現(xiàn)代教育理論研讀1-4章練習(xí)題及答案

1、現(xiàn)代教育理論研讀填空、判斷題及答案現(xiàn)代教育理論研讀填空、判斷題及答案第一章第一章陶行知的教育思想陶行知的教育思想1、陶行知是中國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的（人民教育家），也是一位民主（革命家）和（大眾詩人）。毛澤東主席稱贊他是：（偉大的人民教育家）。2、生活即教育是陶行知（“生活教育理論”）的核心觀點(diǎn)。3、社會(huì)即學(xué)校是陶行知（生活教育）理論的另一個(gè)重要命題，是伴隨“生活即教育”而來的。4、陶行知社會(huì)教育理論的教學(xué)論是（教學(xué)做合一）。5、陶行知的

2、生活教育論在反對(duì)傳統(tǒng)的舊的教育上有一定的積極意義，他主張（教育）要與（生活實(shí)際）相聯(lián)系，教育要在（生活中）進(jìn)行，學(xué)校要與（社會(huì)）建立廣泛而密切的聯(lián)系，對(duì)改造（舊教育），（洋化教育）脫離生活，脫離國(guó)情的情況是非常有價(jià)值的。6、陶行知認(rèn)為，創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族（活力）的教育，是把（行和知）（手和腦）統(tǒng)一起來。培養(yǎng)學(xué)生（“獨(dú)出心裁”）的教育。7、創(chuàng)造教育有不可或缺的兩大要素：（行動(dòng)和思想。）8、兒童是有創(chuàng)造力的，這是千千萬萬祖先，至少經(jīng)過五

3、十萬年與環(huán)境適應(yīng)斗爭(zhēng)所獲得而傳下來之才能之精。基于這種認(rèn)識(shí)，陶行知堅(jiān)信（“人人是創(chuàng)造之人”），在千百萬孩子中一定有一貫孩子是天才，是一個(gè)（創(chuàng)造者），（發(fā)明者。）9、怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，陶行知的回答是：（創(chuàng)造寬松的環(huán)境，解放兒童的創(chuàng)造力）為此，他提出了著名的“六大解放”的見解。10、陶行知先生不但以自己一生的教育實(shí)踐，樹立起高高師德的典范，被尊之為（萬世師表），堪稱（師德楷模）第二章第二章蘇霍姆林斯基的教育思想蘇霍姆林斯基的教育思想1、

4、在蘇霍姆林斯基看來，“教師的職業(yè)就是（要研究人），長(zhǎng)期不斷地深入的復(fù)雜的（精神）世界?！?、教師的工作就其本身的（邏輯）（哲學(xué)）基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說，本來就不可能不帶有（研究）的因素。3、教師應(yīng)該擁有豐富多彩的（智力）活動(dòng)。4、校本研究的核心要素是（教師個(gè)人），（教師集體），專業(yè)研究人員三者的整合。5、教師應(yīng)該不斷（學(xué)習(xí)）擴(kuò)大（知識(shí)）范圍。６、教育敘事研究者以（敘事）、（講故事），的方式表達(dá)對(duì)教育的理解和解釋。７、案例研究具有（故事性），

5、（問題性）和（典型性）等特性。8蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)杰出的（教育理論家）和（實(shí)踐家）9蘇霍姆林斯基的教育理論被稱為（“活的教育學(xué)”）、（“學(xué)校生活的百科全書”），他本人也被譽(yù)為（“教育思想的泰斗”）10蘇霍姆林斯基注重教育在適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的同時(shí)還應(yīng)有利于人（個(gè)性）的發(fā)展，十分注重在教育中注入盡可能多的（人情）、（人道）和（人性）。11蘇霍姆林斯基認(rèn)為教育的目的就是要培養(yǎng)（個(gè)性全面和諧發(fā)展的人）12蘇霍姆林斯基認(rèn)為和諧全面發(fā)展的核心是（高尚的

6、道德）。13蘇霍姆林斯基將（教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)）作為教學(xué)的主要目標(biāo)和方法14蘇霍姆林斯基認(rèn)為真正的教師必是（讀書）的愛好者。15蘇霍姆林斯基關(guān)注學(xué)生的（內(nèi)心世界），注意發(fā)展學(xué)生的（知識(shí)興趣）和（愛好）16每個(gè)人都有不同的思維習(xí)慣，大體而言，可以分為（邏輯思維）和（形象思維）17同伴互助的具體形式有（對(duì)話）（協(xié)作）（幫助）18專業(yè)引領(lǐng)的具體途徑主要有（學(xué)術(shù)專題報(bào)告）（理論學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座）（教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)）（教學(xué)專業(yè)咨詢）以及專家與教師共同（備課）、

7、（聽課）、（評(píng)課）19校本教研中的研究方法包括（教育敘事研究）（案例編寫）（教育網(wǎng)志或博客）（行動(dòng)研究）（學(xué)生追蹤研究）（課堂觀摩）（案例分析）（創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織）第一章第一章陶行知的教育思想陶行知的教育思想1.陶行知陶行知生活教育生活教育理論的基本內(nèi)容理論的基本內(nèi)容。生活及教育；社會(huì)及學(xué)校；教學(xué)做合一.。2.陶行知的生活即教育的觀點(diǎn)的內(nèi)涵？陶行知的生活即教育的觀點(diǎn)的內(nèi)涵？“我聽見了我就忘記了，我看見了就記住了，我做過了就理我聽見了我就忘

8、記了，我看見了就記住了，我做過了就理解了解了”。試用陶行知生活教育理論分析之。⑴。試用陶行知生活教育理論分析之。⑴教育與人類生活是相伴而生的。⑵生活與教育之間的關(guān)系是密不可分的。⑶教育具有終身性。⑷。⑷教育具有全面性。3.如何理解陶行知的如何理解陶行知的“教學(xué)做合一教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)？的觀點(diǎn)？“教學(xué)做合一”是陶行知社會(huì)教育理論的教學(xué)論?；竞x是三者不可分割，做是教與學(xué)的中心。教學(xué)做三者是密切相關(guān)的，但是都統(tǒng)一在做上。做是教的中心，也是

9、學(xué)的中心。教者學(xué)者都是在做中發(fā)揮主觀能動(dòng)性?？梢苑N田為例來談，強(qiáng)調(diào)在“做”的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)。4.結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談一談陶行知的生活教育論給了你哪些啟示？結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談一談陶行知的生活教育論給了你哪些啟示？⑴陶行知的生活教育論在反對(duì)傳統(tǒng)教育上有一定的積極意義。他的教育思想反映了教育的客觀規(guī)律和教學(xué)方法。對(duì)改造注入式教學(xué)具有推動(dòng)作用。⑵過于強(qiáng)調(diào)生活價(jià)值，否定傳統(tǒng)學(xué)校，淡化學(xué)校教育功能，弱化知識(shí)和課程的系統(tǒng)性。⑶陶行知的生活教育理

10、論所表達(dá)的思想與我們正在進(jìn)行的課程改革的基本理念十分吻合。5.陶行知提出的創(chuàng)造教育的含義陶行知提出的創(chuàng)造教育的含義.創(chuàng)造教育，即是培養(yǎng)民族活力的教育，是把行和知，手和腦統(tǒng)一起來，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)出心裁的教育。創(chuàng)造教育有不可或缺的兩要素：行動(dòng)與思想。6.陶行知提出的創(chuàng)造教育的方法陶行知提出的創(chuàng)造教育的方法.(1)要了解兒童，相信兒童具有無限的創(chuàng)造力（2）創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，解放兒童的創(chuàng)造力（3）組織集體生活，培養(yǎng)創(chuàng)造能力（4）培養(yǎng)兒童的主動(dòng)性。（5

11、）開展設(shè)疑問難活動(dòng)7.你是怎樣理解你是怎樣理解“人人都是創(chuàng)造之人人人都是創(chuàng)造之人”這句話的？這句話的？⑴相信兒童具有創(chuàng)造力，并努力發(fā)揮、加強(qiáng)與培養(yǎng)這種創(chuàng)造力，是進(jìn)行創(chuàng)造教育的前提。⑵他們的創(chuàng)造、想象常常是優(yōu)質(zhì)的、不成熟的，但也常有合理的成分，好好保護(hù)，星星之火是可以燎原的。8.怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力？怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力？創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，解放兒童的創(chuàng)造力9、陶行知陶行知“六大解放思想六大解放思想”的內(nèi)涵是什么？的內(nèi)涵是什么？⑴解放學(xué)生的雙

12、眼。⑵解放學(xué)生嘴巴。⑶解放學(xué)生的雙手。⑷解放學(xué)生的大腦。⑸解放學(xué)生的空間。⑹解放學(xué)生的時(shí)間。10、一位教師講解秦牧的《土地》時(shí)，、一位教師講解秦牧的《土地》時(shí)，……“你少鉆牛角尖，你的成績(jī)還會(huì)更好些吧！你少鉆牛角尖，你的成績(jī)還會(huì)更好些吧！”請(qǐng)用陶行知的創(chuàng)造請(qǐng)用陶行知的創(chuàng)造教育的觀點(diǎn)分析。⑴教育的觀點(diǎn)分析。⑴要了解兒童，相信兒童具有無限的創(chuàng)造力。創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境解放兒童的創(chuàng)造力。⑵民主化是最利于創(chuàng)造了發(fā)揮的首要條件。⑶教師要有寬容的心態(tài)，包

13、容、寬恕學(xué)生的一些“幼稚可笑”行為。11、有的家長(zhǎng)說孩子作業(yè)多，哪有時(shí)間參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。你對(duì)此有何看法？、有的家長(zhǎng)說孩子作業(yè)多，哪有時(shí)間參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。你對(duì)此有何看法？創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，解放兒童的創(chuàng)造力。⑴解放學(xué)生的雙眼。⑵解放學(xué)生嘴巴。⑶解放學(xué)生的雙手。⑷解放學(xué)生的大腦。⑸解放學(xué)生的空間。⑹解放學(xué)生的時(shí)間。12、有位母親，因孩子把她剛剛買回家的一塊金表當(dāng)成新鮮玩具拆卸擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，、有位母親，因孩子把她剛剛買回家的

14、一塊金表當(dāng)成新鮮玩具拆卸擺弄壞了，就狠狠地揍了孩子一頓，并把這件事告訴了孩子的老師。如果你是這位老師怎樣幫助母親解決這個(gè)問題。并把這件事告訴了孩子的老師。如果你是這位老師怎樣幫助母親解決這個(gè)問題。解放兒童的雙手，給孩子以動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓兒童自己動(dòng)手操作，使他們?cè)谑啄X并用中發(fā)展創(chuàng)造力。為此，必須打破不讓兒童動(dòng)手的舊思想。雖然孩子弄壞金表是不對(duì)的，但是這種創(chuàng)新積極性和能力是要保護(hù)的。比如說：愛迪生的母親在孩子成長(zhǎng)過程中愛護(hù)、支持孩子動(dòng)手能力對(duì)

15、于培養(yǎng)創(chuàng)造力很重要。13、一位教師在教《草船借劍》一課時(shí)，、一位教師在教《草船借劍》一課時(shí)，……用“騙劍騙劍”是否更恰當(dāng)？用陶行知教育理論分析。是否更恰當(dāng)？用陶行知教育理論分析。開展設(shè)疑問難活動(dòng)。設(shè)疑問難是通向創(chuàng)造的第一步階梯，是創(chuàng)造教育的重要方法。陶行知指出“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”。⑴要使學(xué)生處在疑難的地位。⑵要使他審視所遇到的是什么疑難。⑶要使他想出多種可以解決這個(gè)疑難的辦法。⑷要使他推測(cè)各種解決方法的效果。