知家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn) 講家庭美德故事

1、知家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)知家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)講家庭美德故事講家庭美德故事主講李學(xué)斌一、一、知家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)知家規(guī)家風(fēng)家訓(xùn)1、什么是家風(fēng)、什么是家風(fēng)家風(fēng)，是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則，是社會和諧的基礎(chǔ)。家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子

2、的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對孩子的影響是全方位的，每個(gè)方面都會打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。2、什么是家規(guī)、什么是家規(guī)家規(guī)，是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國家有一個(gè)國家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩；這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，

3、不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。3、什么是家訓(xùn)、什么是家訓(xùn)家訓(xùn)，是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國歷史上對個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。是國家更加富強(qiáng)的必不可少的一點(diǎn)。家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國同構(gòu)，一個(gè)家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做

4、人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會遭受道德的譴責(zé)。二、知名人家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)二、知名人家風(fēng)家規(guī)家訓(xùn)1、顏氏（顏之推）家訓(xùn)、顏氏（顏之推）家訓(xùn)同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。關(guān)系親密的人所說的話，人們?nèi)菀紫嘈?；所敬佩的人所發(fā)出的指令，人們愿意接受。上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。上等智慧的人不用教育就能成才，下等愚昧的人即使教育再多也

5、不起作用，只有絕大多數(shù)普通人要教育，不教就沒有智慧用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可用其言，棄其身，古人所恥。凡有一言一行，取于人者，皆顯稱之，不可竊人之美，以為己力；雖輕雖賤者，必歸功焉。竊人之美，以為己力；雖輕雖賤者，必歸功焉。原文：與肩挑貿(mào)易，勿占便宜見貧苦親鄰，須多溫恤?？瘫〕杉遥頍o原文：與肩挑貿(mào)易，勿占便宜見貧苦親鄰，須多溫恤?？瘫〕杉?，理無久享倫常乖久享倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡

6、長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫重資財(cái)，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘娶媳求淑重聘娶媳求淑女，毋計(jì)厚奩。女，毋計(jì)厚奩。翻譯：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就

7、會消滅。兄弟叔侄之間要互相幫助富有的要資助貧窮的；一個(gè)家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個(gè)大丈夫呢？看重錢財(cái)，而薄待父母，不是為人子女的道理。嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。原文：見富貴而生讒容者，最可恥遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒原文：見富貴而生讒容者，最可恥遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終爭訟，訟則終兇處世戒多

8、言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而兇處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累屈志老成累屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思因事，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思因事相爭，安知非我相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。之不是，須平心遭暗想。翻譯：看到

9、富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過的。居家過日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。爭斗訴訟，總要傷財(cái)耗時(shí)，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯(cuò)事而懊悔頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。親近不良的

10、少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時(shí)候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢因事相爭，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯(cuò)？原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心不可生妒忌心人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善惡恐人知，人

11、有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志雖饔飧不繼，亦有余歡國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在圣賢，在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。為官心存君國。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。翻譯：對人施了恩惠