中國古代書院個(gè)體德性培育研究.pdf

1、書院是中國古代一種特殊的教育組織，它發(fā)端于唐代，源于私人治學(xué)的書齋與朝廷整理圖書典籍的衙門，有民間與官府兩大來源。在后來的發(fā)展過程中，它繼承私學(xué)教育的獨(dú)立性、平等性及素質(zhì)教育性并不斷擴(kuò)大受教群體，以其服務(wù)于社會的開放性以及招生授業(yè)的制度性而區(qū)別于私人書齋。同時(shí)，它萃取官學(xué)教育在辦學(xué)層次、課程內(nèi)容及管理體系方面的系統(tǒng)性與制度化，但又揚(yáng)棄官學(xué)沉迷于科舉之不足而形成自己特定的培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)方法，尤其以其完備有效的個(gè)體德性培育體系而優(yōu)于官學(xué)。于

2、是，至宋代，書院作為一種特殊的文化教育制度正式確立。在其后元明清時(shí)代時(shí)，始終在傳授知識、培養(yǎng)德性、化育人生和安邦治國等方面發(fā)揮著非常重要的作用。
　　中國古代書院在積極繼承、發(fā)揚(yáng)儒家德性價(jià)值的基礎(chǔ)上，確立了“傳道濟(jì)民”的教育宗旨與“育德為先”的教育理念，將道德教育置于整個(gè)教育活動(dòng)的重心與首位，并始終以個(gè)體德性培育作為“講學(xué)”、“藏書”、“祭祀”與“學(xué)田”四大基本規(guī)制的價(jià)值導(dǎo)向與努力目標(biāo)。為了有效貫徹落實(shí)教育宗旨與教育理念，古代書院

3、根據(jù)生徒個(gè)體的資質(zhì)、個(gè)性和優(yōu)缺點(diǎn)不同而采用因材施教原則，并且根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的階段性與差異性實(shí)施“分年法”道德教育，即將個(gè)體德性培育分為以“學(xué)其事”為主要內(nèi)容的“小學(xué)”階段和以“窮其理”為主要內(nèi)容的“大學(xué)”階段，其終極目標(biāo)則是為了“成圣賢”。
　　德性是個(gè)體能夠自愿、自覺地按照社會普遍價(jià)值觀念與道德規(guī)范行動(dòng)的內(nèi)在道德素質(zhì)與人格品質(zhì)。個(gè)體德性培育，其本質(zhì)就是社會普遍的價(jià)值觀念與道德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體道德意識、道德品質(zhì)，并進(jìn)而外化為道德行

4、為的過程。古代書院個(gè)體德性培育是從“知”“情”“意”“行”四個(gè)維度來進(jìn)行的，即以儒家《四書》、《五經(jīng)》等經(jīng)典著作為教材，通過系統(tǒng)的講學(xué)論道、開放的學(xué)派會講、平等的質(zhì)疑辯難以及通俗的社會宣教等形式充實(shí)生徒道德知識，以愜意的外出游學(xué)及結(jié)交良師益友豐富生徒道德情感，通過立定志向與不斷破除困難來磨煉生徒道德意志，進(jìn)而在“明理”的基礎(chǔ)上達(dá)到“躬行”，將內(nèi)在德性轉(zhuǎn)化為具體的外在道德踐履。
　　古代書院制定了嚴(yán)格的學(xué)規(guī)章程及全面的學(xué)業(yè)、德業(yè)課考

5、制度，并且非常注重選擇幽靜風(fēng)雅的自然環(huán)境、建造體現(xiàn)儒家傳統(tǒng)禮制的建筑群落以及創(chuàng)設(shè)德性充溢的人文環(huán)境，這些都是書院個(gè)體德性培育不可或缺的重要因素。但這只是個(gè)體德性提升的外在動(dòng)力，要使外在社會道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則能真正為個(gè)體所理解、接受與自覺遵從，則必須通過個(gè)體的內(nèi)在修為實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化。古代書院將“修身”置于整個(gè)課程體系的首位，要求生徒個(gè)體時(shí)時(shí)通過“自省”檢視自己的言行、糾正自己的錯(cuò)誤、提高自己的道德修養(yǎng)，并且于閑居之時(shí)和隱微之處能夠做到“慎獨(dú)

6、”，自覺嚴(yán)格要求自己，審慎對待自己的言行舉止。
　　古代書院畢竟是封建社會的產(chǎn)物，必然打上時(shí)代的烙印，其德性培育體系存在著諸如以維護(hù)封建宗法等級秩序?yàn)槟繕?biāo)，重視德性培養(yǎng)、輕視知識教育及重視道德義務(wù)、輕視道德權(quán)利等不足之處。但瑕不掩瑜，古代書院堅(jiān)持“育德為先”的教育理念，通過系統(tǒng)的講學(xué)論道、莊重的祭祀典禮、自由的外出游學(xué)和自覺的個(gè)體修為等形式，對儒家文化精髓進(jìn)行挖掘與闡釋、傳播與創(chuàng)新，將儒家普遍價(jià)值觀念與道德規(guī)范具體化、生動(dòng)化、生活