2023年全國(guó)碩士研究生考試考研英語(yǔ)一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁(yè)
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1、初一上冊(cè)歷史知識(shí)點(diǎn)第一課中華大地的遠(yuǎn)古人類1、目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類,是距今約170萬(wàn)年的。2、距今約400萬(wàn)年——100萬(wàn)前年,生活在北京周口店的原始人類被稱為“北京人”。3、還保留著猿的一些體質(zhì)特征,但他們已經(jīng)能直立行走,上肢基本上具備了現(xiàn)代人的特點(diǎn)。4、在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了重要作用。5、是人類在進(jìn)化過(guò)程中取得的重大進(jìn)步。6、北京人已經(jīng)使用的還是打制石器。而原始農(nóng)耕居民的使用,提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力,促進(jìn)了體質(zhì)的

2、發(fā)展和腦的進(jìn)化。7、人類最原始的社會(huì)組織形式是:原始人往往幾十個(gè)人在一起,過(guò)著群居的生活。第二課星羅棋布的氏族聚落1、距今約六七千年前,氏族聚落已在中華大地星力棋布,其中,最具代表性的是黃河流域的和長(zhǎng)江流域的。2、距今約年的半坡聚落位于,現(xiàn)存遺址面積約5萬(wàn)平方米。半坡聚落居民已種植、、,飼養(yǎng)、,還經(jīng)常去、。他們開墾耕地用、,收割莊稼用、,加工谷物用、等。3、是半坡居民日常生活的主要用具。4、我國(guó)是最早種植和的國(guó)家之一。其中,最早種植的是

3、半坡居民;最早種植的是河姆渡居民。5、距今約年的河姆渡聚落位于,是長(zhǎng)江流域氏族聚落的代表。河姆渡居民種植,飼養(yǎng)、、等家畜。6、河姆渡居民普遍使用磨制石器,還用動(dòng)物骨骼制作工具,他們?cè)谶@些工具上,,這是工具制作技術(shù)的又一進(jìn)步。7、河姆渡聚落的房屋是式的。幾千年來(lái),一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。8、大汶口居民時(shí)期,出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn),聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。第三課傳說(shuō)時(shí)代的文明曙光1、相傳改進(jìn)農(nóng)具,教人農(nóng)耕,嘗遍百草,發(fā)明醫(yī)藥,是中化

4、原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人,因此號(hào)稱。他還發(fā)明,開辟,使人們互通有無(wú)。2、相傳造出宮室、車船、兵器、衣裳,還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。他的妻子發(fā)明了。3、距今約多年前,黃河流域和長(zhǎng)江流域已經(jīng)出現(xiàn)部落聯(lián)盟。4、和被尊奉為中華民族的人文始祖。5、黃帝之后過(guò)了很久,、、先后成為黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。6、通過(guò)推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法,后人稱之為“”。7、是傳說(shuō)中的治水英雄。他采用的方法,把洶涌的洪水引入大海;又領(lǐng)導(dǎo)人民,,化水害為

5、水利,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革3、楚軍在打敗晉國(guó),楚莊王跌升為霸主。4、公元前475年——前221年,是歷史上的時(shí)期。晉國(guó)分裂成、、三個(gè)國(guó)家,與原有的、、、并稱“戰(zhàn)國(guó)七雄”。5、稱為“合縱”;稱為“連橫”。第8課鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革1、人們通常在貴族的田地中集體耕作,古書中把這種大規(guī)模的集體耕作描寫為“”。2、鐵器的廣泛使用,極大地促進(jìn)了的發(fā)展。鐵梨鏵的出現(xiàn),是耕作技術(shù)的一大進(jìn)步。3、,大大提高了生產(chǎn)效率,使個(gè)全生產(chǎn)

6、成為可能。4、“”、“”,反映個(gè)體生產(chǎn)取代大規(guī)模強(qiáng)制性集體耕作,個(gè)體小農(nóng)逐漸成為社會(huì)的基本生產(chǎn)單位。5、公元前356年,開始變法。簡(jiǎn)述商鞅變法的主要內(nèi)容以及意義。第9課甲骨文與青銅器1、甲骨文是指。2、我國(guó)有文字可考的歷史,就是從開始的。3、是銅、錫、鉛的合金。4、是商朝青銅器的代表作,是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴1、是偉大的思想家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想主要是“”、“”兩部分。2、“”就是要愛(ài)人,

7、要廣泛地理解和體貼別人,自己不愿意做的事,不應(yīng)強(qiáng)加于人。3、“”就是要求人們能夠約束自己,加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。4、在政治方面,孔子提倡“”,主張以“”教化人民,以“”治國(guó)。5、根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),教學(xué)時(shí)采取因材施教的方法,使學(xué)生的潛能教得到發(fā)展的是,他的弟子們把他的言論整理成《》一書。6、請(qǐng)簡(jiǎn)述“百家爭(zhēng)鳴”。7、儒家主張教化百姓,以“”治國(guó);法家強(qiáng)調(diào)用“”加強(qiáng)統(tǒng)治;道家既反對(duì)“”治,也反對(duì)“”治,他們提出“”。第

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