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1、12014自然辯證法復(fù)習思考題上海海事大學(xué)版(研上海海事大學(xué)版(研14級僅供后生參考)級僅供后生參考)1.如何認識生態(tài)自然觀和生態(tài)文明建設(shè)之間的辯證關(guān)系(903)............................................22.為什么科學(xué)發(fā)展表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一(653)..............................................................23.多科學(xué)的
2、交叉和融貫的方法論意義(1161).............................................................................34.如何看待科技對人類異化和對自然異化(1595).....................................................................45.如何保證科技在社會中健康,持續(xù)的運行(1292)....
3、.............................................................56.為什么要對科技工作者進行倫理規(guī)范(707)...........................................................................67.中國特色的創(chuàng)新型國家與其他創(chuàng)新型國家有何異同(686)..............................
4、.....................68.國家創(chuàng)新體系對中國特色的創(chuàng)新型國家建設(shè)有何意義(857)...............................................69.怎樣正確的理解人與自然之間的矛盾和關(guān)系,談?wù)勀銓χ袊沙掷m(xù)發(fā)展之路的想法(1509)............................................................................
5、.....................................................................710.試論人類解決“全球問題”諸如氣候問題的前提條件和基本途徑(881)...........................811.從科學(xué)技術(shù)發(fā)展歷程,說明我們怎樣正確理解和評價科學(xué)精神及其科學(xué)技術(shù)的影響和作用(1232)......................................
6、.....................................................................................................912.觀察,實驗在科學(xué)研究中的地位和作用如何?并述一,兩個杰出科學(xué)家具體事例加以說明(718).......................................................................
7、....................................................................1013.全球化形式下的中國科技發(fā)展對策研究(1160)...................................................................1014.論科學(xué)倫理和技術(shù)倫理的重要性(677).................................
8、................................................1115.通過生物克隆技術(shù)的研究如何理解科學(xué)家的道德約束(1451)...........................................1116.試述生態(tài)自然觀的產(chǎn)生及其對辯證唯物主義自然觀的豐富和發(fā)展(789).........................1232.為什么科學(xué)發(fā)展表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一為什么科學(xué)發(fā)展表現(xiàn)
9、為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一(653)網(wǎng)上找的:網(wǎng)上找的:繼承:是科學(xué)技術(shù)發(fā)展中的量變,它可使科學(xué)知識延續(xù)、擴大和加深??茖W(xué)是個開放系統(tǒng),它在時間上有繼承性,在空間上有積累性。只有繼承已發(fā)現(xiàn)的科學(xué)事實、已有理論中的正確東西,科學(xué)才能發(fā)展、不斷完善。創(chuàng)新:是人類對自然的認識出現(xiàn)新的飛躍,引起科學(xué)發(fā)展中的質(zhì)變。創(chuàng)新是繼承的必然趨勢和目的。在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展模式及動力問題上,馬克思主義認為,科學(xué)發(fā)展在縱向上表現(xiàn)為漸進與飛躍的統(tǒng)一,在橫向上表現(xiàn)為分化與綜合
10、的統(tǒng)一,在總體趨勢上表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。技術(shù)的發(fā)展由社會需要、技術(shù)目的以及科學(xué)進步等多種因素共同推動。其中社會需求與技術(shù)發(fā)展水平之間的矛盾是技術(shù)發(fā)展的基本動力,技術(shù)目的和技術(shù)手段之間的矛盾是技術(shù)發(fā)展的直接動力,科學(xué)進步是技術(shù)發(fā)展的重要推動力。書上的:書上的:唯物辯證法認為,事物發(fā)展的根本動力在于其內(nèi)部的矛盾運動??茖W(xué)技術(shù)發(fā)展的歷史表明,科學(xué)技術(shù)作為一個相對獨立的系統(tǒng),有其自身的矛盾運動。科學(xué)認識與科學(xué)實踐的矛盾、不同觀點和不同學(xué)派的
11、相互爭論、科學(xué)的繼承與創(chuàng)新的矛盾、學(xué)科的不斷分化與綜合的矛盾,是科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力,推動著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,也體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。繼承與創(chuàng)新是科學(xué)技術(shù)內(nèi)部矛盾運動的重要方面。它反映了科學(xué)技術(shù)活動的社會性,是科學(xué)認識與科學(xué)實踐在代際之間的延伸所必須,也是科學(xué)技術(shù)得以健康。持續(xù)發(fā)展的重要保證。幾千年來,從馬車變成了轎車、火車、飛機;從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈;從海角天涯變成了近在咫尺、視頻聊天、鼠標一點盡知天下事。這
12、些科學(xué)皆表現(xiàn)為繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。3.多科學(xué)的交叉和融貫的方法論意義多科學(xué)的交叉和融貫的方法論意義(1161)移植和學(xué)科交叉或跨學(xué)科的研究方法,是創(chuàng)造性思維的兩種非常有效的研究方法。當代科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明變得越來越復(fù)雜,進行移植與交叉,通過多學(xué)科或跨學(xué)科的研究,常常能夠獲得單一學(xué)科研究無法獲得的創(chuàng)新成果。多學(xué)科融合或通過跨學(xué)科研究問題也是當代科學(xué)和技術(shù)解決問題的創(chuàng)造性方法,體現(xiàn)了廣泛聯(lián)系和發(fā)展的辯證法。當代各門科學(xué)之間的交叉型越來越大,通
13、過學(xué)科之間的交叉往往可以獲得新的認識,帶來創(chuàng)新。學(xué)科交叉成為一種新的思考方式和研究方法。所謂學(xué)科交叉方法,就是兩門以上的學(xué)科之間在面對同一研究對象時,從不同學(xué)科的角度進行對比研究的方法。借鑒其他學(xué)科的研究,思考本學(xué)科的問題和對象,融合其他學(xué)科的研究方法,以達到對研究對象的新認識。所謂跨學(xué)科方法就是通過多學(xué)科的協(xié)作共同解決同一問題的方法,跨學(xué)科也是一種學(xué)科融合的方法,也可以稱為多維融貫的方法。方法論意義方法論意義:1.它追求的是片面的深刻
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