[文學(xué)]文概

1、第八章第八章文學(xué)創(chuàng)造的審美價(jià)值追求文學(xué)創(chuàng)造的審美價(jià)值追求第一節(jié)第一節(jié)藝術(shù)真實(shí)藝術(shù)真實(shí)?認(rèn)識與藝術(shù)真實(shí)認(rèn)識與藝術(shù)真實(shí)?藝術(shù)真實(shí)的主要特征藝術(shù)真實(shí)的主要特征?藝術(shù)概括藝術(shù)概括認(rèn)識與藝術(shù)真實(shí)認(rèn)識與藝術(shù)真實(shí)?文學(xué)作為認(rèn)識活動(dòng)文學(xué)作為認(rèn)識活動(dòng)?文學(xué)是理解、反映和闡釋對象世界的認(rèn)識活動(dòng)，旨在其蘊(yùn)藉中創(chuàng)造認(rèn)識與審美相文學(xué)是理解、反映和闡釋對象世界的認(rèn)識活動(dòng)，旨在其蘊(yùn)藉中創(chuàng)造認(rèn)識與審美相統(tǒng)一的形象體系統(tǒng)一的形象體系?作品作品“真實(shí)性真實(shí)性”的品格：歷史

2、理性的品格：歷史理性?“真”是文學(xué)的審美價(jià)值追求實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，巴爾扎克論真實(shí)、別林斯基論真實(shí)是文學(xué)的審美價(jià)值追求實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，巴爾扎克論真實(shí)、別林斯基論真實(shí)巴爾扎克論真實(shí)巴爾扎克論真實(shí)“獲得全世界聞名的不朽的成功的秘密在于真實(shí)獲得全世界聞名的不朽的成功的秘密在于真實(shí)”，不真實(shí)的作品，不真實(shí)的作品“現(xiàn)在與將來都不會(huì)有任何價(jià)現(xiàn)在與將來都不會(huì)有任何價(jià)值”?！蜖栐税蜖栐藙e論林斯基真實(shí)別論林斯基真實(shí)“真正的藝術(shù)作品永遠(yuǎn)以真實(shí)、自然、正確和切實(shí)

3、去感染讀者真正的藝術(shù)作品永遠(yuǎn)以真實(shí)、自然、正確和切實(shí)去感染讀者”，這樣的作品越是多讀，，這樣的作品越是多讀，“你和它你和它之間的內(nèi)在情意和聯(lián)系也就越深入、實(shí)切而不可分割。之間的內(nèi)在情意和聯(lián)系也就越深入、實(shí)切而不可分割?！薄?jiǎng)e林斯基別林斯基藝術(shù)真實(shí)的主要特征藝術(shù)真實(shí)的主要特征?與生活真實(shí)不同與生活真實(shí)不同?內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)?假定的真實(shí)假定的真實(shí)?與科學(xué)真實(shí)不同與科學(xué)真實(shí)不同?主觀的真實(shí)主觀的真實(shí)?詩藝性詩藝性名家名言名家名言妙在似與

4、不似之間，太似則媚俗，不似則欺世。妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世。齊白石齊白石要盡可能地接近實(shí)物，可是絕不能一模一樣，因?yàn)橐荒Ｒ粯?，結(jié)果反而弄得不象。要盡可能地接近實(shí)物，可是絕不能一模一樣，因?yàn)橐荒Ｒ粯樱Y(jié)果反而弄得不象。（俄國）蘇里柯夫（俄國）蘇里柯夫?何謂內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)何謂內(nèi)蘊(yùn)的真實(shí)?以“歷史理性歷史理性”的眼光，透過生活真實(shí)的表層對社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)作出藝術(shù)的揭示和的眼光，透過生活真實(shí)的表層對社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)作出藝術(shù)的揭示和表

5、現(xiàn)表現(xiàn)?社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的層次社會(huì)生活內(nèi)蘊(yùn)的層次?真相事理層真相事理層?歷史文化層歷史文化層?哲學(xué)意味層哲學(xué)意味層《一個(gè)官吏之死》契可夫《一個(gè)官吏之死》契可夫文本賞析文本賞析假定的真實(shí)假定的真實(shí)?以假定性情境反映或表現(xiàn)社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)以假定性情境反映或表現(xiàn)社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)?浪漫型和象征型作品浪漫型和象征型作品?把現(xiàn)實(shí)形象與幻想的非現(xiàn)實(shí)形象融會(huì)，如《西游記》把現(xiàn)實(shí)形象與幻想的非現(xiàn)實(shí)形象融會(huì)，如《西游記》、《變形記》《變形記》三真實(shí)的發(fā)掘與表現(xiàn)三真

6、實(shí)的發(fā)掘與表現(xiàn)?含義含義?作家以主體的審美價(jià)值追求能動(dòng)介入方式，對富有特征的事物給予獨(dú)特藝術(shù)處作家以主體的審美價(jià)值追求能動(dòng)介入方式，對富有特征的事物給予獨(dú)特藝術(shù)處理，創(chuàng)造具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性，體現(xiàn)著一定審美價(jià)值取向的藝術(shù)形象的方法理，創(chuàng)造具有鮮明的獨(dú)特個(gè)性，體現(xiàn)著一定審美價(jià)值取向的藝術(shù)形象的方法?作用作用?藝術(shù)概括是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)的基本途徑。比如《追憶似水年華》和《人間喜劇》藝術(shù)概括是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)真實(shí)的基本途徑。比如《追憶似水年華》和《人間喜劇

7、》《追憶似水年華》和《人間喜劇》《追憶似水年華》和《人間喜劇》?普魯斯特通過自己的感覺表現(xiàn)客體世界的《追憶似水年華》普魯斯特通過自己的感覺表現(xiàn)客體世界的《追憶似水年華》?巴爾扎克表現(xiàn)人類社會(huì)生活的活生生的橫斷面的《人間喜劇》巴爾扎克表現(xiàn)人類社會(huì)生活的活生生的橫斷面的《人間喜劇》三、真實(shí)的發(fā)掘與表現(xiàn)三、真實(shí)的發(fā)掘與表現(xiàn)?“個(gè)別個(gè)別”與“一般一般”的統(tǒng)一的統(tǒng)一屠格涅夫談藝術(shù)概括屠格涅夫談藝術(shù)概括?實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)“個(gè)別個(gè)別”與“一般一般”相統(tǒng)一是一

8、個(gè)藝術(shù)提煉的過程相統(tǒng)一是一個(gè)藝術(shù)提煉的過程比如列夫比如列夫托爾斯泰的《復(fù)活》托爾斯泰的《復(fù)活》我在生活中遇到了某一位費(fèi)克拉我在生活中遇到了某一位費(fèi)克拉安德烈耶夫娜、某一位彼得、某一位伊凡，安德烈耶夫娜、某一位彼得、某一位伊凡，……我仔細(xì)觀察我仔細(xì)觀察他，他或她使我產(chǎn)生了特殊的印象；我反復(fù)思索，后來這個(gè)費(fèi)克拉、這個(gè)彼得、這個(gè)伊凡離遠(yuǎn)他，他或她使我產(chǎn)生了特殊的印象；我反復(fù)思索，后來這個(gè)費(fèi)克拉、這個(gè)彼得、這個(gè)伊凡離遠(yuǎn)了，不知流落到哪里去了，但

9、是他們所造成的印象，卻深印下來，逐漸成熟。屠格涅夫談藝術(shù)概了，不知流落到哪里去了，但是他們所造成的印象，卻深印下來，逐漸成熟。屠格涅夫談藝術(shù)概括列夫列夫托爾斯泰的《復(fù)活》托爾斯泰的《復(fù)活》生活原型是一個(gè)愛情悲劇故事：一個(gè)貴族青年提出同一個(gè)女囚犯結(jié)婚，得到同意。舉行婚禮時(shí)，生活原型是一個(gè)愛情悲劇故事：一個(gè)貴族青年提出同一個(gè)女囚犯結(jié)婚，得到同意。舉行婚禮時(shí)，女囚犯卻突然死亡。托爾斯泰把《復(fù)活》的藝術(shù)形象上升為典型，使藝術(shù)概括的力度在俄國現(xiàn)實(shí)

10、女囚犯卻突然死亡。托爾斯泰把《復(fù)活》的藝術(shù)形象上升為典型，使藝術(shù)概括的力度在俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中達(dá)到了頂峰。主義文學(xué)中達(dá)到了頂峰。怎樣理解怎樣理解“個(gè)別個(gè)別”和“一般一般”的統(tǒng)一的統(tǒng)一藝術(shù)概括作為使假定情境具有反映社會(huì)生活的更大概括意義的途徑，只能通過“對個(gè)別特殊事物藝術(shù)概括作為使假定情境具有反映社會(huì)生活的更大概括意義的途徑，只能通過“對個(gè)別特殊事物的掌握和描述”去實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)閭€(gè)別特殊事物的特征是不可重復(fù)的，掌握并完整地描述它，不的掌握

11、和描述”去實(shí)現(xiàn)。這是因?yàn)閭€(gè)別特殊事物的特征是不可重復(fù)的，掌握并完整地描述它，不僅能夠從“特殊”中顯示出“一般”僅能夠從“特殊”中顯示出“一般”，而且“一般”會(huì)因“特殊”而意蘊(yùn)無窮，從而產(chǎn)生藝術(shù)的，而且“一般”會(huì)因“特殊”而意蘊(yùn)無窮，從而產(chǎn)生藝術(shù)的魅力。相反，從一般概念出發(fā)，把個(gè)別特殊事物只是作為說明普遍概念的例證，則違背文學(xué)創(chuàng)造魅力。相反，從一般概念出發(fā)，把個(gè)別特殊事物只是作為說明普遍概念的例證，則違背文學(xué)創(chuàng)造的規(guī)律。的規(guī)律。藝術(shù)概括的

12、類型藝術(shù)概括的類型?形象概括形象概括?意義概括（如《祝?！芬饬x概括（如《祝?！罚┪谋举p析文本賞析描寫春天：描寫春天：“寒雪梅中盡，春從柳上歸寒雪梅中盡，春從柳上歸”——李白李白“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺萊花城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺萊花”——辛棄疾辛棄疾“春天從燕子的翅膀上回來了春天從燕子的翅膀上回來了”——閻一強(qiáng)閻一強(qiáng)“春天從冰縫里溢出來了春天從冰縫里溢出來了”——李瑛李瑛?《圣經(jīng)《圣經(jīng)雅歌》雅歌》?我的佳偶，你甚美麗，你的眼在卷發(fā)

13、下好象鴿子眼，你的頭發(fā)如同山羊群，臥在我的佳偶，你甚美麗，你的眼在卷發(fā)下好象鴿子眼，你的頭發(fā)如同山羊群，臥在基列山旁。你的牙齒如新剪毛的一群母羊剛剛洗凈，個(gè)個(gè)都是雙生，沒有一只喪基列山旁。你的牙齒如新剪毛的一群母羊剛剛洗凈，個(gè)個(gè)都是雙生，沒有一只喪子的。你的唇好象一條朱紅線，你的嘴也很秀美，你的太陽淹沒在發(fā)內(nèi)如同石子的。你的唇好象一條朱紅線，你的嘴也很秀美，你的太陽淹沒在發(fā)內(nèi)如同石榴，你的頸項(xiàng)好象大衛(wèi)建造收藏軍器的高臺，其上懸掛一個(gè)個(gè)盾