曲黎敏養(yǎng)生十二說

1、《曲黎敏養(yǎng)生十二說》《曲黎敏養(yǎng)生十二說》序：養(yǎng)生十二說什么是養(yǎng)生第一節(jié)：《養(yǎng)生十二說》第二節(jié)睡覺門道第二節(jié)清晨說道第三節(jié)脾胃之說第四節(jié)午未申時(shí)養(yǎng)生第五節(jié)酉時(shí)養(yǎng)生第六節(jié)戌亥養(yǎng)生第二章養(yǎng)生大智慧第一節(jié)起死回生第二節(jié)望聞問切第三節(jié)對(duì)癥下“藥”第四節(jié)醫(yī)生六不治第五節(jié)病有十不治第六節(jié)扁鵲行醫(yī)悟養(yǎng)生文門，正南為正陽門，也叫前門；西方為西直門、阜成門；東方為東直門、朝陽門。除南方只有一個(gè)門之外，其余三個(gè)方向都是兩個(gè)門。前門過去只允許走一種車，也就是龍

2、車，就是說皇帝每次出去祭拜天壇的時(shí)候，才可以出入這的這個(gè)車，那么在中醫(yī)之學(xué)里邊呢，它是怎么認(rèn)為呢？就是南方為心，主散。所以在過去來講，在傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，就認(rèn)為天下就只有皇帝是散得起的，所以只有他可以出入南門。那么在正陽門的旁邊呢，左邊是崇文門，這個(gè)崇文門它代表的是什么呢？為什么這個(gè)名字叫崇文門？實(shí)際上在過去它只走一種車，叫做酒車。那酒在傳統(tǒng)文化當(dāng)中相當(dāng)于生發(fā)，那么在醫(yī)學(xué)上講呢。實(shí)際上它涉及到我們?nèi)梭w一個(gè)肝的概念，就是肝是主生發(fā)之氣的。那么

3、崇文門實(shí)際上，就是相當(dāng)于文官走的路，是走文化的。那么在正陽門的西側(cè)呢，還有一個(gè)門，叫什么呢？叫宣武門，宣武門它所守的氣是肅殺之氣。所以宣武門在舊社會(huì)只允許走刑車，所以我們?cè)谥袊幕幕?dāng)中大家都知道有一個(gè)成語叫秋后問斬，就是到秋的時(shí)候才可以殺人。就是說在天地之氣里邊走到秋天的時(shí)候，才有這種肅殺之氣。身體里的一個(gè)概念就是：肺氣，肺氣主肅降，一身之氣。前門與心、崇文門與肝、宣武門與肺都有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，在北京城的北邊開了兩個(gè)門，也就是德勝門和安