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1、12008.1碩士研究生自然辯證法課程考試試題A一、單項(xiàng)選擇題(每題1分,共20分)1、技術(shù)方法是指:(1)人們認(rèn)識(shí)自然的途徑、手段和行為方式;(2)人們變革和利用自然的理論;(3)技術(shù)研制和開(kāi)發(fā)的途徑、手段和行為方式;(4)技術(shù)研制和開(kāi)發(fā)的一般方法論;(5)技術(shù)創(chuàng)造和技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律的理論。2、在科學(xué)理論的評(píng)價(jià)要點(diǎn)中,理論的簡(jiǎn)單性是指:(1)理論展開(kāi)的層次結(jié)構(gòu)最少;(2)理論所運(yùn)用的數(shù)學(xué)工具和計(jì)算工具簡(jiǎn)單;(3)理論體系所包含的彼此獨(dú)
2、立的基本概念和基本定律最少;(4)概念和定律所包含的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容盡可能少;(5)邏輯的簡(jiǎn)單化。3、概念是反映事物的:(1)本質(zhì)屬性;(2)表面特征;(3)局部形象;(4)外部聯(lián)系;(5)現(xiàn)象關(guān)系。4、觀察實(shí)驗(yàn)中的機(jī)遇體現(xiàn)了:(1)一種純粹的偶然性;(2)一種純粹的必然性;(3)現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性;(4)主觀與客觀的同一性;(5)自然界本身體現(xiàn)了偶然性與必然性的辯證統(tǒng)一性。5、模擬實(shí)驗(yàn)區(qū)別于直接實(shí)驗(yàn)的最大特點(diǎn)是:(1)必須要用儀器設(shè)備;(2)
3、對(duì)象處于被控狀態(tài)下;(3)必須借助于模型;(4)可以創(chuàng)造某些特殊條件;(5)具有簡(jiǎn)化凈化對(duì)象的作用。6、作為客觀事物一個(gè)特殊部分的科學(xué)認(rèn)識(shí)客體是指:(1)一切自然存在物;(2)除人之外的一切自然存在物;(3)包括人在內(nèi)的一切自然存在物;(4)納入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物;(5)認(rèn)識(shí)主體需要了解的一切客觀事物。7、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步轉(zhuǎn)化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般過(guò)程是:(1)觀察—實(shí)驗(yàn)—假說(shuō)—理論;(2)實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí);(3)問(wèn)題
4、—假說(shuō)—否證—新問(wèn)題;(4)基礎(chǔ)研究—應(yīng)用研究—發(fā)展研究;(5)前科學(xué)—常規(guī)科學(xué)—反常危機(jī)—科學(xué)革命。8、永動(dòng)機(jī)失敗的主要原因就在于它違背了:(1)自然規(guī)律;(2)社會(huì)規(guī)律;(3)相對(duì)性原理;(4)需要性原則;(5)先進(jìn)性原則。9、無(wú)形學(xué)院區(qū)別于學(xué)派的主要特點(diǎn)是:(1)目標(biāo)一致;(2)方法雷同;(3)觀點(diǎn)相契;(4)具有共同學(xué)術(shù)思想;(5)往往不是單科性而是由多科性構(gòu)成。10、最優(yōu)化設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是:(1)提出各種設(shè)計(jì)思想;(2)確定解
5、決問(wèn)題的各種思路;(3)提出初步設(shè)計(jì)方案;(4)完成施工圖設(shè)計(jì);(5)尋求最優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。11、隨著系統(tǒng)層次由低到高的推進(jìn),其結(jié)合的緊密程度:(1)由小到大遞增;(2)由大到小遞減;(3)基本不變;3(3)它是一種中性的精神現(xiàn)象;(4)它是一定時(shí)代特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物;(5)它要隨著社會(huì)形態(tài)的更新而發(fā)生變化。6、科學(xué)共同體的行為規(guī)范包括:(1)普遍主義;(2)公有主義;(3)發(fā)現(xiàn)獨(dú)占權(quán);(4)不謀私利精神;(5)有條理的懷疑精神。7、自然
6、科學(xué)可通過(guò)下述途徑轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力:(1)勞動(dòng)者的智力因素;(2)物化為生產(chǎn)資料;(3)科學(xué)與生產(chǎn)的相互結(jié)合和滲透;(4)轉(zhuǎn)化為管理手段;(5)擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象。8、恩格斯在寫(xiě)作《自然辯證法》的過(guò)程中,曾參與了對(duì)下列人員的批判:(1)畢希納;(2)肖萊瑪;(3)達(dá)爾文;(4)杜林;(5)李卜克內(nèi)希。9、實(shí)物和場(chǎng)的關(guān)系表明:(1)實(shí)物有間斷性,場(chǎng)有連續(xù)性;(2)實(shí)物和場(chǎng)具有時(shí)空特性;(3)實(shí)物具有互不可入性,因而實(shí)物是離開(kāi)場(chǎng)而獨(dú)立存在的物質(zhì)客
7、體;(4)實(shí)物和場(chǎng)同樣服從質(zhì)量守恒律和能量守恒律;(5)實(shí)物有靜止質(zhì)量,場(chǎng)沒(méi)有靜止質(zhì)量。10、物質(zhì)系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的雙向因果鏈表明:(1)低層系統(tǒng)的遞進(jìn)相干作為原因可以在高層系統(tǒng)中產(chǎn)生決定系統(tǒng)特有規(guī)律的結(jié)果(2)高層系統(tǒng)可以簡(jiǎn)單還原為低層系統(tǒng);(3)高層物質(zhì)系統(tǒng)等于組成它們的低層物質(zhì)系統(tǒng)的加和;(4)高層結(jié)構(gòu)系統(tǒng)通過(guò)遞階分解作用,可以對(duì)低層系統(tǒng)產(chǎn)生限制和影響作用;(5)低層系統(tǒng)能協(xié)同對(duì)高層系統(tǒng)起到根源作用。11、自然界任何過(guò)程嚴(yán)格說(shuō)來(lái)都是不
8、可逆的,因此:(1)可逆只是一種理想化過(guò)程;(2)近似周期性也是不存在的;(3)“可逆”概念是無(wú)意義的;(4)不可逆性是復(fù)雜系統(tǒng)的基本屬性;(5)自然界不可能有嚴(yán)格意義的倒返性和回歸性。12、進(jìn)化分支和退化分支表明客體系統(tǒng)在演化中:(1)從混沌到有序是進(jìn)化;(2)從有序到混沌是退化;(3)從猿到人是進(jìn)化;(4)蝙蝠的眼睛日益失去功能是退化;(5)從古代人到現(xiàn)代人既非進(jìn)化也非退化。13、人對(duì)自然關(guān)系的二重性是指:(1)能動(dòng)性;(2)科學(xué)性
9、;(3)獨(dú)立性;(4)超前性;(5)受動(dòng)性。14、下列對(duì)象中屬于人工自然的有:(1)葛洲壩;(2)生態(tài)環(huán)境;(3)耕牛;(4)合成纖維;(5)印地安人。15、科學(xué)認(rèn)識(shí)主體除具有人類社會(huì)成員一般規(guī)定性外,還具有如下特殊規(guī)定性:(1)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面的規(guī)定;(2)方法技能方面的規(guī)定;(3)價(jià)值準(zhǔn)則方面的規(guī)定;(4)生理素質(zhì)方面的規(guī)定;(5)從事科學(xué)實(shí)踐方面的規(guī)定。16、觀察方法與實(shí)驗(yàn)方法之間的區(qū)別在于:(1)它是一種隨機(jī)觀察;(2)對(duì)象處于自然
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