開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的經(jīng)驗(yàn)做法

1、開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的經(jīng)驗(yàn)做法經(jīng)驗(yàn)做法下花園中學(xué)語言文字工作領(lǐng)導(dǎo)小組在新的形勢下加強(qiáng)青少年傳統(tǒng)文化教育已成為許多有識(shí)之士的共識(shí)也受到了黨和政府有關(guān)部門的高度重視。要加強(qiáng)民族文化的保護(hù)與傳播重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承。但是必須看到青少年傳統(tǒng)文化教育是一項(xiàng)長期和系統(tǒng)的工作需要全社會(huì)的共同參與和努力。我們應(yīng)該立足長遠(yuǎn)遵循傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)在規(guī)律探尋一種由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同參與的適合中國

2、國情的教育模式與教育方法。一、發(fā)揮家庭在傳統(tǒng)文化教育中的基礎(chǔ)作用青少年傳統(tǒng)文化教育是否有一個(gè)良好的開端或者說青少年能否從小就在家庭里接受傳統(tǒng)文化的熏陶將在很大程度上決定傳統(tǒng)文化教育的成敗。事實(shí)上中國在歷史上一直比較重視對(duì)子女的家庭教育并在家教方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)留下了許多專著如《顏氏家訓(xùn)》《聰訓(xùn)齋語》等在今天仍有著重要的借鑒意義。總結(jié)傳統(tǒng)家教思想有以下突出特點(diǎn):一是強(qiáng)調(diào)幼兒期教育的重要性注重對(duì)子女進(jìn)行早期的家庭教育二是突出“做人”的教育

3、目標(biāo)首先教育子女要腳踏實(shí)地、堂堂正正地做人成為有道德、有理想的人三是在內(nèi)容上主要以儒家的精神來所以只有通過廣泛地宣傳開展類似“家長學(xué)?！薄凹议L傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班”的活動(dòng)首先在家長尤其是年輕家長中普及傳統(tǒng)文化使之對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生內(nèi)心的認(rèn)可與接納傳統(tǒng)文化的家教價(jià)值才有可能實(shí)現(xiàn)。二、確立學(xué)校在傳統(tǒng)文化教育中的主體地位青少年的大部分時(shí)間是在學(xué)校中度過的因此學(xué)校無疑是當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育的主渠道、主陣地。但正如我們的調(diào)查所反映的當(dāng)前的學(xué)校傳統(tǒng)文化教育狀況不

4、容樂觀。而要想徹底扭轉(zhuǎn)這種局面有賴于學(xué)校傳統(tǒng)文化教育狀況的根本改觀。1.要為傳統(tǒng)文化教育的落實(shí)提供制度保障。從我們的調(diào)查來看大多數(shù)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化是喜歡接納的但由于應(yīng)試教育的壓力他們又不得不以升學(xué)為第一要?jiǎng)?wù)根本無力顧及與升學(xué)沒有直接關(guān)系的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。在這種情況下即使有些學(xué)校開展了誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的活動(dòng)甚至辦起了傳統(tǒng)的“私塾”等但結(jié)果也是倡導(dǎo)者蕓蕓身體力行者寥寥使這些活動(dòng)大都流于形式。究其原因還是我們沒有從舊的教育體制和教育理念中走出來