在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

1、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化鎮(zhèn)安縣回龍鎮(zhèn)中心小學(xué)夏澤兵中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族的靈魂，它承載著一個(gè)民族的歷史與精髓，五千年悠久燦爛的中華文化為人類文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，該如何弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手。一、不斷學(xué)習(xí)，提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)俗話說(shuō)“老師要給學(xué)生一杯水，自己得先有一桶水。”語(yǔ)文教師要想教好語(yǔ)文課，并且要把傳統(tǒng)文化寓于語(yǔ)文教學(xué)中，首先自己

2、必須擁有豐富的文化底蘊(yùn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)。那么如何提高教師自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)呢？我認(rèn)為要做好以下幾點(diǎn)：1、博覽群書，認(rèn)真研習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化深刻影響著中華民族的思維方式、文化心理結(jié)構(gòu)、價(jià)值選擇、倫理道德和行為方式。我們教師應(yīng)該熟諳儒道二學(xué)，理解其中的思想精華，這樣才能找到解讀古代文人心靈的鑰匙。唐詩(shī)宋詞的詩(shī)性文化盡顯魅力，語(yǔ)文教師必須要具備一定的詩(shī)歌素養(yǎng)，潛心研究其中的思想內(nèi)涵與寫作特色，學(xué)會(huì)解讀具體的詩(shī)歌作品以及其對(duì)現(xiàn)在生活的

3、深遠(yuǎn)影響意義。六朝駢體、唐宋散文在華美與質(zhì)樸的二律悖反中尋找著內(nèi)容與形式的最佳契合點(diǎn)，不能以形式主義簡(jiǎn)單否定，而應(yīng)體悟、尋覓古人表達(dá)心聲的藝術(shù)追求。明清小說(shuō)描摹世俗生活，沖破清規(guī)戒律，凸顯人本、人性于本真，要以審美的姿態(tài)，以人文關(guān)懷的底蘊(yùn)去破解文本的密碼。史，積淀了豐厚的傳統(tǒng)文化，北京故宮、山東泰山、山西五臺(tái)山等都已經(jīng)被列為世界遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化，明間工藝、藝術(shù)、風(fēng)俗等都蘊(yùn)涵著深厚的文化傳統(tǒng)。這就對(duì)教師學(xué)科知識(shí)、教學(xué)能力、文化素養(yǎng)提出了更高

4、的要求。如：《難忘的潑水節(jié)》一文，本文記述的是一個(gè)充滿溫情的感人故事。“一年一度的潑水節(jié)”被傣族人民視為最美好，最吉祥的日子，是傣族最隆重的節(jié)日。教師應(yīng)采用圖文對(duì)照的方法，引導(dǎo)學(xué)生自主觀察，進(jìn)行探究式閱讀，感受傣族人民和周總理一起過(guò)潑水節(jié)的和快樂(lè)，在這一文中就涉及了民族、節(jié)日、風(fēng)俗等許多傳統(tǒng)文化，這就需要教師查找、搜集資料，引導(dǎo)學(xué)生了解我國(guó)民族節(jié)日和民間習(xí)俗。因此，在知識(shí)的海洋里，教師還要不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，這樣才能讓學(xué)生了解更多的文化

5、知識(shí)，雖然在新課程標(biāo)準(zhǔn)里，學(xué)生是課堂的主體，但在必要的時(shí)候，教師還要拓展、啟迪、陶冶。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的感情。(2)從閱讀中了解傳統(tǒng)文化通過(guò)課內(nèi)、課外閱讀，了解我國(guó)優(yōu)秀文化，積累詞句，體會(huì)故事情節(jié)，文章內(nèi)涵。使學(xué)生心靈有所觸動(dòng)，如：三年級(jí)課本中一組教材以“中華傳統(tǒng)文化”為專題，由《孔子拜師》《盤古開(kāi)天地》《趙州橋》《一副名揚(yáng)中外的畫》四篇課文組成。課文體裁多樣，內(nèi)容豐富。《孔子拜師》和《盤古開(kāi)天地》是敘事性文章，《趙州橋》和《一