“惡搞”花木蘭等文化形象材料作文講評案(新)

1、1“惡搞”花木蘭等文化形象材料作文寫作導引“惡搞”花木蘭等文化形象材料作文寫作導引一、原題回放一、原題回放閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。喜劇演員賈某在一檔節(jié)目中“惡搞”花木蘭，被一個叫作“木蘭文化研究中心”的組織強烈要求她向全國人民道歉。她道歉后，有些人似乎受到了啟發(fā)。道長孟某發(fā)長文批判導演陳凱歌新作《道士下山》揚佛抑道，影響宗教和睦，要求他向社會道歉；六小齡童認為賈某道歉開了一個好頭，要求惡搞《西游記》的影視劇也

2、要道歉。對要求道歉之事，網上議論紛紛，有贊有彈。你認為他們要不要道歉？請寫一篇文章表達你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。一、審題立意一、審題立意本則材料是新聞事件評論型材料作文，有關文化娛樂的事件。分為兩部分：第一部分列舉了賈某、陳凱歌、《西游記》影視劇的“惡搞”事件被要求道歉之事。第二部分是網友針對這一事件，有支持和反對道歉的意見。要求作者針對這一現(xiàn)象，發(fā)表自己

3、的看法。這與今年高考新課標卷中的任務驅動型作文要求相似，能考查學生的獨立思考和有個性地表達自己見解的能力。對于此類材料作文，我們要善于將材料作文話題化。即要善于從材料中提煉出核心話題?？捎盟牟教釂柗◣椭鷾蚀_立意：（一）四步提問法（一）四步提問法1.壓縮材料壓縮材料：問：本材料講述了一個什么故事？答：賈某等人“惡搞”文學或影視作品中的形象，各組織要求他們道歉。網友們對道歉一事莫衷一是。2.找準對象：找準對象：問：材料中的主要對象有哪些？答

4、：賈某等“惡搞者”、相聲影視作品、要求道歉方、網友。核心是：惡搞者、要求道歉方和網友。3.關注情感：關注情感：問：本材料中命題者的傾向如何？答：中立態(tài)度4.確立論題：確立論題：問：本材料的核心論題是什么？請確立你的觀點。答：對文化娛樂中的“惡搞“事件，你覺得“惡搞者”者有必要道歉嗎？請?zhí)岢瞿阒С只蚍磳Φ睦碛?。（二）立意角度：（二）立意角度：支持道歉支持道歉?.傳承經典，創(chuàng)新之花更加鮮艷（在傳承中創(chuàng)新）2.惡搞與創(chuàng)新的差別3.弘揚傳統(tǒng)文

5、化，反對惡搞經典4.這是一種通過大眾傳媒對經典進行扭曲再傳播的行為。這樣的“惡搞”“新編”或許在短時間內為這些影視劇博得較高收視率，但從長遠來說卻對人們有很大的損害。5.“惡搞”橫行，會讓青少年對這些經典有錯誤的認識，那么，這些經典的發(fā)揚與傳承就更加舉步維35.《王朝的女人.楊貴妃》改變離譜：劇情空洞，皇帝整天像個情圣，用馬震等鏡頭來吸引大眾眼球，低俗敗壞。6.有人惡搞迪士尼動畫，把白雪公主改成粗魯暴力的人，將七個小矮人改成滿懷仇恨，唯

6、利是圖的勢利小人。7.美國演員安妮.海瑟薇在出演翻拍電影時，拒絕與原作形象統(tǒng)一，最終遭到觀眾的厭棄。8.反三觀的抗日神劇，從手撕鬼子到彈弓射殺鬼子的胡編亂造，顯示出編劇的低能、弱智和無恥。三、深入說理三法三、深入說理三法（一）分解中心論點，逐步深入寫作誤區(qū)：提出的論點正確，但分析論證時要么只是簡單地羅列素材而缺少分析議論，要么只是停留在事物的表層泛泛而談，致使論證缺乏或不深刻。為了避免這種情況，我們可以把中心論點分解成幾個分論點，由淺入

7、深、由簡單到復雜進行排列，層次間可用諸如“不僅……更是……”“不但……而且”等關聯(lián)詞語過渡，以此反映層次間遞進的關系。如：例文1、例文5（二）三問展開，層進結構，多數(shù)同學在寫作議論文時是根據材料、題目里明示或暗示的某個觀點，找一些事例和名言證明一番，至于自己的所思所想，獨到的發(fā)現(xiàn)與思考就顯得很少。在這種情況下，我們可以展開“三問”架構全文，即以“是什么”“為什么”“怎么辦”三個問題為思路展開層進式論述。如：例文2、例文4、例文6（三）由

8、現(xiàn)象到本質，深入評論針對社會新聞事件，我們可以這樣四步展開：擺出社會現(xiàn)象──分析其危害（或好處）——深挖其產生根源——指出解決問題的辦法。如：例文3四、習作示例四、習作示例關鍵段修改：（找學生例文對比展示）指出如下段落存在什么問題并認真修改。（重點看觀點是否正確、論據是否恰當、論證是否充分）段落一：道歉，不僅是對錯誤的承認，更是對責任的背負。德國承認納粹時期犯下的種種罪行，而且將整個責任由整個民族一起承擔。一次下跪，一句深情的道歉，任何

9、人都為之動容。與其相形見絀的日本，在德國做了道歉的帶頭作用下，不但沒有歉意，反而更加變本加厲地一次次否定歷史，混淆視聽，政府不但不道歉，還想將綁在民族身上的歷史枷鎖一一清除，故被國際輿論譴責，說出道歉可以像德國一樣坦然，卻又像日本一樣沉重。存在問題：論據運用不合理，非關文化娛樂，要換掉重寫。與未整體理解材料有關。修改稿：段落二：在傳承的基礎上，創(chuàng)新也需要對傳統(tǒng)有所突破。創(chuàng)新是對新事物的創(chuàng)造，需要人們發(fā)散性的思維，挑戰(zhàn)權威，打破常規(guī)，突破