周易論文

1、周易論文周易論文年級(jí)：年級(jí)：2010級(jí)專業(yè)班級(jí)：專業(yè)班級(jí)：金融四班金融四班姓名：姓名：陳冰陳冰學(xué)號(hào)：學(xué)號(hào)：201014151系。哲理適用于任何人但以周易用于占卻不會(huì)有實(shí)踐意義占卜者依然把周易列為占經(jīng)是因周易還沒有把易的基本原理拋棄而其他易經(jīng)已失傳了?！吨芤住肥侵腥A文明史上一部內(nèi)涵精深、影響廣泛、流傳久遠(yuǎn)的典籍，有“群經(jīng)之首”和“大道之源”之稱。幾千年來，《周易》以其外在的魅力（奇特的結(jié)構(gòu)形式和抽象的符號(hào)顯示），以及博大精深的內(nèi)涵（千古永

2、輝的義理和復(fù)雜神奇的運(yùn)算機(jī)制），吸引著人們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域?qū)ζ溥M(jìn)行研究和應(yīng)用，形成了龐大的易學(xué)研究體系。《周易》一書有《易經(jīng)》和易傳兩部分所構(gòu)成，從總體上看它是一部指導(dǎo)人們和利用自然規(guī)律及社會(huì)發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)著作。其中，《易經(jīng)》是我國古代先哲通過對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的長期觀察，以及對(duì)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行高度總結(jié)概括后而形成的。它集中反映了宇宙萬事萬物的現(xiàn)象和發(fā)展變化的餓規(guī)律?！兑讉鳌穭t是對(duì)《易經(jīng)》進(jìn)行解說，用來闡發(fā)義理的哲學(xué)典籍。《周易

3、》歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，已成為中華文化之根，《周易》的品格和精神深藏于中華民族的民族性格中。易道講究陰陽相濟(jì)、剛?cè)嵊袘?yīng)，提倡自強(qiáng)不息、厚德載物。在五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨(dú)能遇衰而復(fù)振，不斷地發(fā)展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對(duì)易道精神的時(shí)代把握息息相關(guān)的。《周易》是我國古代—部指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律哲學(xué)典藉，由《易經(jīng)》和《易傳》兩部分構(gòu)成。對(duì)其書名含義，歷代有多種各有一定道理

4、的解說，其中東漢易學(xué)家鄭玄說：“《周易》者，言易道周普，無所不備”，是講“日月之道普照周天。”一、陰陽：《易傳系辭上》說：“一陰一陽之謂道；”陰陽觀念指出：自然界和人類社會(huì)的萬物萬象，在其內(nèi)部同時(shí)存兩種相反的屬性，它們互相依存、互相為用，處個(gè)不斷的變化之中；其運(yùn)動(dòng)是以彼此消長的形式進(jìn)行的。并始終處于彼消此長，此進(jìn)彼退的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)之中。保持著事物的正常發(fā)展變化態(tài)勢(shì)。陰陽觀念是一種樸素的唯物思想和辯證法思想，《周易》的主旨，就在于指導(dǎo)我們

5、在與自然界和人類社會(huì)的關(guān)系上保持陰陽的動(dòng)態(tài)平衡。二、爻：在《易經(jīng)》中，爻是組成卦的基本單位，其中“—”稱作陽爻?！埃Q作陰爻。三、卦：由陽爻和陰爻按照一定規(guī)律分別組合，進(jìn)而說明自然界和人類社會(huì)變化規(guī)律的排列符號(hào)，就叫做“卦”，卦是為特定目的《占筮》而組成的符號(hào)排列，是《易經(jīng)》的基本組成單位。四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個(gè)卦的統(tǒng)稱：是由陽爻和陰爻按不同的組合規(guī)律以三個(gè)爻為一組分別組成的八種符號(hào)排列，《易傳系辭上

6、》說：“是故易有太極，是生兩儀兩儀生四象，四象生八卦?！边@八個(gè)由三個(gè)爻組成的卦，也叫經(jīng)卦或單卦。五、六十四卦：由八個(gè)單卦以不同的次序兩兩重合、就產(chǎn)生了六十四卦，六十四卦分別由六個(gè)爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個(gè)單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，其卦名同單卦。周易的應(yīng)用《周易》是以八卦為主體，以六十四卦為經(jīng)書，以信息預(yù)測(cè)而聞名，以有寶貴的科學(xué)價(jià)值而流傳至今，以其深?yuàn)W的科學(xué)理論而為世人所重視，以其對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)而為世人所欽佩和崇拜