周易與化學(xué)

1、周易與化學(xué)周易與化學(xué)——從雷元星的《周易歸真》看中西化學(xué)體系之異同——覃子文有人說，科學(xué)是從西方抱來的嬰兒，中國從西方抱進(jìn)Science不到兩百年，哪有什么自己的科學(xué)血統(tǒng)呢105個化學(xué)元素名稱是從西方Chemistry中譯來的，哪有什么中國的化學(xué)體系可言一句話說穿，根本沒有什么“中華科學(xué)傳統(tǒng)”，中華文明的母體不可能孕育任何科學(xué)的嬰兒。而今持如此高論者，雖非滿朝文武，卻也側(cè)耳可聞其聲也。當(dāng)我讀完雷元星先生的《周易歸真》之后，本人才深為這些

2、數(shù)典忘祖的專家教授們汗顏。誠然，若追溯西方天文、幾何、數(shù)學(xué)、物理等科學(xué)體系的源頭，我們可以看到西歐→古羅馬→古希臘→古埃及這樣一支歷史的箭頭?？梢匪菸鞣交瘜W(xué)思想體系的源頭，其歷史箭頭并未走進(jìn)古羅馬時代，而是直接拐向了東方，它從西歐→土耳其→沙特(古大食)→波斯(古安息今伊朗)一直到了古代的中國，中國古代的易學(xué)便是西方化學(xué)的前身。從華夏鼻祖伏羲畫卦，到西周初年《周易》成書，再經(jīng)孔子“韋編三絕”，到東漢魏伯陽寫《周易參同契》，中華民族

3、在制陶、冶煉、丹藥等化學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，率先建立了完整的化學(xué)知識體系。公元7世紀(jì)后，中國的煉丹理論通過絲綢之路傳到阿拉伯世界，促使中亞西亞各國的煉金術(shù)迅猛發(fā)展。公元8～10世紀(jì)，阿拉伯化學(xué)家賈伯(HiJabir721～815)、拉澤(Razis860～933)阿卜西那(AbuAiSina980～1037)等人先后吸收和發(fā)展了中國的煉丹理論，著有《東方水銀》、《爐火術(shù)》、《哲人石》、《醫(yī)典》等化學(xué)典籍。這些化學(xué)書籍雖然用阿拉伯文寫成，但就其內(nèi)

4、容和術(shù)語來看，到處都帶有《周易參同契》的痕跡。其中阿卜西那的名字，就有“中國之子”的含義。公元11世紀(jì)之后，西歐人不僅把阿拉伯的數(shù)字符號全盤搬入，而且把其化學(xué)知識也一同引進(jìn)，到11世紀(jì)中期，許多煉金術(shù)著作被譯成了拉丁文。英國的羅吉爾培根(RogerBacon1214～1294)、德國的馬格努斯(AMagnus1193～1282)、法國的呂律(RLully1235～1315)都先后著有《煉金術(shù)原理》、《煉金術(shù)》、《太上妙術(shù)》等書，這些歐

5、洲早期的化學(xué)著作無不間接帶有中國《周易》與《周易參同契》的思想烙印。歷史走進(jìn)公元18世紀(jì)，中國人第一次聽西洋傳教士們講Chemistry的時候，皆以為是在聽“上帝的福音”。孰不知這上帝的老師正是中國人，是中國的魏伯陽、孔子、文王、伏羲。正可謂：“易學(xué)西游千年后，歸來不識自家門?！豹?1世紀(jì)的鐘聲敲響之前，一個叫雷元星的書生忽覺得易學(xué)與化學(xué)的體態(tài)相貌相像，進(jìn)而分析了它們的“DNA片段”，對其作了一番“親子鑒定”，寫了本《周易歸真》，從而

6、確認(rèn)西洋化學(xué)與中國易學(xué)一脈相承、同宗同源。盡管易學(xué)出國歸來之時，脖子上掛了條化學(xué)領(lǐng)帶，可它骨脈里流動的還是中國易學(xué)的精髓。下面，本人就根據(jù)雷先生《周易歸真》一書，對易學(xué)與化學(xué)再進(jìn)行一番“基因?qū)φ铡?，直接找出兩者的同異，看看以易學(xué)為核心的中華文明，到底能不能孕育一個科學(xué)嬰兒，生出一個化學(xué)寶寶來。總之，化學(xué)是研究物質(zhì)化學(xué)變化的科學(xué)，包括物質(zhì)的化合與分解等，而易學(xué)是研究物質(zhì)變易的學(xué)問，包括物質(zhì)的參伍、同化、契合，“化”與“易”都是指物質(zhì)的

7、化學(xué)變化與變易，化則易，易則化，兩者并無二義。由以上十大基本特征可以看出，今天的化學(xué)就是古代的易學(xué)，化學(xué)這個科學(xué)寶寶是從易學(xué)肚子里出來的。沒有中國《周易參同契》，就沒有阿拉伯世界的煉金術(shù)，沒有阿拉伯的“中國之子”，就沒有歐洲的Chemistry(化學(xué))。因此，科學(xué)不僅不是從西方抱來的，而是我們中華文明自己孕育的。不能因?yàn)榭茖W(xué)取了個Science(賽因斯)的洋名，就突然來個“六親不認(rèn)”，這本身就不太賽因斯吧我們先不說“自伏羲以來三十余

8、萬歲”(《列子》)，就文字記載的5000年文明史看，以《周易》為標(biāo)志的科學(xué)從來就是中華文明的主髓。即使秦始皇焚書坑儒，也明文規(guī)定不燒易簡。雖然孔子私編的《周易》沒補(bǔ)買秦國的書號，但它仍廣泛流傳于官府民間。歷史不知犯了什么毛病，當(dāng)今的中國人開始避諱“易”字，“元、亨、利、貞”等“四舊”一夜間消失不說，總編們皆視“爻”、“卦”等字為不祥之物，生怕沾上之后惹來禍端。許多易學(xué)愛好者三緘其口，論“易”以目，這真是中華文明古國的咄咄怪事?；蛟S《周

9、易》會被“偽科學(xué)家”拿來占卦算命，不提為好。那電腦里的算命軟件與洋迷信又與科學(xué)何干其奈電腦何中國人應(yīng)繼承中華科學(xué)傳統(tǒng)，必須理直氣壯地研究《周易》，研究中國古代的化學(xué)成就。只有繼承，才談得上發(fā)揚(yáng)。繼承民族先民的科學(xué)成果，發(fā)揚(yáng)中華先哲的科學(xué)精神。為此，我建議專家、學(xué)者們讀讀雷元星先生的《周易歸真》，相信大家會從中得到啟發(fā)，為中華科技文明在21世紀(jì)復(fù)興做出更為輝煌的貢獻(xiàn)。覃子文覃子文（化學(xué)史研究者）2001年8月（中國科學(xué)院自然科學(xué)史所北戴