闡釋與方法：日本的魯迅《狂人日記》研究.pdf

1、本文屬于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究與海外漢學(xué)研究范疇，以日本的魯迅《狂人日記》研究為研究對(duì)象，主要針對(duì)日本的魯迅《狂人日記》研究之歷程、研究之闡釋以及研究之方法進(jìn)行梳理與探討，進(jìn)而挖掘日本的《狂人日記》研究乃至魯迅研究所具有的獨(dú)特性。
　　本文首先通過(guò)1930-1950年代、1960-1970年代、1980年代至今三個(gè)時(shí)期對(duì)日本的《狂人日記》研究歷程進(jìn)行了縱向的資料性梳理，在此基礎(chǔ)上，本文探討了日本魯迅研究代表者竹內(nèi)好、丸山昇、伊藤虎丸和丸

2、尾常喜是如何對(duì)《狂人日記》進(jìn)行闡釋的，以及《狂人日記》與他們的魯迅論有著怎樣的聯(lián)系，即《狂人日記》在竹內(nèi)好、丸山舁、伊藤虎丸和丸尾常喜的魯迅研究中均占有重要地位，“竹內(nèi)魯迅”的核心思想“回心”與“掙扎”（“抵抗”）;“丸山魯迅”的中心詞“革命”;“伊藤魯迅”的關(guān)鍵詞“個(gè)”與“終末論”以及“丸尾魯迅”的重要概念之一“恥辱”均與《狂人日記》不可分割。最后，本文對(duì)日本的《狂人日記》研究之方法進(jìn)行了關(guān)照:在戰(zhàn)敗后產(chǎn)生的民族自我反省和思想抵抗的意

3、識(shí)下，主要運(yùn)用了“文學(xué)主義”與“實(shí)證主義”的方法，分別以竹內(nèi)好和丸山異為代表;在逐漸走出戰(zhàn)敗心理的境況下，研究方法發(fā)生轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了脫離“文學(xué)——政治”框架的“科學(xué)”的視角和“比較”的視野以及文本解讀的方法，分別以伊藤虎丸和木山英雄為代表;而進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，研究方法呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，文化研究、實(shí)證研究、比較研究、傳記式研究等方法層出不窮，這以丸尾常喜、北岡正子、藤井省三、代田智明和松岡俊裕等人為代表。
　　總之，無(wú)論在闡釋上，還