自然辨證法考卷

1、12008.1碩士研究生自然辯證法課程考試試題A一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共20分）1、技術(shù)方法是指：（1）人們認(rèn)識(shí)自然的途徑、手段和行為方式；（2）人們變革和利用自然的理論；（3）技術(shù)研制和開(kāi)發(fā)的途徑、手段和行為方式；（4）技術(shù)研制和開(kāi)發(fā)的一般方法論；（5）技術(shù)創(chuàng)造和技術(shù)發(fā)展一般規(guī)律的理論。2、在科學(xué)理論的評(píng)價(jià)要點(diǎn)中，理論的簡(jiǎn)單性是指：（1）理論展開(kāi)的層次結(jié)構(gòu)最少；（2）理論所運(yùn)用的數(shù)學(xué)工具和計(jì)算工具簡(jiǎn)單；（3）理論體系所包含的彼此獨(dú)

2、立的基本概念和基本定律最少；（4）概念和定律所包含的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容盡可能少；（5）邏輯的簡(jiǎn)單化。3、概念是反映事物的：（1）本質(zhì)屬性；（2）表面特征；（3）局部形象；（4）外部聯(lián)系；（5）現(xiàn)象關(guān)系。4、觀察實(shí)驗(yàn)中的機(jī)遇體現(xiàn)了：（1）一種純粹的偶然性；（2）一種純粹的必然性；（3）現(xiàn)象與本質(zhì)的一致性；（4）主觀與客觀的同一性；（5）自然界本身體現(xiàn)了偶然性與必然性的辯證統(tǒng)一性。5、模擬實(shí)驗(yàn)區(qū)別于直接實(shí)驗(yàn)的最大特點(diǎn)是：（1）必須要用儀器設(shè)備；（2）

3、對(duì)象處于被控狀態(tài)下；（3）必須借助于模型；（4）可以創(chuàng)造某些特殊條件；（5）具有簡(jiǎn)化凈化對(duì)象的作用。6、作為客觀事物一個(gè)特殊部分的科學(xué)認(rèn)識(shí)客體是指：（1）一切自然存在物；（2）除人之外的一切自然存在物；（3）包括人在內(nèi)的一切自然存在物；（4）納入主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐范圍的客觀事物；（5）認(rèn)識(shí)主體需要了解的一切客觀事物。7、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步轉(zhuǎn)化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般過(guò)程是：（1）觀察—實(shí)驗(yàn)—假說(shuō)—理論；（2）實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)；（3）問(wèn)題

4、—假說(shuō)—否證—新問(wèn)題；（4）基礎(chǔ)研究—應(yīng)用研究—發(fā)展研究；（5）前科學(xué)—常規(guī)科學(xué)—反常危機(jī)—科學(xué)革命。8、永動(dòng)機(jī)失敗的主要原因就在于它違背了：（1）自然規(guī)律；（2）社會(huì)規(guī)律；（3）相對(duì)性原理；（4）需要性原則；（5）先進(jìn)性原則。9、無(wú)形學(xué)院區(qū)別于學(xué)派的主要特點(diǎn)是：（1）目標(biāo)一致；（2）方法雷同；（3）觀點(diǎn)相契；（4）具有共同學(xué)術(shù)思想；（5）往往不是單科性而是由多科性構(gòu)成。10、最優(yōu)化設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是：（1）提出各種設(shè)計(jì)思想；（2）確定解

5、決問(wèn)題的各種思路；（3）提出初步設(shè)計(jì)方案；（4）完成施工圖設(shè)計(jì)；（5）尋求最優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。11、隨著系統(tǒng)層次由低到高的推進(jìn)，其結(jié)合的緊密程度：（1）由小到大遞增；（2）由大到小遞減；（3）基本不變；3（3）它是一種中性的精神現(xiàn)象；（4）它是一定時(shí)代特定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物；（5）它要隨著社會(huì)形態(tài)的更新而發(fā)生變化。6、科學(xué)共同體的行為規(guī)范包括：（1）普遍主義；（2）公有主義；（3）發(fā)現(xiàn)獨(dú)占權(quán)；（4）不謀私利精神；（5）有條理的懷疑精神。7、自然

6、科學(xué)可通過(guò)下述途徑轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力：（1）勞動(dòng)者的智力因素；（2）物化為生產(chǎn)資料；（3）科學(xué)與生產(chǎn)的相互結(jié)合和滲透；（4）轉(zhuǎn)化為管理手段；（5）擴(kuò)大勞動(dòng)對(duì)象。8、恩格斯在寫作《自然辯證法》的過(guò)程中，曾參與了對(duì)下列人員的批判：（1）畢希納；（2）肖萊瑪；（3）達(dá)爾文；（4）杜林；（5）李卜克內(nèi)希。9、實(shí)物和場(chǎng)的關(guān)系表明：（1）實(shí)物有間斷性，場(chǎng)有連續(xù)性；（2）實(shí)物和場(chǎng)具有時(shí)空特性；（3）實(shí)物具有互不可入性，因而實(shí)物是離開(kāi)場(chǎng)而獨(dú)立存在的物質(zhì)客

7、體；（4）實(shí)物和場(chǎng)同樣服從質(zhì)量守恒律和能量守恒律；（5）實(shí)物有靜止質(zhì)量，場(chǎng)沒(méi)有靜止質(zhì)量。10、物質(zhì)系統(tǒng)層次結(jié)構(gòu)的雙向因果鏈表明：（1）低層系統(tǒng)的遞進(jìn)相干作為原因可以在高層系統(tǒng)中產(chǎn)生決定系統(tǒng)特有規(guī)律的結(jié)果（2）高層系統(tǒng)可以簡(jiǎn)單還原為低層系統(tǒng)；（3）高層物質(zhì)系統(tǒng)等于組成它們的低層物質(zhì)系統(tǒng)的加和；（4）高層結(jié)構(gòu)系統(tǒng)通過(guò)遞階分解作用，可以對(duì)低層系統(tǒng)產(chǎn)生限制和影響作用；（5）低層系統(tǒng)能協(xié)同對(duì)高層系統(tǒng)起到根源作用。11、自然界任何過(guò)程嚴(yán)格說(shuō)來(lái)都是不

8、可逆的，因此：（1）可逆只是一種理想化過(guò)程；（2）近似周期性也是不存在的；（3）“可逆”概念是無(wú)意義的；（4）不可逆性是復(fù)雜系統(tǒng)的基本屬性；（5）自然界不可能有嚴(yán)格意義的倒返性和回歸性。12、進(jìn)化分支和退化分支表明客體系統(tǒng)在演化中：（1）從混沌到有序是進(jìn)化；（2）從有序到混沌是退化；（3）從猿到人是進(jìn)化；（4）蝙蝠的眼睛日益失去功能是退化；（5）從古代人到現(xiàn)代人既非進(jìn)化也非退化。13、人對(duì)自然關(guān)系的二重性是指：（1）能動(dòng)性；（2）科學(xué)性

9、；（3）獨(dú)立性；（4）超前性；（5）受動(dòng)性。14、下列對(duì)象中屬于人工自然的有：（1）葛洲壩；（2）生態(tài)環(huán)境；（3）耕牛；（4）合成纖維；（5）印地安人。15、科學(xué)認(rèn)識(shí)主體除具有人類社會(huì)成員一般規(guī)定性外，還具有如下特殊規(guī)定性：（1）知識(shí)經(jīng)驗(yàn)方面的規(guī)定；（2）方法技能方面的規(guī)定；（3）價(jià)值準(zhǔn)則方面的規(guī)定；（4）生理素質(zhì)方面的規(guī)定；（5）從事科學(xué)實(shí)踐方面的規(guī)定。16、觀察方法與實(shí)驗(yàn)方法之間的區(qū)別在于：（1）它是一種隨機(jī)觀察；（2）對(duì)象處于自然