《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題含答案

1、1《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題一《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題一練習(xí)題第一套練習(xí)題第一套一、論述一、論述1.試分析語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)文教學(xué)大綱的關(guān)系。2.談一談?wù)Z文綜合性學(xué)習(xí)在實(shí)施中應(yīng)當(dāng)注意哪些問(wèn)題。3.舉例談?wù)勀銓?duì)閱讀教學(xué)中存在的對(duì)話關(guān)系的理解。二、案例分析二、案例分析《花未眠》教學(xué)設(shè)計(jì)（摘錄）《花未眠》教學(xué)設(shè)計(jì)（摘錄）江蘇省侯集高級(jí)中學(xué)李莉（一）導(dǎo)入課程同學(xué)們學(xué)過(guò)也閱讀過(guò)許多散文，能否給散文分類，舉個(gè)例子？板書：敘事散文《背影》寫景散文《荷塘月

2、色》師：今天我們學(xué)習(xí)另一種類別的散文——說(shuō)理散文《花未眠》（板書）作者：川端康成……二、編寫教案（共二、編寫教案（共4040分）分）《發(fā)問(wèn)的精神》《發(fā)問(wèn)的精神》練習(xí)題第二套練習(xí)題第二套一、論述題一、論述題1.新課程改革的語(yǔ)文課程目標(biāo)從哪三個(gè)維度來(lái)設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)思路與以往語(yǔ)文教學(xué)大綱中課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的思路在理念上有何不同？請(qǐng)舉例說(shuō)明之。2.結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)務(wù)Z文教師在新課程實(shí)施中應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變？3.為什么要提倡研究性學(xué)習(xí)，談一談

3、你的理解。二、案例分析題二、案例分析題閱讀下面的案例，試從新課標(biāo)的角度進(jìn)行評(píng)析這堂課：杜甫《登高》教學(xué)實(shí)錄杜甫《登高》教學(xué)實(shí)錄江蘇省常熟市碧溪中學(xué)周衛(wèi)鴿【教學(xué)課的緣起】：在與學(xué)生一起討論寫秋的古代詩(shī)句時(shí)，學(xué)生舉了好多有關(guān)秋的詩(shī)詞名句。從唐代王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”到劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，特別有同學(xué)提到了杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”句，可以說(shuō)同學(xué)們已不僅僅是從寫景體現(xiàn)秋季來(lái)回答問(wèn)題，而是

4、大多從秋所蘊(yùn)涵的感情色彩角度來(lái)展開(kāi)討論。在這種情況下，我便萌生了上一節(jié)《登高》課堂探究討論課的想法，借此引導(dǎo)學(xué)生正確、全面地認(rèn)識(shí)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意圖與思想情感，能夠既感受到詩(shī)歌的形象性，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想蘊(yùn)涵的深刻性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的審美意識(shí)，汲取古詩(shī)豐富的營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生課外閱讀古詩(shī)奠定基礎(chǔ)，提高欣賞品位。導(dǎo)入：……三、編寫教案三、編寫教案《江城子密州出獵》《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題二《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題二練習(xí)題第三套練習(xí)題第三套一、論述

5、題一、論述題1.試分析綜合性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的異同。2.如何看待多媒體教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，談?wù)勗谡n堂教學(xué)中應(yīng)如何把握。3.什么是語(yǔ)文能力？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力？二、案例分析題二、案例分析題下面是法國(guó)2001年高中畢業(yè)會(huì)考作文題。法國(guó)高中三年級(jí)分文、理、經(jīng)濟(jì)三科，每科均出三題，考生可以選作一題。高三文科：高三文科：（1）“我是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題能否以一個(gè)確切的答案來(lái)回答？（2）能否說(shuō)“所有權(quán)力都伴隨著暴力”？（3）試分析休謨論

6、“結(jié)伴欲望和孤獨(dú)”一文的哲學(xué)價(jià)值?！啊Y(jié)伴’是人類最強(qiáng)烈的愿望，而孤獨(dú)可能是最使人痛苦的懲罰?！备呷砜疲焊呷砜疲海?）能否將自由視為一種拒絕的權(quán)力？（2）我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)是否受科學(xué)知識(shí)的局限？（3）試分析盧梭論“人類的幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說(shuō)：“我們對(duì)同類的感情，更多產(chǎn)3字?jǐn)?shù)不多于60字）三、編寫教案三、編寫教案（略）《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題一《語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題一答案答案練習(xí)題第一套練習(xí)題第一套答案答案一、論

7、述（每題10分，共3題，共30分）1.課程標(biāo)準(zhǔn)是確定學(xué)校教育一定學(xué)段的課程水準(zhǔn)、課程結(jié)構(gòu)與課程模式的綱領(lǐng)性文件。國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教學(xué)大綱都曾是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的指令性文件，盡管語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)逐漸取代語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的指導(dǎo)作用，但語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)與語(yǔ)文教學(xué)大綱在性質(zhì)、內(nèi)容、功能等方面都具有明顯的承繼關(guān)系。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和語(yǔ)文教學(xué)大綱的區(qū)別主要體現(xiàn)在：（1）語(yǔ)文

8、教學(xué)大綱的大部分內(nèi)容是對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求以及教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題的敘述，而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)則主要是對(duì)學(xué)生在經(jīng)過(guò)某一學(xué)年之后各方面學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的描述；（2）語(yǔ)文教學(xué)大綱是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，教師教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)大綱關(guān)注的焦點(diǎn)，缺乏對(duì)語(yǔ)文課程實(shí)施特別是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注。而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)則是站在課程統(tǒng)整教學(xué)的“大課程觀”角度來(lái)定位語(yǔ)文課程與教學(xué)的關(guān)系；（3）語(yǔ)文教學(xué)大綱主要是針對(duì)課堂教學(xué)而言的，而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)則更傾向于開(kāi)放的課堂；（4）同語(yǔ)

9、文教學(xué)大綱相比，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把注重結(jié)果的評(píng)價(jià)變成注重過(guò)程的評(píng)價(jià)，在過(guò)程評(píng)價(jià)中注重過(guò)程、方法、情感、態(tài)度等多方面評(píng)價(jià)。2.語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)施應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：（1）保證時(shí)間。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)不是學(xué)生的課余活動(dòng)，也不是學(xué)生的假期作業(yè)，必須安排一定的課時(shí)組織來(lái)進(jìn)行；（2）保證全員參與。教師不應(yīng)有功利的思想，將其變成少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的專利；（3）幫助學(xué)生成功。開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不要太高，切入口不能太大，要由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜地開(kāi)展活動(dòng)；（4

10、）體現(xiàn)個(gè)性化。不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式應(yīng)自有特點(diǎn)。3.現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。這一閱讀理念，是以現(xiàn)代對(duì)話理論為基礎(chǔ)的。對(duì)話理論認(rèn)為，作者與讀者之間的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體系了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著人與人之間確立了一種對(duì)話和交流的關(guān)系。這種對(duì)話和交流是雙向的、互動(dòng)的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是主體與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀，尤其是閱

11、讀文學(xué)作品的過(guò)程，知識(shí)一種共同參與一直共同創(chuàng)造的過(guò)程。所以讀者絕對(duì)不是消極被動(dòng)的，讀者也是文學(xué)活動(dòng)的主體。因此，在閱讀教學(xué)中我們要：（1）要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位；（2）要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)；（3）注意教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者、也是閱讀中的對(duì)話者之一。二、案例分析（每題30分，共1題，共30分）“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來(lái)，而對(duì)寂然盛開(kāi)的海棠，留下的千古佳句。無(wú)獨(dú)有偶

12、，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了一篇言辭優(yōu)美，意緒深遠(yuǎn)的散文。這就是本文，世家著名文學(xué)大師川端康成的隨筆散文《花未眠》?！懊朗清忮怂?，是親近所得”。作者從夜深仍然開(kāi)放的美麗的花朵，感受到邂逅和親近是美獲得的途徑，美的獲得是要有“機(jī)緣”的：從藝術(shù)美、生活美、特定的時(shí)間是感受、邂逅美的機(jī)緣與誘因三個(gè)方面進(jìn)行了論述。本課教學(xué)，以教材選文為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師注重對(duì)課文語(yǔ)言的深入挖掘，將文章抽象