楚辭注釋版

1、1楚辭【導(dǎo)讀導(dǎo)讀】《楚辭》是我國(guó)古代一部重要的詩(shī)歌作品集。楚辭在漢代又被稱作“賦”，如司馬遷在《史記》中有：屈原“乃作《懷沙》之賦”。實(shí)際上，楚辭作為一種產(chǎn)生于楚地的獨(dú)立詩(shī)體，是不應(yīng)與漢賦混淆的。漢賦是適應(yīng)漢代宮廷需要而發(fā)展起來(lái)的一種半詩(shī)半文或稱帶韻散文的作品，賦一般用主客問(wèn)答為敘事的形式，它不是抒情，而是鋪陳辭藻，詠物說(shuō)理。楚辭則不同，它雖然也富于文采，描寫細(xì)致，含有敘事成分，但它以抒發(fā)個(gè)人感情為主，是一種詩(shī)歌。它得名于公元前四世紀(jì)的

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代在我國(guó)南方楚地形成的一種叫做“辭”的新詩(shī)體。這種詩(shī)體經(jīng)屈原發(fā)揚(yáng)光大，其后的宋玉等漢代作家繼續(xù)從事楚辭的創(chuàng)作。《楚辭》之所以稱為“楚”，是因?yàn)樗穆曧崱⒏枵{(diào)、思想乃至精神風(fēng)貌，都帶有鮮明的楚地特點(diǎn)。從形式上看，《楚辭》打破了《詩(shī)經(jīng)》以四言為主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的長(zhǎng)句句式，并保留了詠唱中的嘆聲詞“兮”；從體制上看，它突破了《詩(shī)經(jīng)》以短章、復(fù)疊為主的局限，發(fā)展成為“有節(jié)有章”的長(zhǎng)篇巨幅，更適合表現(xiàn)繁復(fù)的社會(huì)生活內(nèi)容和

3、抒寫在較大時(shí)段跨度中經(jīng)歷的復(fù)雜情感。另外，《楚辭》與音樂(lè)仍保持著較密切的聯(lián)系。在楚辭之前的《詩(shī)經(jīng)》，詩(shī)句以四字句為主，篇章比較短，風(fēng)格樸素；楚辭則篇章宏闊，氣勢(shì)汪洋恣肆，詩(shī)的結(jié)構(gòu)、篇幅都擴(kuò)大了，句式參差錯(cuò)落，富于變化，而感情奔放、想象力豐富、文采華美、風(fēng)格絢爛，都與《詩(shī)經(jīng)》截然不同。一般來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于北方，代表了當(dāng)時(shí)的中原文化，而《楚辭》則是南方楚地的鄉(xiāng)土文學(xué)，《楚辭》的作品是偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原及后來(lái)其它作家吸收南方民間文學(xué)并

4、加以創(chuàng)造性提高的結(jié)果?！对?shī)經(jīng)》和《楚辭》一起構(gòu)成了中國(guó)古代詩(shī)歌史上的兩大源頭，兩者分別開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的先河，成為中國(guó)古代詩(shī)歌史上的“雙璧”，在中國(guó)文學(xué)史上有著特殊的意義。楚辭是戰(zhàn)國(guó)后期產(chǎn)生于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。楚國(guó)僻處南方，有著獨(dú)特的地理環(huán)境和優(yōu)越的自然條件，政治制度、文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣與黃河流域諸國(guó)有很大差異，因而被視為“南蠻”。到春秋時(shí)代，楚國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，成為“五霸”之一。至戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各國(guó)政治、文化交流頻繁，楚國(guó)

5、開(kāi)始大量接受中原文化，但仍保持著自己的文化特色。楚辭便是在這樣的文化土壤中誕生的詩(shī)歌體裁，其創(chuàng)始者就是楚國(guó)的著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人—屈原。齊梁時(shí)代的文學(xué)理論家劉勰評(píng)論說(shuō)：“不有屈原，豈見(jiàn)《離騷》？驚才風(fēng)逸，壯志煙高?！保ā段男牡颀埍骝}》）這里說(shuō)的《離騷》是“楚辭”的代詞。楚辭的樣式是屈原創(chuàng)造的，它突破了《詩(shī)經(jīng)》的四3（祭湘水神）、《湘夫人》（祭湘水女神）、《大司命》（祭主管人類壽命之神）、《少司命》（祭主管兒童命運(yùn)之神）、《河伯》（祭黃河之神）、

6、《山鬼》（祭山神）、《國(guó)殤》（祭為國(guó)捐軀的烈士）、《禮魂》（祭祀完畢的送神曲）?！毒鸥琛穼懙冒窭p綿，語(yǔ)言優(yōu)美，文學(xué)價(jià)值很高。尤其是《國(guó)殤》，描寫了萬(wàn)馬千軍廝殺的場(chǎng)面，形象生動(dòng)，悲慘壯烈，動(dòng)人心魄，是屈原愛(ài)國(guó)精神的表現(xiàn)。《九章》是九首各自獨(dú)立的詩(shī)篇：《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》。其中《橘頌》是他早年的作品，通過(guò)歌頌橘樹(shù)風(fēng)格，贊美人的高貴品格，可視為詩(shī)人勉勵(lì)自己的作品。其余

7、都作于詩(shī)人流放期間，內(nèi)容全為憂國(guó)傷時(shí)的抒情，比《離騷》更為凄苦和沉痛，是紀(jì)實(shí)性的家世之哀?！冻o》的編纂始于西漢。漢成帝河平三年，文學(xué)家劉向領(lǐng)校中秘書(shū)銜，負(fù)責(zé)整理屈原、宋玉等人的作品，編定了《楚辭》?！冻o》一書(shū)中的大部分作品為屈原所作。屈原留在世上的作品有《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等，《招魂》也可能是他的作品。此外，又有托名屈原的《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》、《大招》等篇，學(xué)者多認(rèn)為是后人所作。本書(shū)選編了屈原的《離騷》、《