聲律啟蒙(注釋版)

1、1聲律啟蒙（注釋版）聲律啟蒙（注釋版）作者：（清）車(chē)萬(wàn)育撰，字雙亭，號(hào)鶴田，湖南邵陽(yáng)人?？滴跫壮竭M(jìn)士，官至兵科幾給事中。簡(jiǎn)介：詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)是中國(guó)古代重要的文學(xué)形式，兩千多年來(lái)一直薪火相傳，至今仍具有強(qiáng)大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就開(kāi)始這種文學(xué)修養(yǎng)的訓(xùn)練，對(duì)聲調(diào)、音律、格律等都有嚴(yán)格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應(yīng)運(yùn)而生，而其中清朝康熙年間車(chē)萬(wàn)育所作的《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種?！堵暵蓡⒚伞肥怯?xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格

2、律的啟蒙讀物，分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見(jiàn)韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格，經(jīng)久不衰。明清以來(lái)，如《訓(xùn)蒙駢句》、《笠翁對(duì)韻》等書(shū)，都是采用這種方式編寫(xiě)，并得以廣泛流傳。卷上一、一、東云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻

3、對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁?！咀⑨尅咳邉Γ骸稘h書(shū)》高祖為黥布流矢所中，醫(yī)曰：可治。高祖曰：吾提三尺劍取天下，非命乎？命在天，雖扁鵲何益。六鈞弓：《左》定公侵齊，士皆坐列，曰：顏高之弓六鈞。皆取而傳觀之。清暑殿：《洛陽(yáng)宮殿簿》內(nèi)有清暑殿。廣寒宮：《明皇雜錄》明皇與申天師中秋夜游月宮，見(jiàn)榜曰廣寒清虛之府。沿對(duì)革，異對(duì)

4、同，白叟對(duì)黃童。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對(duì)遼東。池中濯足水，門(mén)外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅?！咀⑨尅奎S童白叟：《韓》黃童白叟，踴躍歡呼。顏巷陋：見(jiàn)《論語(yǔ)》。阮途窮：《晉書(shū)》阮籍率意獨(dú)駕，車(chē)跡所窮，慟哭而返。冀北：《韓》伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。冀北，古幽都地。3恭。五老峰高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞?！咀⑨尅繆Y：音廉，鏡也。笥：音肆，衣箱

5、。杵：用以搗物者。舂碓也。灼爍：光皎貌。蒙茸：草亂貌?！短K子后赤壁賦》披蒙茸。戲馬：《南齊書(shū)》宋武帝在彭城，九日游項(xiàng)羽戲馬臺(tái)。蟠龍：《晉書(shū)》初，桓溫起齋，畫(huà)龍于上，號(hào)蟠龍齋，后桓玄篡晉，劉毅起兵討玄，至是居之，蓋毅小字蟠龍。蟹螯：《世說(shuō)》晉畢卓嗜酒，語(yǔ)人曰：左手擘蟹螯，右手執(zhí)酒杯，樂(lè)足一生矣。鶴氅：《晉書(shū)》王恭嘗披鶴氅行雪中，孟昶見(jiàn)曰：此真神仙中人也。五老峰：《地輿記》廬山有五老峰，秀插云霄。李青蓮詩(shī)：五老峰為筆，洋瀾作硯池。三姑石：《

6、地輿志》南康有三姑石，響聲若金鏞。仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。陳后主，漢中宗，繡虎對(duì)雕龍。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩。戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩(shī)酒養(yǎng)踈慵?！咀⑨尅垦┗ǎ骸镀鹿佈┰?shī)》天巧能開(kāi)頃刻花。云葉：《史記》黃帝與蚩龍戰(zhàn)于涿鹿之野。常有五色云止于帝上，金枝玉葉，有花之像。陳后主：《綱鑒》后主叔寶，字元秀。在位七年為隋滅。漢中宗：《綱鑒》諱詢，武帝曾孫，在位二十五年，