亂（其故址今改為公共體育場），同治七年

5、移建東關(guān)疏理巷官房。光緒末年科舉停止，而書院亦廢。其屋舍今改為公安總局，內(nèi)有大鐵蒴一，不知何時移入?！薄懊坊〞汗手吩诠鈨﹂T外梅花嶺側(cè)，初名甘泉書院，后改崇雅書院。雍正末，劉公重選倡教導(dǎo)師，邑紳士馬刖還重建堂宇，名曰梅花書院。劉公親為校士。逮劉公后，歸置有司，皆屬官科，主講席著自同城姚先生始。姚先生乾隆奎末翰林，與方往昔先生先后為桐城派古文宗祖，風(fēng)規(guī)雅峻，獎?wù)T后學(xué)，四方肄業(yè)之士賴以成名者眾。咸豐間毀于楊洪之亂。同治五年移東關(guān)街疏理道巷口