朝陽一模 閱讀延伸

1、故鄉(xiāng)的沉淪故鄉(xiāng)的沉淪曾看到過一幅照片：一個農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風雨暴曬曾看到過一幅照片：一個農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風雨暴曬下才有的醬色。我心中涌動起莫名的風雨飄絮的黍離之情，只覺得無邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或下才有的醬色。我心中涌動起莫名的風雨飄絮的黍離之情，只覺得無邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說在一點點坍塌。者說在一點點坍塌。鄉(xiāng)土的中國，故鄉(xiāng)的中國，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是鄉(xiāng)土的

2、中國，故鄉(xiāng)的中國，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓。種出了成片的高樓?！稗r(nóng)民上樓”“農(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個精神的事件。有人說這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。個精神的事件。有人說這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風光的消逝更是嗚咽。

3、嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風光的消逝更是嗚咽。有一個成語叫背井離鄉(xiāng)，有一個成語叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負，一個背負著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤，有故鄉(xiāng)背負，一個背負著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說那是

4、故做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說那是故鄉(xiāng)的水井！又問，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢鄉(xiāng)的水井！又問，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢也許，是我醉酒的緣故，我回也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應答，他有點黯然，然后醉了。他說，我沒答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應答，他有點黯然，然后醉了。他說，我沒有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來。有故

5、鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來。故鄉(xiāng)是一個人的血地。臺灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說“原鄉(xiāng)人的血，只有回到故鄉(xiāng)是一個人的血地。臺灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎，一草一葉，井欄樹故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎，一草一葉，井欄樹

6、冠，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時我們讀書的影子，還有那冠，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當我們夜晚背誦課文的時候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在塞滿草的窗子。當我們夜晚背誦課文的時候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜。現(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲陰翳，沒有污染，沒有毀容？那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲陰翳，沒有污染，沒有毀容？一個人不能沒

7、有靈魂一個人不能沒有靈魂。曾記得一個臺灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄。曾記得一個臺灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開來，人們同情他，一個研究生翻找資料，在實驗室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的的事傳播開來，人們同情他，一個研究生翻找資料，在實驗室里為老兵配制了他家

8、鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過的汗水。但細心的老兵土。土里特別多放了一點鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過的汗水。但細心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成的！他說，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留呢？看出了黃土是用色素染成的！他說，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來？老在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留

9、在土里的，這些怎能夠配制出來？老兵最后說，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當初，母親把土攤在白紙上，戴兵最后說，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過、揀過，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒有！好老花鏡看過、揀過，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒有！老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過七個省，最后越過臺灣海峽。老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過七個省，最后越過臺

10、灣海峽。我不知道這個老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整我不知道這個老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂牽夢繞的歸路么？他能找得到在路口大樹下苦苦遙望的母親容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂牽夢繞的歸路么？他能找得到在路口大樹下苦苦遙望的母親么？么？我的老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹，經(jīng)歷了我的老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹，經(jīng)歷了400400年的滄桑啊！幾年前被連根

11、年的滄桑啊！幾年前被連根移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無助移走了。我回老家為母親上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無助無望。我童年留戀的柿子樹，那曾蔭庇過多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹啊！無望。我童年留戀的柿子樹，那曾蔭庇過多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹??！沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根基，沒有身世。沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根基，沒有身世?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時空外呼喚如今疲憊的心靈么

12、？“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時空外呼喚如今疲憊的心靈么？其實對沉淪的故鄉(xiāng)來講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。其實對沉淪的故鄉(xiāng)來講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。我看不見靈魂的歸路，我只隱約聽見靈魂的嗚咽！我看不見靈魂的歸路，我只隱約聽見靈魂的嗚咽！19.19.文中說：“一個人不能沒有靈魂。文中說：“一個人不能沒有靈魂?！苯Y合本文結合本文，并聯(lián)系并聯(lián)系實際或其他文學作品，談談你對實際或其他文學作品，談談

13、你對這句話的這句話的認識和感悟認識和感悟。（不少于（不少于200200字）字）（1010分）分）審題：審題：（1）理解這句話）理解這句話（2）結合文本談對這句話的理解）結合文本談對這句話的理解（2）聯(lián)系實際或文學作品談對這句話的認識（舉例）聯(lián)系實際或文學作品談對這句話的認識（舉例分析論證）分析論證）理解：一個人不能沒有理解：一個人不能沒有靈魂靈魂一個人不能沒有靈魂。一個人不能沒有靈魂。曾記得一個臺灣老兵的故事。他把曾記得一個臺灣老兵的故

14、事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟弄丟了，他的了，他的魂魄魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術也也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術也療救不了療救不了他這種他這種思鄉(xiāng)之痛思鄉(xiāng)之痛。…。…一個人不能沒有一個人不能沒有靈魂靈魂“一個人不能沒有靈魂”指的是一個人不能失去心靈的根和歸宿，文中的臺灣老兵背“一個人不能沒有靈魂”指的是一個人不能失去心靈的根和歸宿，文中的臺灣老兵背井離鄉(xiāng)，他懷揣著故鄉(xiāng)的泥土走過了七個省，越過

15、臺灣海峽，遠行千里，他的身上、心中井離鄉(xiāng)，他懷揣著故鄉(xiāng)的泥土走過了七個省，越過臺灣海峽，遠行千里，他的身上、心中都有一處飽含著深情記憶的故土，那便是他心靈的歸宿。如果丟失，便是丟失了靈魂，丟都有一處飽含著深情記憶的故土，那便是他心靈的歸宿。如果丟失，便是丟失了靈魂，丟失了方向，心靈找不到歸路。失了方向，心靈找不到歸路?！独悍独骸耙粋€人不能沒有靈魂”指的是一個人不能失去心靈的寄托，文中臺灣老兵在丟失了“一個人不能沒有靈魂”指的

16、是一個人不能失去心靈的寄托，文中臺灣老兵在丟失了裝有故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子后，他心靈深處那種濃重的思鄉(xiāng)深情便失去了寄托，心靈便好像裝有故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子后，他心靈深處那種濃重的思鄉(xiāng)深情便失去了寄托，心靈便好像沒有了歸宿一般，失去了歸路。沒有了歸宿一般，失去了歸路。我們每一個人都要有一處心靈的寄托，那是支持我們走我們每一個人都要有一處心靈的寄托，那是支持我們走遍四方，拼搏人生的精神支柱。偉大的科學家錢學森，早年雖遠在美國，但他心靈深處總遍四方

17、，拼搏人生的精神支柱。偉大的科學家錢學森，早年雖遠在美國，但他心靈深處總有一處不可動搖的歸宿，那便是他的祖國有一處不可動搖的歸宿，那便是他的祖國——那是他無法割舍的根，是寄托著他濃濃深情那是他無法割舍的根，是寄托著他濃濃深情的一片厚土，這個心靈的歸宿，激勵著他在美國自強不息，奮力進取，更激勵著他在學成的一片厚土，這個心靈的歸宿，激勵著他在美國自強不息，奮力進取，更激勵著他在學成之后排除萬難，毅然回國貢獻才華，從而成就自己完滿的人生。之后