遼寧省沈陽(yáng)市重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)合體2017屆高三12月聯(lián)考測(cè)試語(yǔ)文試題含答案

1、120162016—20172017學(xué)年度（上）市級(jí)重點(diǎn)高中協(xié)作校學(xué)年度（上）市級(jí)重點(diǎn)高中協(xié)作校1212月聯(lián)考測(cè)試月聯(lián)考測(cè)試高三語(yǔ)文高三語(yǔ)文滿分：滿分：150150分考試時(shí)間：考試時(shí)間：150150分鐘分鐘第I卷閱讀題（共閱讀題（共7070分）分）一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（3535分）分）（一）論述文閱讀（（一）論述文閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面的文字，完成1～3題。文化一脈說(shuō)家訓(xùn)家訓(xùn)，是中國(guó)歷史上的家長(zhǎng)用于訓(xùn)誡

2、、教育子弟后代的文字。它包括家誡、家規(guī)、家書(shū)、家范、家箴、家誥、遺訓(xùn)等形式。家訓(xùn)的產(chǎn)生和發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從周文王的《詔太子發(fā)》算起，成文的家訓(xùn)至今已有三千多年的歷史了。歷代的名人志士、文豪學(xué)者、文武大臣多以家訓(xùn)的形式訓(xùn)誡子弟、垂飭后代。這些家訓(xùn)有不少一直流傳到今天，為我們留下了一筆很寶貴的思想文化遺產(chǎn)。有些家訓(xùn)收集了不少警世哲語(yǔ)，并將這些警世哲語(yǔ)加以編排、分類，讀來(lái)朗朗上口，對(duì)今人也頗有警策意義。有些家訓(xùn)，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，除了教子

3、、治家等內(nèi)容外，還涉及音樂(lè)、風(fēng)俗等內(nèi)容，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一部家教百科全書(shū)了。一般來(lái)說(shuō)，家訓(xùn)的內(nèi)容包括修身、治家、處世、為學(xué)、立志、氣節(jié)、為政等幾個(gè)方面，其中又以修身、處世、治家為最主要。封建士大夫歷來(lái)重視對(duì)子孫后代的人格教育，反映在家訓(xùn)中，就是勉子立志、勸子為學(xué)、教子修身的內(nèi)容。教子為學(xué)方面的家訓(xùn)，關(guān)于學(xué)習(xí)方法和治學(xué)態(tài)度方面的論述所占比例極大，尤其在家書(shū)中，更是占絕大部分。其中如“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”、“有志者當(dāng)勉學(xué)以就業(yè)”、“君子憂天下不憂個(gè)人”

4、等足可讓人奮發(fā)；“生不可不惜，不可茍惜”、“正不可不守”、“清白之家，當(dāng)以家聲為要”等，又足可讓人守定氣節(jié)，義不受辱；反映戒驕戒躁、反躬自省、節(jié)欲制怒、淡泊寡欲等思想的訓(xùn)誡之言也舉不勝舉。因?yàn)槭恰凹矣?xùn)”，所以“治家”在其中占主要地位是可以理解的。由于中國(guó)封建時(shí)代盛行宗法制度下的大家族，所以“治家”不僅僅是父慈子孝，耕讀傳家，而且包括了相當(dāng)部分的有關(guān)宗族禮法、墓域祠堂、田產(chǎn)房屋、奴仆侍役等方面的規(guī)定。其中立家以勤儉為本的思想為主，中間還夾

5、雜安貧樂(lè)道、耕讀傳家、教子當(dāng)早、教子當(dāng)嚴(yán)、齊家以和、忍讓興家、教子以正等思想，這些思想都是今天應(yīng)該加以弘揚(yáng)的。已廣為人知的家書(shū)，是家訓(xùn)的一種重要形式。家書(shū)往往隨事而寫(xiě)，有感而發(fā)，盡管不很系統(tǒng)，但富有情感，詞氣真切。在家書(shū)中，有的直接點(diǎn)出了教子的主題，如西漢劉向的《誡子歆書(shū)》、三國(guó)諸葛亮的《誡子書(shū)》等。與家誡的板起面孔的訓(xùn)誡相比，家書(shū)中那些娓娓道來(lái)的長(zhǎng)者之言，更富于感染力，更能啟發(fā)、教育和鼓舞下一代。如諸葛亮的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以

6、致遠(yuǎn)”，彭端淑的“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，左宗棠的“志患不立，尤患不堅(jiān)”等，都是家書(shū)中的教育名言。這些名言，今天讀來(lái)，仍使我們的心靈為之震撼。（選自《華人時(shí)刊》，有刪改）1下列關(guān)于“家訓(xùn)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）31960年到1965年初，“輕核理論組”在于敏等人的帶領(lǐng)下，對(duì)氫彈原理和結(jié)構(gòu)做了初步探索，并解決了一系列熱核材料燃燒的應(yīng)用問(wèn)題，產(chǎn)生了六十多篇論文，但均作為秘密文件保存。1965年9月底，于敏率領(lǐng)研究人員趕

7、在國(guó)慶節(jié)前夕奔赴上海華東計(jì)算技術(shù)研究所，利用該所假期間空出的J501計(jì)算機(jī)完成了一套從氫彈初級(jí)到能量傳輸?shù)綒鋸棿渭?jí)的原理到構(gòu)形基本完整的氫彈理論方案。當(dāng)氫彈原理的方案?jìng)鞯奖本┖?，鄧稼先第二天即飛到上海，聽(tīng)完于敏的匯報(bào)后十分興奮，請(qǐng)大家吃了一頓螃蟹。該原理一突破，大家斗志昂揚(yáng)，恨不得立馬就造出氫彈。但是，氫彈原理還需經(jīng)過(guò)核試驗(yàn)的檢驗(yàn)。接下來(lái)的一年，于敏他們忙于氫彈原理試驗(yàn)準(zhǔn)備工作。次年12月，氫彈原理試驗(yàn)取得圓滿成功。于敏看著蘑菇云翻滾而

8、上，仍不覺(jué)得圓滿，直至聽(tīng)到測(cè)試隊(duì)報(bào)來(lái)的測(cè)試結(jié)果時(shí)，才脫口而出：“與理論預(yù)估的完全一樣！”1967年6月17日，又成功進(jìn)行了全威力氫彈的空投爆炸試驗(yàn)。爆炸成功后，氫彈須根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要進(jìn)行武器化并裝備部隊(duì)，于敏接著對(duì)氫彈的小型化、提高比威力和核武器生存能力、降低過(guò)早“點(diǎn)火”幾率等作了優(yōu)化設(shè)計(jì)，并定型為我國(guó)第一代核武器裝備部隊(duì)。盡管在氫彈研制中居功至偉，但對(duì)于別人送來(lái)的“氫彈之父”稱呼，于敏并不接受。“核武器的研制是集科學(xué)、技術(shù)、工程于一體的大

9、科學(xué)系統(tǒng)，需要多種學(xué)科、多方面的力量才能取得現(xiàn)在的成績(jī)，我只是起到了一定的作用，氫彈又不能有好幾個(gè)‘父親’”他說(shuō)。1986年，于敏對(duì)世界核武器發(fā)展趨勢(shì)作了深刻分析，認(rèn)為美國(guó)很可能會(huì)加快核裁軍談判進(jìn)程，全面禁止核試驗(yàn)。于是向鄧稼先建議上書(shū)中央，希望加快熱核試驗(yàn)進(jìn)程。果不其然，1992年，美國(guó)提出全面禁止核試驗(yàn)的談判。1996年，全面禁核試條約簽署。那次上書(shū)為我國(guó)爭(zhēng)取了10年的熱核試驗(yàn)時(shí)間。因此，于敏又被視為我國(guó)核武器事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略家。于敏

10、畢生信奉諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。這種“寧?kù)o”使于敏在子女的記憶中是失聲的。兒子對(duì)父親的唯一記憶就是一個(gè)字：忙。女兒總算找到了一個(gè)“聲音”，聽(tīng)著很好笑：有一天，小于元淘氣跑進(jìn)爸爸房間，聽(tīng)到他正對(duì)別人說(shuō)ρ（音近“肉”），高興地跑出來(lái)對(duì)媽媽說(shuō)：“今天有肉吃了！”于敏傾慕文天祥的威武不屈。“文革”期間，于敏成了被批判的對(duì)象，但他無(wú)悔：“如果我說(shuō)假話，我可以輕松過(guò)關(guān)，但我經(jīng)受不了歷史和真理的考驗(yàn)。我寧愿現(xiàn)在挨整，絕不說(shuō)對(duì)不起歷史的話，

11、不說(shuō)違背真理的話?！庇诿簦谶@個(gè)世上大多“沉默無(wú)聞”，但他從未拋棄“獻(xiàn)宏謀”的一片丹心。（摘自《光明日?qǐng)?bào)》2015年1月10日，有刪改）相關(guān)鏈接：①與往年科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上最高科技獎(jiǎng)獲得者致辭不同，于敏沒(méi)有做獲獎(jiǎng)答詞。因?yàn)樗冀K認(rèn)為，我國(guó)氫彈等核武器事業(yè)的成就，不是一個(gè)人能完成的。最初他都不同意自己報(bào)名評(píng)獎(jiǎng)，說(shuō)要把機(jī)會(huì)留給更年輕的人。（陳海波葉樂(lè)峰《2014年度國(guó)家科技獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)速寫(xiě)》）②在氫彈的理論探索中，于敏幾乎從一張白紙開(kāi)始，依靠自己的