《狂人日記》里的狂人形象

1、《狂人日記》里的狂人形象魯迅先生通過《狂人日記》第一次用文字形式把筆鋒指向了國民劣根性的源頭――封建思想文化體系。這使得《狂人日記》成為了一篇徹底的反封建主義的戰(zhàn)斗檄文，這是一篇符合時代節(jié)奏，應(yīng)時而發(fā)的，充滿絕裂勇氣的宣言書。魯迅先生以其獨特敏銳的眼光，洞悉社會和人生真相，他不再按照文藝論方法，以“純真的目光”去看這個世界，而是站在批判者的立場，充當(dāng)精神解剖醫(yī)生的角色，以筆為刀，層層剝開國民靈魂，“直面慘淡的人生”、“直面淋漓的鮮血”，

2、他是一個“真的猛士”，獨辟蹊徑的洞察著鐵屋子中國的歷史和命運?！犊袢巳沼洝吠ㄟ^“吃人”的意象和狂人的形象，藝術(shù)地表現(xiàn)了中國現(xiàn)代化的啟蒙先知們在當(dāng)時的社會環(huán)境中孤立的處境和痛苦的心路歷程，這些先覺者們，猶如一個個孤寂的巨人，因為覺醒，所以痛苦；因為覺醒，所以孤寂。一、“吃人”的意象文中第一次出現(xiàn)“吃人”這個意象是在第三則日記里形象。“吃人”在中國已經(jīng)成為了一種群體的現(xiàn)象。勒龐曾這樣描述過群體的特征：“群體一般只有很普通的品質(zhì)，他們不能完成

3、很高智商的工作，進(jìn)入群體的個人，在集體潛意識機制下，會不由自主的失去個人意識，完全變成一種智力水平十分低下的生物?！痹谥袊?，庸眾群體能做的只能像動物一樣蠶食自己的同胞。“吃人”成了一種國民運動。自己被人吃了，又去吃別人，“他們――也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有娘老子給債主逼死的”。作者還特別提到“他們那時候的臉色，全沒昨天這么怕，也沒這么兇”，由此可見吃人時和被人吃時的嘴臉。狂人與眾人，是一種個人與庸

4、眾的關(guān)系，魯迅筆下的庸眾具有“看客”的身份和“驅(qū)巫”的行為，眾人對個人的“驅(qū)巫”，在醫(yī)學(xué)范圍內(nèi)，為了對精神病人進(jìn)行治療，也常常需要進(jìn)行麻醉、捆綁、電擊等殘忍的方法。當(dāng)庸眾發(fā)現(xiàn)有不同于他們的異質(zhì)個人時，便會集體聯(lián)合起來對那個異質(zhì)進(jìn)行絞殺，這個時候，他們會表現(xiàn)出前所未有的團結(jié)?？袢嗽谶@一封建宗法制度下，是一個叛逆者的形象，他存在于虛構(gòu)的小說世界中，卻具有真實性，同時又具有象征性。絕望與希望，苦悶與樂觀，弱小與強大，孤獨與充實，堅忍與抗?fàn)?，癲