自考《社會學 》 名詞解釋

1、芝加哥學派是指芝加哥大學社會學系師生以城市研究為中心所形成的學術思想的統(tǒng)稱。社會學本土化是一種使外來社會學與本土社會的實際相結合，形成具有本土特色的社會學理論與研究方法的學術過程。社會學研究方法指的是以實證的方式，對個人與社會的關系所產生，形成，變化的人們的關系，行為，態(tài)度以及各種社會現(xiàn)象，社會產物進行科學探索的一種研究方法。1、社會是以一定物質資料生產活動為基礎的人來生活共同體。2、社會關系是人們在物質生產活動和社會交往過程中所形成的

2、相互關系的總稱。3、人口資源是指特定地域內具有一定數(shù)量，質量和關系的人的總稱。以一定數(shù)量，質量和關系結合起來的人口資源是構成社會的基本要素。4、人力資源是指表現(xiàn)在勞動者身上的以勞動者數(shù)量和質量表示的資源，體現(xiàn)了包含在人體內的生產能力。5、人口數(shù)量是指表現(xiàn)在勞動者身上的以勞動者數(shù)量和質量表示的資源，體現(xiàn)了包含在人體內的生產能力。6、人口質量也稱人口素質，是對人口資源的質的規(guī)定性，包括人口的身體素質，科學文化素質和思想素質等。文化是指人類創(chuàng)

3、造出來的一切物質產品和非物質產品的總和。文化集叢是指功能上互相整合的一組文化特質，他們結合起來共同發(fā)揮一項功能，以滿足人的某種需要，這些文化特質就組成一個文化集叢。文化模式是指由許多文化集叢結合而成的一個文化整體，而與其他文化模式互相區(qū)別。習俗，也稱民俗，是指歷代相沿積久而成的被人們普遍遵守的行為模式。法律是由國家制定或認可的，體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志并由國家強制力保證其施行的社會行為規(guī)范。宗教是人們對超人類，超自然的神的幻想，敬畏與信仰，是現(xiàn)

4、實世界在人的頭腦里的委屈反映，從文化上講，宗教也是人類社會的一種重要文化現(xiàn)象，是調整人們社會行為的重要規(guī)范，是集信仰，觀念，組織，制度等于一體的復合體。文化傳播是指某種文化元素隨同社會交往而擴散，為其他社會所采借或吸收的過程。生活技能社會化是人們學習并獲得維持生存狀態(tài)和改善生活質量的本領的過程。基本社會化就是“生物人”通過社會文化教化，獲得人的社會性，獲得社會生活資格的過程，職業(yè)學校教育就屬于基本社會化過程。社會化的生物因素，是指個人所

5、帶有的一種由上代為下代提供的，有利于人類從事社會活動的特殊遺傳素質。社會互動就是人們對他人采取行動或對他人的行動作出反應的過程。符號指的是由一群人所共同認可的，有意義的代表其自身以外的別的事物的東西。語言指的是人類所特有的用來表達意思，交流思想的工具，是由語音，詞匯和語法構成的一定的系統(tǒng)。個人空間指的是環(huán)繞一個人周圍的直接的物理區(qū)域。次級群體又稱作次屬群體，是用來表示與初級群體相對應的各種群體，如學校，職業(yè)群體，社團等初級群體作為由面對

6、面的互動所形成的，具有親密的人際關系的社會群體，在社會生活中具有重要地位和地位。家庭生命周期是指在一定的社會生產方式下，一定的家庭從產生到消亡的生命過程。利益群體一般是指在社會利益體系中，具有相同的利益地位，有著共同的利害與需求，共同的境遇與命運的群體。既得利益集團是指對公共資源享有支配權的社會階層，為了共有的特殊利益而結成的共同體?，F(xiàn)場控制又叫同步控制，是對正在實際進行操作的組織成員的行為進行指導和監(jiān)控，使組織成員的行為始終指向組織的

7、目標。公共部門是指被國家授予公共權力，并以社會的公共利益為組織目標，管理各項社會公共事務，向全體社會成員提供法定服務的政府組織。私人部門是指為私人所擁有，并以利潤最大化為組織目標，通過在市場上出售其產品或提供服務以求得利潤的各類工商企業(yè)組織，也稱為私有部門。價值要素也稱價值標準，是指主體對客體的有用性以及用處大小的判斷。本源制度是指反映并決定其他一切關系的基礎的原始的關系生產關系以及與之緊密相聯(lián)的經濟活動的規(guī)范和制度，包括婚姻家庭制度和

8、經濟制度。家庭制度是關于家庭的性質，形式，關系，功能，權利和義務的一整套規(guī)范體系。教育制度是社會的啟導，延續(xù)和發(fā)展制度，是社會制度體系中的重要組織部分，是社會傳授知識與科學，提高人的科學文化素質的社會規(guī)范體系及其組織機構的總和社會制度的生命周期就是指一種具體的社會制度從產生發(fā)展，成熟，消失，最后被新的制度替代的過程。社區(qū)是指以一定地域為基礎的社會生活共同體。社區(qū)縱向格局是指一個社區(qū)的各種社會單位和子系統(tǒng)與外部社區(qū)的結構和功能關系，體現(xiàn)了

9、地方社區(qū)與大社會的聯(lián)系。社區(qū)橫向格局是指一個社區(qū)中的各種組織或子系統(tǒng)在本社區(qū)內部彼此之間的結構和功能關系，這種結構關系主要通過社區(qū)內個單位之間的協(xié)調方法來維持。農村社區(qū)也稱為鄉(xiāng)村社區(qū)，是指以農業(yè)生產為主要謀生手段的人們?yōu)橹黧w構成的同質性較高的地域性生活共同體。城市的郊區(qū)化是城市發(fā)展到一定水平后，大城市的人口和經濟活動由城市的中心向城市邊緣的郊區(qū)遷移和發(fā)展的過程。集鎮(zhèn)社區(qū)是一種介于農村社區(qū)和城市社區(qū)之間的中間形態(tài)，是聯(lián)接兩者的橋梁，是一種

10、由農村向城市過渡的社區(qū)形式。狹義的社會不平等是指個人或群體間的等級差異。廣義的社會不平等是指社會差別，指個人或群體間的任何差異身分制是50年代以來逐漸形成以戶籍，工作單位和人事管理等一套非財產所有權為標準的社會分層制度體系。契約流動是根據一定權利義務關系訂立的協(xié)議社會流動是指社會成員從一種社會地位或職業(yè)向另一種社會地位或職業(yè)的移動。代內流動是指個人一生中特別是其工作生涯里社會地位的變化，它可以通過比較個人一生中某幾個時期的工作，如最初的

11、工作，結婚是的工作，退休前的工作等反映出來、社會規(guī)范是指每個社會都存在一套對其社會成員行為具有約束力的行為準則，以調節(jié)人們之間的社會關系，指導社會成員的社會行為。偏差行為就是指一定的社會中社會成員不同程度的偏離或違反了既有的社會規(guī)范的行為，也被稱為越軌行為，離軌行為或差異行為。社會控制有廣義和狹義之分。廣義的社會控制是指社會組織通過社會規(guī)范以及相應的方式和手段，對社會成員的社會行為進行指導和限制，對各類社會關系加以調節(jié)和制約，對社會成員

12、的價值觀進行引導和約束的過程。狹義的社會控制則主要指對偏差行為給予懲處和重新教育的過程。失控是指社會雖然有一系列的行為規(guī)范，但卻并未有效的作用于社會成員，導致社會成員可以不顧社會規(guī)范為所欲為。法律是由國家強制力推行的，對社會成員具有最強約束力的社會控制方式，是由國家制定或認可的一種社會規(guī)范，是所有社會規(guī)范中最有權威的一種，是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是以國家權力為依托，給予強制執(zhí)行的一種社會控制方式。道德是人們在集體生活中約定俗成的一套辨別是

13、非，辨別善惡，辨別正義與非正義的價值標準習俗是人們在集體生活中逐漸形成并共同遵守的行為準則，是人類生活中最基本的也是最原始的一種社會控制方式。1、社會問題是指因個人與社會的關系的失調或社會結構與環(huán)境失調而影響相當數(shù)量社會成員的正常生活，妨礙社會協(xié)調發(fā)展的問題2、腐敗是權力的濫用，即不正當?shù)睦谜凸娝x予的權力和權威來為個人或個人所效忠的某個集團謀取利益3、自然性社會問題也就是自然災害問題，指一種人類無法控制的力量造成的社會問題，自