愛的藝術(shù)

1、欣靈心理咨詢欣靈心理咨詢欣靈咨詢學(xué)習(xí)資料《愛的藝術(shù)藝術(shù)》弗洛姆弗洛姆前言前言這本書必定會使所有期望從必定會使所有期望從這本書得到掌握得到掌握愛的藝術(shù)藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，者大失所望。恰恰相反，這本書要告要告訴讀訴讀者，者，愛情不是一種與人的成情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種展自己的全部人格并以此達(dá)到一

2、種創(chuàng)造傾向性，那么每種向性，那么每種愛的試圖都會失都會失??；如果沒有；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、恭地、勇敢地、真誠地和有地和有紀(jì)律地律地愛他人，那么人他人，那么人們在自己的在自己的愛情生活中也永情生活中也永遠(yuǎn)得不得不到滿足。每個人都可以足。每個人都可以問問問問自己，你確自己，你確實見過實見過多少真正有能力多少真正有能力愛的人的人呢？呢？達(dá)到達(dá)到這目標(biāo)盡管困盡管困難，但，但這不足以成不足以成

3、為理由，從而不去理由，從而不去尋找造成找造成這一困一困難的原因和了解克服困的原因和了解克服困難的條件。的條件。為了使了使這一問題問題不再復(fù)不再復(fù)雜化，我努力在，我努力在這本書里避免使用里避免使用專業(yè)詞匯專業(yè)詞匯，同，同時也盡量不援引也盡量不援引別的資料。但是在另一個但是在另一個問題問題上，我卻沒有找到上，我卻沒有找到圓滿圓滿的解決的解決辦法。我法。我這里尤里尤指的是我在指的是我在這本書里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和里重復(fù)

4、了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和《精神分析和倫理學(xué)》理學(xué)》這兩本兩本書的讀者會在者會在這本書里看到我在上兩本里看到我在上兩本書里已里已經(jīng)提到提到過的思想。但是《的思想。但是《愛的藝術(shù)藝術(shù)》絕不是不是這兩本兩本書的總結(jié)總結(jié)，這欣靈心理咨詢欣靈心理咨詢欣靈咨詢學(xué)習(xí)資料，只有幸運(yùn)兒才能，只有幸運(yùn)兒才能“墮入墮入”愛的情網(wǎng)呢？的情網(wǎng)呢？這本小冊子以第一種假本小冊子以第一種假設(shè)為設(shè)為基礎(chǔ)，而大多數(shù)人毫無疑，而大多數(shù)人毫無疑問相

5、信第二種假相信第二種假設(shè)。但這大多數(shù)人決不大多數(shù)人決不認(rèn)為愛認(rèn)為愛情無關(guān)情無關(guān)緊要，相反他要，相反他們追求追求愛情。悲情。悲歡離合的離合的愛情電影他影他們百看不百看不厭，百般無聊的，百般無聊的愛情歌曲他情歌曲他們百聽不百聽不煩。但他但他們之中沒有人之中沒有人認(rèn)為認(rèn)為，人，人們本可以學(xué)會去本可以學(xué)會去愛。他們之所以持有之所以持有這種特殊種特殊態(tài)度是有其各種原因的，度是有其各種原因的，這些原因反些原因反過來又分來又分別地或地或總和地加和地加

6、強(qiáng)了他了他們的這一態(tài)度。大多數(shù)人度。大多數(shù)人認(rèn)為愛認(rèn)為愛情首先情首先是自己能否被人是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力，而不是自己有沒有能力愛的問題問題。因此。因此對他們來說，關(guān)，關(guān)鍵是：我會被人是：我會被人愛嗎愛嗎？我如何才能？我如何才能值得被人得被人愛？為了達(dá)到了達(dá)到這一目的，他目的，他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會地位所允許的范的范圍內(nèi)，盡可能地去內(nèi)，盡可能地去獲

7、得名利和得名利和權(quán)力，而女子力，而女子則是通是通過保持身保持身段和服段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式采用的方式則是使自己是使自己具有文雅的具有文雅的舉止，有趣的止，有趣的談吐，吐，樂于助人，于助人，謙虛和虛和謹(jǐn)慎。慎。為了使自己了使自己值得被人得被人愛而采用的而采用的許多方法與人多方法與人們要在社會上要在社會上獲得成功所采用的方得成功所采用的方法雷同，即都是法雷同，即都是“要贏得朋友和得朋