辯論賽--寧為鳳尾-不做雞頭(一辯陳詞)[1]

1、一辯陳詞中國有句俗話：寧做雞頭，不做鳳尾?！半u頭”指的是小環(huán)境，弱條件下的領頭人，“鳳尾”指的是優(yōu)越而又復雜的競爭環(huán)境中的追隨者。“寧為雞頭，不做鳳尾”作為封建思想中的一種處世態(tài)度與原則，已然隨著社會闊步前進，與時俱進。21世紀應當是：寧做鳳尾，不做雞頭。這是一個人的人生態(tài)度、處世哲學，同是也是價值選擇的重要體現。我方認為，在現代社會中，寧為鳳尾，不做雞頭。首先：選擇做鳳尾，是一個人敢于接受挑戰(zhàn)，不斷拼搏、前進的體現：其實，人人都想做鳳

2、凰，可是誰能受得了那煉獄般浴火重生？誰又忍得住“非梧桐不止”的奔波疲勞呢？作為鳳尾能夠以虛心求學之心對待工作，在組織中不斷進步的過程使人興奮。寧為鳳尾，不做雞頭更需要的是勇氣和膽識，不因眼前的利益而利令智昏，不因面對的困難而卻步不前。懂得放棄，不畏艱辛，才可能有將來的成功。而“寧為雞頭，不做鳳尾”的本質是慫恿人安于眼前的利益，得過且過，不思進取。寧為雞頭，不做鳳尾出于己口，是不自信，不敢言拼的內心表現。其次：選擇鳳尾有利于接觸優(yōu)勢資源，

3、更好地利用身邊的優(yōu)勢來提升自己，使自己置身于良好的奮斗環(huán)境之中：有人說鳳尾只能跟隨大隊，唯唯諾諾，其實不然，鳳尾可以在先進的環(huán)境中耳濡目染，得到啟發(fā)。與優(yōu)勢群體相處，對于優(yōu)勢資源的不斷吸取，使得鳳尾與雞頭相比，更容易得到自我的提升。同時，將自己置身于這樣一個競爭激烈的環(huán)境中，面對強大的對手，更有利于取長補短，不斷攀升，此乃有不斷向上的動力。鳳畢竟是鳳，其能力罕有其匹，其見識出類拔萃，浴火重生的光華，銳意進取的執(zhí)著，使得鳳尾，成為毫無疑問

4、的翹楚！雞群體與鳳群體相比，無疑是沒有競爭力的一個群體。受客觀環(huán)境的限制，這樣一個群體的領頭人必然缺乏競爭對手，容易“居于高位，未見其危”，從而目光短淺，妄自尊大，也必然受到更多優(yōu)勢群體的制約甚至打壓。選擇雞頭，充其量只是井底之蛙，難有大成就。總之，寧做雞頭，不做鳳尾是對于利益和困難的趨避。寧做雞頭，要的是走在前面的榮耀感；寧做鳳尾，折射出的是人生永不停息的追求和奮斗精神。寧做鳳尾，是一種睿智，是大氣魄，大胸襟。是永不言敗，永不服輸，勇

5、往直前的內心表白。寧做鳳尾，是不貪慕虛榮，更是生生不息的追求和奮斗。相信我，敢于做鳳尾的人，終有一天會高棲于梧桐之上！首先，我要衷心地感謝對方辯友與我方合作，共同獻上了一場激烈精彩的辯論賽。我相信，真理越辯越明，因此，現在大家一定已經和我方辯友——身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通了。對于今天辯題的探討，使我由衷地欣賞對方辯友敏捷的思維和滔滔不絕的口才?？墒牵鐐ゴ蟮恼軐W家蘇格拉底曾經說過：我寧愿不說話，也不說沒有邏輯的話。我方尊重對方辯

6、友說話的權力，卻不得不指出對方觀點邏輯上明顯的錯誤與漏洞：一、無論古今之人，遭遇不如意之時，總掛在嘴邊的一句話——寧為雞頭，不為鳳尾。試問，如果終日保持著這樣一種心態(tài)，任憑雞頭們安逸的生活招致懶惰的情緒，任憑雞頭們領導的位置招致自我膨脹，任憑雞頭們虛榮心的滿足招致無所追求，那么，何以成就大業(yè)呢？如果無法在高空中縱覽全局俯瞰眾生，而是眼光終日被矮小狹窄的雞欄擋住，那么，何來發(fā)展？何來進?。亢蝸沓晒?？二、雞群體與鳳群體相比，無疑是沒有競爭力

7、的一個群體，必然受到更多優(yōu)勢群體的制約空了，它努力的飛行，可只能飛在草堆上，還有人指著它嘲笑：“看，這只雞還想飛上天呢。真好笑！”許許多多的人都想做鳳凰，可又有誰能忍受那卑賤。相反，雞的一生碌碌無為，不受風吹雨淋，如是雞頭，該多么驕傲。所以更多的人選擇了“雞頭”而放棄了“鳳尾”。于是就有了“寧做雞頭，不做鳳尾”的俗語。俗語畢竟是俗語，只相信俗語，不就成了俗人一個？而我選擇鳳尾，鳳尾終究是鳳凰，即便不能位居第一，但是能力超俗，雞頭即使是第

8、一，可永遠是雞，能力低下，當大門打開時，萬物一同競爭，才發(fā)現鳳尾遠遠超過雞頭！一個人要選擇好的團隊才能不斷進取，跟強大的競爭對手在一起隨時有掉隊的危險，才能時刻激勵自己，挑戰(zhàn)自己超越自己，只有不斷戰(zhàn)勝自己，才能成為有中之鳳！——這也許就是“生于憂患，死于安樂”的道理吧。雞頭雖貴，不免臨去一刀，鳳尾雖卑，終有出頭之日。寧做鳳尾，不做雞頭！——這就是我的選擇本人覺得，在爭論是做雞頭還是做鳳尾之前先弄清什么是雞頭什么是鳳尾才是最重要的。我認為