人心教化是法治社會建設(shè)的根本性課題

1、人心教化是法治社會建設(shè)的根本性課題人心教化是法治社會建設(shè)的根本性課題安東法治建設(shè)的主要任務(wù)是對社會進行有效的、文明的管理。社會管理說到底是對人的管理，而人的管理，從根本上看是對人心的治理。從當(dāng)前我國社會管理的實際看，加強人心教化已成為法治社會建設(shè)的根本性課題。黨的十七屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各民族人民團結(jié)奮斗

2、的共同思想道德基礎(chǔ)的重大任務(wù)，這就為進行人心教化指明了方向。人性人倫人格不彰難以建成法治社會截至目前，我國已制定現(xiàn)行憲法和有效法律共240部、行政法規(guī)706部、地方性法規(guī)8600多部各類政府規(guī)章19000多件。盡管社會主義法律體系已經(jīng)形成，實現(xiàn)了各領(lǐng)域有法可依，但是，我國法治社會建設(shè)的現(xiàn)狀卻不容樂觀。市場經(jīng)濟活動中，欺詐行為多發(fā)，偽劣商品、有害食品成災(zāi)，導(dǎo)致餐桌上的食品幾無多少可以放心食用，既危害生命安全，又破壞經(jīng)濟秩序。社會生活中，刑

3、事犯罪高發(fā)，尤其是惡性犯罪、青少年犯罪增多，一起起校園學(xué)生被殺案觸目驚心，嚴(yán)重破壞社會秩序。老人摔倒不敢扶、遭遇車禍無人救、學(xué)術(shù)成果造假剽竊時有所聞、極端個人主義盛行，凡此種種，嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣。一些執(zhí)法者特權(quán)思想嚴(yán)重，甚至以公權(quán)謀取私利；纏訴鬧訴不斷，信訪問題突出，嚴(yán)重影響社會管理。這些問題表明，人性、人倫、人格的缺失，已經(jīng)成為法治社會建設(shè)的障礙和創(chuàng)新社會管理的難題，加強人心教化刻不容緩。嚴(yán)肅執(zhí)法，為增強全社會法律意識和法治觀念作出

4、表率。二是充分發(fā)揮大眾傳媒正確的輿論導(dǎo)向作用。實踐中，有些傳媒對問題的評價有可能只是對事實的部分反映，也可能存在對事實的局部扭曲。因此，要堅持正確的輿論導(dǎo)向，保證客觀、公正報道。還要加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，防止惡意炒作等違法行為的發(fā)生。三是要著力培養(yǎng)全社會依法理性表達訴求的意識。要增強規(guī)則意識，使依法解決社會矛盾糾紛成為共識，引導(dǎo)群眾認(rèn)識到民主是負(fù)責(zé)任的民主，自由是有秩序的自由，反對無政府主義、法律利己主義和極端個人主義，使利益訴求和民主活動

5、有序、理性進行。加強人心教化須重視道德自律與制度引導(dǎo)亞里士多德說過：“道德意義上的公正優(yōu)于法律的公正?！狈山鉀Q公平問題，道德才能解決正義問題；法律是外在的，道德是內(nèi)在的；法律是制定的，道德是養(yǎng)成的；法律是階段的，道德是永恒的；法律管得了看得見的，管不了看不見的。社會成員并不僅僅因為畏懼法律的懲罰而守法，許多情況下人們都是因為遵從內(nèi)心的道德法則而守法。正如《論語為政》中所說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格

6、。”良好的道德觀念可以形成守法的自律心態(tài)，起到比法律的他律作用更強的、無時不在的約束力，從而使“善良”、“正義”、“親情”、“友愛”等人之善性內(nèi)化于心、外踐于行。法治社會建設(shè)，社會有效治理，不能片面強調(diào)一個方面，而忽略另一個方面。法律制度是要加強和完善的，但人心之教化也必須放在十分重要的位置。一是更加注重研究人性，治理人心。用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚，形成尊老愛幼、扶危濟困、扶弱助殘、見義勇為、禮讓寬容的人際關(guān)系，推進社會公德、職業(yè)道