“惡搞”花木蘭等文化形象材料作文講評(píng)案(新)

1、1“惡搞”花木蘭等文化形象材料作文寫作導(dǎo)引“惡搞”花木蘭等文化形象材料作文寫作導(dǎo)引一、原題回放一、原題回放閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。喜劇演員賈某在一檔節(jié)目中“惡搞”花木蘭，被一個(gè)叫作“木蘭文化研究中心”的組織強(qiáng)烈要求她向全國(guó)人民道歉。她道歉后，有些人似乎受到了啟發(fā)。道長(zhǎng)孟某發(fā)長(zhǎng)文批判導(dǎo)演陳凱歌新作《道士下山》揚(yáng)佛抑道，影響宗教和睦，要求他向社會(huì)道歉；六小齡童認(rèn)為賈某道歉開了一個(gè)好頭，要求惡搞《西游記》的影視劇也

2、要道歉。對(duì)要求道歉之事，網(wǎng)上議論紛紛，有贊有彈。你認(rèn)為他們要不要道歉？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。一、審題立意一、審題立意本則材料是新聞事件評(píng)論型材料作文，有關(guān)文化娛樂的事件。分為兩部分：第一部分列舉了賈某、陳凱歌、《西游記》影視劇的“惡搞”事件被要求道歉之事。第二部分是網(wǎng)友針對(duì)這一事件，有支持和反對(duì)道歉的意見。要求作者針對(duì)這一現(xiàn)象，發(fā)表自己

3、的看法。這與今年高考新課標(biāo)卷中的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求相似，能考查學(xué)生的獨(dú)立思考和有個(gè)性地表達(dá)自己見解的能力。對(duì)于此類材料作文，我們要善于將材料作文話題化。即要善于從材料中提煉出核心話題?？捎盟牟教釂柗◣椭鷾?zhǔn)確立意：（一）四步提問法（一）四步提問法1.壓縮材料壓縮材料：?jiǎn)枺罕静牧现v述了一個(gè)什么故事？答：賈某等人“惡搞”文學(xué)或影視作品中的形象，各組織要求他們道歉。網(wǎng)友們對(duì)道歉一事莫衷一是。2.找準(zhǔn)對(duì)象：找準(zhǔn)對(duì)象：?jiǎn)枺翰牧现械闹饕獙?duì)象有哪些？答

4、：賈某等“惡搞者”、相聲影視作品、要求道歉方、網(wǎng)友。核心是：惡搞者、要求道歉方和網(wǎng)友。3.關(guān)注情感：關(guān)注情感：?jiǎn)枺罕静牧现忻}者的傾向如何？答：中立態(tài)度4.確立論題：確立論題：?jiǎn)枺罕静牧系暮诵恼擃}是什么？請(qǐng)確立你的觀點(diǎn)。答：對(duì)文化娛樂中的“惡搞“事件，你覺得“惡搞者”者有必要道歉嗎？請(qǐng)?zhí)岢瞿阒С只蚍磳?duì)的理由。（二）立意角度：（二）立意角度：支持道歉支持道歉：1.傳承經(jīng)典，創(chuàng)新之花更加鮮艷（在傳承中創(chuàng)新）2.惡搞與創(chuàng)新的差別3.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文

5、化，反對(duì)惡搞經(jīng)典4.這是一種通過大眾傳媒對(duì)經(jīng)典進(jìn)行扭曲再傳播的行為。這樣的“惡搞”“新編”或許在短時(shí)間內(nèi)為這些影視劇博得較高收視率，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來說卻對(duì)人們有很大的損害。5.“惡搞”橫行，會(huì)讓青少年對(duì)這些經(jīng)典有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，那么，這些經(jīng)典的發(fā)揚(yáng)與傳承就更加舉步維35.《王朝的女人.楊貴妃》改變離譜：劇情空洞，皇帝整天像個(gè)情圣，用馬震等鏡頭來吸引大眾眼球，低俗敗壞。6.有人惡搞迪士尼動(dòng)畫，把白雪公主改成粗魯暴力的人，將七個(gè)小矮人改成滿懷仇恨，唯

6、利是圖的勢(shì)利小人。7.美國(guó)演員安妮.海瑟薇在出演翻拍電影時(shí)，拒絕與原作形象統(tǒng)一，最終遭到觀眾的厭棄。8.反三觀的抗日神劇，從手撕鬼子到彈弓射殺鬼子的胡編亂造，顯示出編劇的低能、弱智和無恥。三、深入說理三法三、深入說理三法（一）分解中心論點(diǎn)，逐步深入寫作誤區(qū)：提出的論點(diǎn)正確，但分析論證時(shí)要么只是簡(jiǎn)單地羅列素材而缺少分析議論，要么只是停留在事物的表層泛泛而談，致使論證缺乏或不深刻。為了避免這種情況，我們可以把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)，由淺入

7、深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜進(jìn)行排列，層次間可用諸如“不僅……更是……”“不但……而且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡，以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。如：例文1、例文5（二）三問展開，層進(jìn)結(jié)構(gòu)，多數(shù)同學(xué)在寫作議論文時(shí)是根據(jù)材料、題目里明示或暗示的某個(gè)觀點(diǎn)，找一些事例和名言證明一番，至于自己的所思所想，獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)與思考就顯得很少。在這種情況下，我們可以展開“三問”架構(gòu)全文，即以“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)問題為思路展開層進(jìn)式論述。如：例文2、例文4、例文6（三）由

8、現(xiàn)象到本質(zhì)，深入評(píng)論針對(duì)社會(huì)新聞事件，我們可以這樣四步展開：擺出社會(huì)現(xiàn)象──分析其危害（或好處）——深挖其產(chǎn)生根源——指出解決問題的辦法。如：例文3四、習(xí)作示例四、習(xí)作示例關(guān)鍵段修改：（找學(xué)生例文對(duì)比展示）指出如下段落存在什么問題并認(rèn)真修改。（重點(diǎn)看觀點(diǎn)是否正確、論據(jù)是否恰當(dāng)、論證是否充分）段落一：道歉，不僅是對(duì)錯(cuò)誤的承認(rèn)，更是對(duì)責(zé)任的背負(fù)。德國(guó)承認(rèn)納粹時(shí)期犯下的種種罪行，而且將整個(gè)責(zé)任由整個(gè)民族一起承擔(dān)。一次下跪，一句深情的道歉，任何

9、人都為之動(dòng)容。與其相形見絀的日本，在德國(guó)做了道歉的帶頭作用下，不但沒有歉意，反而更加變本加厲地一次次否定歷史，混淆視聽，政府不但不道歉，還想將綁在民族身上的歷史枷鎖一一清除，故被國(guó)際輿論譴責(zé)，說出道歉可以像德國(guó)一樣坦然，卻又像日本一樣沉重。存在問題：論據(jù)運(yùn)用不合理，非關(guān)文化娛樂，要換掉重寫。與未整體理解材料有關(guān)。修改稿：段落二：在傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新也需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破。創(chuàng)新是對(duì)新事物的創(chuàng)造，需要人們發(fā)散性的思維，挑戰(zhàn)權(quán)威，打破常規(guī)，突破