《四游記》作者[明]吳元泰等

1、《四游記》作者：[明]吳元泰楊志和余象斗卷:《四游記》之一：《東游記》[明]吳元泰編著《四游記》之一：《南游記》[明]余象斗編著《四游記》之一：《西游記》[明]楊志和編著《四游記》之一：《北游記》明]余象斗編著卷:《四游記》之一：《東游記》又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東游記》[明]吳元泰編著卷:卷上鐵拐修真求道老君道教源流二仙華山傳道鐵拐獨(dú)步遇師楊徒守尸誤化鐵拐托魂餓莩仙丹起死回生戲放青牛亂宮秦王請(qǐng)禱玄女鐵拐屢試長房鐘離將兵伐寇鐘離不

2、聿交兵鐘離大敗蕃陣蕃兵劫敗漢軍鐘離敗逃山谷東華傳道鐘離飛劍山嵎斬虎點(diǎn)金濟(jì)眾成仙采和持板踏歌張果騎驢應(yīng)召果老殿中辨鹿仙姑得夢(mèng)成仙洞賓店遇云房云房十試洞賓鐘呂鶴嶺傳道洞賓酒樓畫鶴說話八仙者，鐵拐、鐘離、洞賓、果老、藍(lán)采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅，而鐵拐先生其首也。鐵拐姓李，名玄，欽拐乃其后假身別名也。先生質(zhì)非凡骨，學(xué)有根源。狀貌魁梧，挹五行之秀氣；心神宣朗，識(shí)滅地之玄機(jī)。年方弱冠，不務(wù)家人生理，即慕大道金丹。以為天地皆虛，人生皆幻。世情嗜欲

3、，悉伐性之斧斤，富貴功名，皆迷心之鴆毒，縱貴為天子，富有四海，亦身外之浮云。且無而始有，有而必?zé)o，又一定之常理。人生自有樂境，何必維系俗情，羈延歲月。反觀在乎自盡，何不覺察夫夢(mèng)，放浪形骸。于是立志修真。遂別親友，尋清幽之谷，依深穴之巖，壘石為門，撥茅為席，澄心凈慮，服氣煉形，寢食屢忘，數(shù)載不輟。又思自用私心，終非實(shí)際；管窺蠡測(cè)，終非大觀。一旦思有老君者，吾宗姓之仙祖，有大上老君至道之名，流行于世。聞在華山居??；典型模范，何不傾心師事，任

4、性修真，以畢吾愿？于是束裝長往，披星戴月，宿水餐風(fēng)，一路玩景適情。有詩言志：誰把紅爐大冶調(diào)？陶將皮袋出英豪。男兒識(shí)得機(jī)關(guān)巧，脫出風(fēng)塵便是高。吟罷，勇往前行。在路非止一日，看看行到華山。那山果然奇妙岧峣，有松柏交翠參天，突兀千尋，云煙掠地。霞鶩齊飛，騷客寄豪吟之興；巖泉一碧，幽人懷長往之思。當(dāng)日有詩為證：泉瀑涓涓凈，山花靄靄飛；白云回合處，應(yīng)是至人棲。吟罷，家臠晚煙，山印新月。先生自思：暮夜叩門，不敬莫大。乃留宿山下。未知來日進(jìn)見老君、宛

5、丘何如？卷:老君道教源流卻說老君者，太上老君也。自混飩開辟，累世化身而來，有誕生之四，迨商湯、周時(shí)，分神化氣，始寄胎于妙王女八十一歲，暨武丁庚辰二月十五日丑時(shí)，降誕于楚之苦縣賴鄉(xiāng)曲仁里，從母左腑出，生于李樹下，指樹曰：“此吾姓也”。生時(shí)白首，面黃白色，額有參天紋理，日月角懸，長耳短目，鼻純骨雙柱，耳有三漏，美髭須，廣額疏齒，方口，足踏地支，手把天干，姓李名耳，字伯陽，號(hào)曰老子，又號(hào)曰老聃，周文王為西伯，召為守藏史。武王時(shí)，使為柱下史。成

6、王時(shí)，仍為柱下史，遨游西極天竺等諸國?？低鯐r(shí)，還歸于周，后復(fù)邀游開化西域。乃以周王三十三年，駕青牛車，出函谷關(guān)。守關(guān)令尹喜知之，求得真道。尹喜，字公文，天水人，初母當(dāng)妊娠，夢(mèng)天上降赤紋上身。父喜。生時(shí)，但見家中陸地自生蓮花遍滿。及長，眼有白精，安形，長須垂肩下胸膛，似有天神之貌。少好學(xué)，善天文。周康王時(shí)為大夫，仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有圣人當(dāng)度關(guān)而西，乃求為函谷關(guān)令。預(yù)對(duì)關(guān)吏孫景曰：“若有形容殊俗，車服輿當(dāng)過關(guān)所遇異常，當(dāng)物色跡之

7、。”周王三十三年，七月十二甲子，老君果乘白輿，駕青牛，徐甲為御，欲度關(guān)。關(guān)吏入白喜。喜曰：“今我得見圣人矣！”即朝服出迎，跪伏叩頭。邀之曰：“愿請(qǐng)留神駕?！崩暇x曰：“吾貧賤老拙，居住關(guān)東，今往關(guān)西，暫往取薪，君何故見留？且告別?！毕矎?fù)稽首曰：“大圣豈是取薪人？知圣人當(dāng)來西游，思慕有日，愿少憩神駕。”老君曰：“間關(guān)道路，聞?dòng)泄畔壬?，善人無為，永有綿綿，是以身就道。經(jīng)歷關(guān)，子何故留耶？”喜又曰：“今觀大圣，神姿迥絕，乃天上之至尊，邊吏何足

8、掛齒？愿不見棄，少垂哀憫?！崩暇唬骸白雍嗡姸俊毕苍唬骸叭ザ?，天圣星西行過昂，自今月朔融風(fēng)三至，東方真氣，伏始龍蛇而西及，此大圣人之征，故知必有圣人度關(guān)?！崩暇恍υ唬骸吧圃?！子既知吾，吾亦已知子矣。子有神通之見，當(dāng)?shù)枚仁酪病！毕苍侔菰唬骸案覇柎笫バ兆?，可得聞乎？”老君曰：“吾姓字渺渺，從劫至此，非可盡說。今姓李，字伯陽?！毕灿谑蔷凸偕?，設(shè)座供養(yǎng)，行弟子禮。老君乃為喜留關(guān)下百余日，盡傳以卻外修真之法。時(shí)老君之御者徐甲，少傾于