中國(guó)歷代文論選卷2,上海古籍出版

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2、宋］周敦頤伊川擊壤集序——［北宋］邵雍南齊書目錄序——［北宋］曾鞏上人書——［北宋］王安石二程遺書伊川先生語(yǔ)（選錄）——［北宋］程頤答謝民師書（節(jié)錄）——［北宋］蘇軾書黃子思詩(shī)集后——［北宋］蘇軾送參寥師——［北宋］蘇軾上樞密韓太尉書——［北宋］蘇轍與王觀復(fù)書三首之一（節(jié)錄）——［北宋］黃庭堅(jiān)答洪駒父書——［北宋］黃庭堅(jiān)與汪秘校論文書——［北宋］呂南公韓愈論——［北宋］秦觀詞評(píng)——［北宋］晁補(bǔ)之答李推官書——［北宋］張耒潛溪詩(shī)眼（選錄）

3、——〔北宋〕范溫送吳子正序——［北宋］楊時(shí)石林詩(shī)話（選錄）——［北宋］葉夢(mèng)得學(xué)詩(shī)詩(shī)——［北宋］吳可論詞——［南宋］李清照題酒邊詞——［南宋］胡寅碧雞漫志（選錄）——［南宋］王灼夏均父集序——［南宋］呂本中童蒙訓(xùn)（選錄）——［南宋］呂本中韻語(yǔ)陽(yáng)秋（選錄）——［南宋］葛立方歲寒堂詩(shī)話（選錄）——［南宋］張戒九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌——［南宋］陸游示子遹——［南宋］陸游貽陳季和書貽陳季和書〔北宋〕田錫[作者簡(jiǎn)介]田錫（公元940－1003

4、年），字表圣，嘉州洪雅（今屬四川）人。太宗太平興國(guó)三年進(jìn)士，官至右諫議大夫、史館修撰。史稱錫“慕魏征、李絳之為人，以盡規(guī)獻(xiàn)替為己任”，“直言時(shí)政得失”。蘇軾曾比之為漢代賈誼（《田表圣奏議敘》）。其文多駢體，尚未重視古文，然主張為文“經(jīng)緯大道”，實(shí)開(kāi)宋代古文運(yùn)動(dòng)之先聲；又認(rèn)為“文理變動(dòng)”，文章應(yīng)不拘一格，提倡多方面學(xué)習(xí)古人，“不能宗尚其一”，較古文家之專崇韓柳為通達(dá)。有《咸平集》，《四庫(kù)提要》稱“詩(shī)文乃其余事，然亦具典型，其氣體光明磊落如

5、其為人”?！端问贰肪矶倬攀袀?。季和足下：錫觀乎天之常理，上炳萬(wàn)象，下覆群品，顥氣旁魄1，莫際其理，世亦靡駭其恢廓也2。若卒然云出連山，風(fēng)來(lái)邃谷，云與風(fēng)會(huì)，雷與雨交，霹靂一飛，動(dòng)植咸恐，此則天之變也。亦猶水之常性，澄則鑒物，流則有聲，深則窟宅蛟龍3，大則包納河漢，若為驚潮，勃為高浪，其進(jìn)如萬(wàn)蹄戰(zhàn)馬，其聲若五月豐隆4，駕于風(fēng)，蕩于空，突乎高岸，噴及大野，此則水之變也。非迅雷烈風(fēng)，不足傳天之變；非驚潮高浪，不足形水之動(dòng)。夫人之有文，經(jīng)緯

6、大道。得其道，則持政于教化；失其道，則忘返于靡漫5。孟軻荀卿得大道者也，其文雅正，其理淵奧。厥后楊雄秉筆，乃撰《法言》；馬卿同時(shí)6，徒有麗藻。邇來(lái)文士，頌美箴闕，銘功贊圖7，皆文之常態(tài)也。若豪氣抑揚(yáng)，逸詞飛動(dòng)，聲律不能拘于步驟，鬼神不能秘其幽深，放為狂歌8，目為古風(fēng)，此所謂文之變也。李太白天付俊才，豪俠吾道。觀其樂(lè)府，得非專變于文歟！樂(lè)天有《長(zhǎng)恨詞》、《霓裳曲》、五十諷諫9，出人意表，大儒端士，誰(shuí)敢非之！何以明其然也？世稱韓退之柳子厚，