現(xiàn)代書院策劃_第1頁
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1、現(xiàn)代書院策劃方案(保存)一項目概述全球第一個真正意義上的“現(xiàn)代型”“國際型”書院。以“繼承道統(tǒng)”為綱,以“中西會通”為維,欲塑造第一流的世界級人才。曾經,如“岳麓書院”的傳統(tǒng)學府,為中國培養(yǎng)出一代代圣賢,護佑這古老民族生生不息。如今,像“哈佛大學”的現(xiàn)代高校,為世界培養(yǎng)出一批批英杰,引領人類不斷的前進。如果一定要給“現(xiàn)代國際書院”下一個定義,那么就是:憑借東方的胸襟智慧,融匯西學的真知灼見,建成“當代的岳麓”“中國的哈佛”。我們并不想去

2、過分的形容它,然而它無疑是“唯一的”“不朽的”。我們正在找尋一塊偏僻且幽靜的土地,準備建設這一座“現(xiàn)代國際書院”,給它冠上一個名字,這個名字將如同“岳麓”“哈佛”一樣,永恒的流傳在世間......書院是中國古代教育史、學術史上具有重要地位的教育組織形式,即由民間設立,供個人讀書治學之所。簡言之,書院的成立,乃為社會培養(yǎng)人才。進一步講,在這充滿希冀又令人堪憂的時代中,吾人所要培養(yǎng)的,是一種有著“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世

3、開太平”的胸懷和志氣的大人才。眾所皆知,當今天下,人才寥落,尤其是文化人才。新的人才,須要重新培養(yǎng)。十五年來,王財貴教授在全球范圍內倡導“兒童讀經教育”,即利用十三歲之前的黃金時期,誦讀中西方經典著作,以開啟智慧,以陶鑄性情,奠定一生的文化和人格基礎。此舉掀起海內外華人讀經熱潮,據(jù)不完全統(tǒng)計,臺灣地區(qū)接受讀經教育的兒童已超過五百萬,大陸地區(qū)至少有五千萬兒童從中獲益。這些“滿腹經綸”的孩子成才基礎已經奠定,他們漸漸長大,需要繼續(xù)深造,學以

4、致用,書院的建立,即可提供此種機會?!白x經教育”的理念及方法,是合乎人性的。伴隨著西方世界的“中國熱”,中文教育,已成為世界語文教育的主要趨勢,中國是一個有深度文化的國度,有人學中文,我們應除了給他們語言之外,同時也給他們文化,早日促成中西文化的交流。人類漫長的歷史演進至今,已經到了前所未有的關鍵時刻,即,人類從未有過如此通訊發(fā)達、交通便利、溝通順暢的時代,東方人開發(fā)得當?shù)膶嵺`理性與西方人開發(fā)得當?shù)乃急胬硇裕@是人類必須同時具備的兩大學

5、問系統(tǒng),終于在這個時代得以交匯。然而,現(xiàn)代科技文明無休止的發(fā)展,使得無論東方還是西方,都已漸漸遠離自身的傳統(tǒng),在這中西文化轉機的時刻,誰來規(guī)劃世界文化大方向,已成為全球迫切關注的課題。吾人需要做一項影響世界的文化事業(yè),培養(yǎng)可以引領人類走向幸福的大人才,并最終完成中西文化傳統(tǒng)的會通、融合,這是人類文明所必然的大走向。此項工作雖本是人類的共同責任與權利,但從學問傳統(tǒng)的涵攝性及世界格局的現(xiàn)況來看,卻只能也必須由中國人來完成。故,在繼承傳統(tǒng)的基

6、礎上,“現(xiàn)代國際書院”將突出其“現(xiàn)代性”與“國際性”。吾人當以懷天下的胸襟,覽萬世的眼光,弘揚中華民族已綿延五千年的氣度與智慧,有以俯仰無愧于天地。幾年來的實踐表明「讀經」這種教育方式不僅符合兒童的天性,而且符合教育原理,不僅不過時,而且具有先進性和科學性,能促進兒童身心的健康發(fā)展,當然更重要的是中華文化及世界各民族智慧的傳承。在千萬讀經兒童中之尤佳者,既已長期浸潤在圣賢詩書之中,又好學能思,實具備了以德慧為本,兼通古今融貫中西的基礎。

7、待其十五歲以上,實應給予安定適宜之所在,教以正式解讀經籍,以充實其義理見識,然后輔以中西文、史、哲學,乃至各家學說之研讀,師友相伴,經過長年安心的進德修業(yè),或可期待成為國際性的大才。三五十年之后,此種大才,如能有數(shù)百個或有數(shù)十個,乃至只有數(shù)個,已足以為我民族為此時代完成文化的使命。本書院即為此種人才之培育而規(guī)劃。三項目詳述(一)設備規(guī)模:1、地點:(待選),以風景清爽,適宜讀書講學為佳,若能類似附圖中的書院地形格局概念圖為首選。2、名稱

8、:暫定為「某某(可用地區(qū)之名)書院」。3、使用地面:約三千畝。其中一千畝為書院建設用地(二百至三百畝作為建筑用地),一千畝作為生態(tài)養(yǎng)殖用地,另一千畝作為景觀用地。4、建筑物:初期以能容納三百人之教學、討論、食宿,及各種日常活動與景觀為考慮,漸增加為三千人規(guī)模(其概念可參考附圖中的書院建筑格局模擬圖)。5、圖書:設圖書館,漸次集結圖書。(二)人員設置:1、主持人:王財貴(臺灣臺中教育大學語教系副教授、全球讀經教育基金會董事長,其簡歷見附錄

9、),主持教學及總管理。2、助教:若干人,引導并協(xié)助學員學習及討論。助教人數(shù)與學員之比為一比二十。由主持人選出助教長,協(xié)助主持人,必要時代表主持人。3、顧問:以備各種咨詢,聘請社會各界關懷文化教育賢達或領導若干人。4、行政人員:若干人,負責各類辦公行政工作。5、管理員:若干人,膳宿、環(huán)境、種作、及養(yǎng)殖等管理。6、學員:初期預計一百名,五年之后約一千名,十年之后約三千名。(三)招收學員之類別:不拘海內外,凡有志者,皆可申請入學。學員分為三類

10、:1、正式學員:年齡約在十五歲至二十五歲之間,能背誦三十萬字經典文字(中文二十萬,外文十萬),通過測試者,可以收為本書院之正式學員,每年春秋兩季測試入學,入學者,勸說盡量在書院中沉潛用功,至少十年。2、預備學員:年齡未到或尚未通過測試者,可申請為預備學員,待其通過測試,可成為正式學員。3、伴讀學員:年齡已超過之成人,有志于研讀學問者,可申請為伴讀學員,在學時期長短自由。(四)教學模式:1、以自學為主:主要學程由書院主持人與助教會商,指定

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