2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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文檔簡介

1、文本解讀的審美視角浙江桐廬中學(xué)特級教師向漢波選做教材的文章,一般是文質(zhì)兼美的,一篇之內(nèi),可教可學(xué)的東西很多,但要有所側(cè)重,縱使觀之滿園皆春色,也應(yīng)擷其出墻之紅杏;在貫之以語言訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,著重突出一兩點。一、于共性中突出個性高中語文教學(xué)教什么,怎么教的問題,長期困擾著不少語文教師,常發(fā)出“這語文不知怎么教好”的慨嘆。為什么會有這樣的困惑呢?我想,主要原因有三:一是對新課程標(biāo)準(zhǔn)不甚清楚,二是對教材的功能不甚明確,三是對學(xué)生知能現(xiàn)狀不甚了解

2、。教材如何駕馭,由學(xué)生的知識能力、情感態(tài)度和價值觀的現(xiàn)狀與課程目標(biāo)之間差距而定;教材,是幫助學(xué)生逐步達到新課程目標(biāo)的工具和載體。課程目標(biāo),是要讓學(xué)生在“積累整合、感受鑒賞、思考領(lǐng)悟、應(yīng)用拓展、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新”等五個方面獲得發(fā)展;并積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生主動發(fā)展。明確課程目標(biāo)和學(xué)習(xí)方式,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,是科學(xué)處理教材的前提。在這個前提下處理教材,就應(yīng)該大膽取舍補充,為我所用,注重教材的整體效用,不求單篇課文的面面俱到

3、。以語言見長的,如《荷塘月色》、《勸學(xué)》等,不妨重在鑒賞積累;以情節(jié)取勝的,如《雷雨》、《鴻門宴》等,不妨重在寫作訓(xùn)練,寫出人物的個性、事件的波瀾;以“情趣”見長的,如《我與地壇》、《再別康橋》等,則重在情感熏陶;以“理趣”取勝的,如《拿來主義》、《〈寬容〉序言》等,則重在思維表述訓(xùn)練;以“志趣”見長的,如《沁園春長沙》、《歸去來兮辭》等,則重在情感態(tài)度和價值觀的教育……。如此,便會花開數(shù)朵,各表一枝;不僅知道教什么,怎么教,還會常教常

4、新。同是教《雷雨》,有的老師重在引導(dǎo)學(xué)生品讀人物語言及潛臺詞;有的老師則重在抓住矛盾沖突的激烈、故事情節(jié)的復(fù)雜,指導(dǎo)學(xué)生了解文學(xué)作品中情節(jié)構(gòu)思的撒謊和夸大,提高構(gòu)思能力,避免作文套路。找準(zhǔn)了用文本顯著特點來彌補學(xué)生突出弱點的結(jié)合點,收效明顯。同是教《〈寬容〉序言》,有的老師從文化的角度和人性的角度,用批判的眼光來分析民眾的盲從心理和作者對寬容的希望;有的老師則重在培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性,通過對本文主旨的理解,進行創(chuàng)造人格的熏陶,培養(yǎng)對新事

5、物理解寬容的態(tài)度。這些老師,“教”出了自己的思想,“教”出了個性。二、于個性中貫串共性文本的解讀,除了上面所說的注重個性,避免刻板之外,還要注重共性的東西,那就是必須遵循學(xué)生學(xué)習(xí)語言的認知規(guī)律:感受語言——領(lǐng)悟語言——積累語言——運用語言。語文教學(xué)要特別重視文本的誦讀、語言的品味和積累,思維過程的導(dǎo)引和思維結(jié)果的表述。聽名師陳鐘梁教《背影》,歐陽黛娜教《岳陽樓記》,錢夢龍教《愚公移山》,洪鎮(zhèn)濤教《雷雨》,胡明道教《春鳥》,都會得到這樣的

6、啟示。在上世紀(jì)50年代初興起的“《紅領(lǐng)巾》教學(xué)法”的影響下,對文本進行煩瑣的靜態(tài)分析,便成了多年來語文教學(xué)的固定模式,課堂上,讀書聲沒有了,有的是一群“聽話的孩子”在“洗耳恭聽”。1994年的全國中學(xué)語文教學(xué)研討會上,于漪老師在賀電中感慨地說:“我多想聽到課堂上同學(xué)們那朗朗的讀書?。 逼溲灾?,其情之篤,令與會者“心有戚戚”。試想,不引導(dǎo)學(xué)生“認真讀書”,學(xué)生的語感何來,思維材料、表達材料何來?葉圣陶在中學(xué)時(時年14歲)就利用課余時間

7、博覽群書。《英國大家文選》、《湖畔淑女》、《唐詩三百首》、《哲學(xué)論綱》、《希臘三大哲學(xué)家學(xué)說》、《東方雜志》、《教育雜志》等,無所不讀。他讀書往往分兩步:初讀,看懂大意;再讀,深入理解,熟記于心;然后寫成讀書雜感,與朋友交換了看,并相互切磋,互勉互勵,共同進步。對于那些百讀不厭的優(yōu)美詩文,他甚至起早貪黑,廢力。知識是能力的基礎(chǔ),沒有一定量的知識積累,能力從何而來?因而,語文教學(xué)一定要于細膩中顯大氣。那種邁著碎步在課文里兜圈子,看不到外面

8、的世界,或者僅把課文當(dāng)引子,唱了幾句便跑調(diào),甚或置課文于不顧,天馬行空、舍本逐末的做法,都是不科學(xué)甚至錯誤的。語文教學(xué),不能違背語文學(xué)科自身的邏輯和學(xué)生的認知規(guī)律,應(yīng)首先重視文本的解讀,引導(dǎo)學(xué)生潛心習(xí)文本,在此基礎(chǔ)上,恰到好處地加以延伸拓展。例如,教《說“木葉”》,在引導(dǎo)學(xué)生研讀課文,篩選整合文中相關(guān)信息,弄清“木”與“樹”、“木葉”與“樹葉”、“落葉”與“落木”等意象的不同意味,通過對王安石、陸游、毛澤東“詠梅詩”的比較鑒賞,明確相同

9、意象可以寄寓相同或不同情志的道理后,根據(jù)中國傳統(tǒng)的審美習(xí)慣,對古典詩歌中的常見意象做如下整合:高山、雄關(guān)、奔流、大江、滄海、長風(fēng)等意象,常用“托物言志”的手法表達豪情壯志(例略,下同)。沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑鳥(子規(guī)鳥)、芭蕉等,常用“借景抒情”的手法,抒發(fā)凄婉悲愴的思緒和孤獨惆悵的感情。冰雪、松、竹、菊、梅等,常用“托物言志”的手法,表達心志的忠貞、品格的高尚。楊柳、蘭舟、長亭、關(guān)山(月)、殘月、鷓鴣鳥等,常用“融情

10、于景”的手法,抒寫離別之苦。春日、明月、清風(fēng)、泉溪、花草等,常用“借景抒情”的手法,抒發(fā)閑情雅致。讓學(xué)生明確:一個意象有時有著豐富多樣的寓意,如“明月松間照,清泉石上流”(王維《山居秋暝》)中的“明月”,抒發(fā)的是閑情雅致,而“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》)中的“明月”則表達的是思鄉(xiāng)之情,以上介紹的只是它們最常見的寓意,在鑒賞詩歌的時候,要整體考慮。然后,讓學(xué)生從所舉例子中任選一句或一首寫鑒賞短文,在班上交流、評比。這樣的延伸

11、拓展,可以擴大課堂容量,增加學(xué)生知識的厚度,為學(xué)生閱讀鑒賞詩歌提供捷徑,為研究性學(xué)習(xí)提供思想方法。再如,教《米洛斯的維納斯》,在引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,篩選整合信息,弄清維納斯“為了如此秀麗迷人,必須失去雙臂”的道理,理解一、二段和五、四段末句的含義,積累“審美活動(角度、效果、意義)、馳騁想象、想象空間、藝術(shù)效果(價值、魅力、生命)、整體美、殘缺美、包孕、局限、具象”等鑒賞詞匯之后,組織學(xué)生展開辯論:正方觀點——維納斯為了如此秀麗迷人,必須

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