30詩(shī)四首

1、詩(shī)四首,陶淵明、王維、李白、陳與義,歸園田居（其三）,—— 平淡的言辭 詩(shī)意的躬耕,陶淵明（365 —— 427）,又名：潛 字：元亮 自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生,東晉最杰出的詩(shī)人,開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。,百世田園之祖 千古隱逸之宗,晉 陶淵明 田園詩(shī)派南朝·宋 謝靈運(yùn) 山水詩(shī)派唐 王、孟 山水田園詩(shī)派,山水田園詩(shī)派發(fā)展脈絡(luò),,,

2、,,,,,解 題,《歸園田居》這首詩(shī)的題眼是什么？在這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些值得我們思考的問(wèn)題?,“歸”,,,,陶淵明所處的時(shí)代正是中國(guó)歷史上最紛亂的時(shí)期: 19 歲, 遭遇淝水之戰(zhàn); 21 歲, 司馬父子擅權(quán); 35 歲, 司馬暴政引起孫恩十余萬(wàn)農(nóng)民大起義; 38 歲, 桓玄殺司馬篡位自立; 40 歲,劉裕殺桓玄, 弒晉安帝, 立恭帝; 56歲, 劉裕逼恭帝禪位, 篡而代之。各路人馬無(wú)不是打著擁主護(hù)國(guó)的旗號(hào),干的卻是打家劫舍的勾當(dāng)

3、, 真是“ 亂看慣了, 篡也看慣了”。而且身在官場(chǎng)之中, 更需在紛亂的政局中見(jiàn)風(fēng)使舵, 相機(jī)而動(dòng), 委曲求全, 這對(duì)于生性灑脫崇尚自由的陶淵明而言, 的確是一張壓抑心志的大網(wǎng)。,不為五斗米折腰 公元405年，陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，郡督郵來(lái)縣巡察，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵之名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己

4、的生活，終老田園。,陶淵明的詩(shī)歌中田園詩(shī)是重要部分，內(nèi)容描寫(xiě)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光和淳樸的風(fēng)俗人情。如四言《時(shí)運(yùn)》、五言《歸園田居》等。這些田園詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)寧?kù)o閑逸生活的衷心喜愛(ài)，表現(xiàn)了作者淡泊曠達(dá)、安貧樂(lè)道的品格。藝術(shù)上，他追求詩(shī)歌語(yǔ)言樸素明潔，平淡自然，使人感到像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡。同時(shí)，詩(shī)人還寫(xiě)了一些詩(shī)來(lái)寄托詩(shī)人的社會(huì)理想，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)具有批判意義。與田園詩(shī)相比較，這類(lèi)詩(shī)更富于政治性和現(xiàn)實(shí)性。陶淵明的辭賦散文 ，

5、數(shù)量不多 ，但思想 、藝術(shù)上都有獨(dú)特的成就。像《桃花源記》、《歸去來(lái)辭》、《五柳先生傳》，直到今天仍是傳誦的名作。,作品介紹,歸園田居 陶淵明,種豆南山下，,草盛豆苗稀。,晨興理荒穢，,帶月荷鋤歸。,道狹草木長(zhǎng)，,夕露沾我衣。,衣沾不足惜，,但使愿無(wú)違。,,預(yù)習(xí)詩(shī)歌,種：zhòng 穢：huì 荷：hè 長(zhǎng)：zhǎng,,,朗讀詩(shī)歌,聽(tīng)課文朗讀錄音，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)清節(jié)奏，聽(tīng)出感情。朗讀要求：1、

6、通讀，讀準(zhǔn)音，讀通順。2、誦讀，讀出重音，讀出節(jié)拍，讀出韻味。3、再讀，讀出詩(shī)句的情感、美感。,歸園田居,,種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。,,起,治理,雜草,頂著,扛著,只要,意愿,茂盛,稀疏,值得,讓,,發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話把這首詩(shī)寫(xiě)的畫(huà)面的內(nèi)容復(fù)述出來(lái)。,種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。 晨興/理/荒穢，帶

7、月/荷鋤/歸。道狹/草木/長(zhǎng)，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無(wú)違。,,詩(shī)人在南山下種豆，因?yàn)椴簧苿谧?，豆田里長(zhǎng)滿了草。,一大早就去鋤草，到了月兒初升之時(shí)才扛著鋤頭晚歸。,歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。,沾濕衣又有什么關(guān)系呢？只要不違背自己的意愿就行了。,,這首詩(shī)寫(xiě)的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形?,從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。,,A、諺語(yǔ)有說(shuō)“清明前后，種瓜

8、種豆。種瓜得瓜，種豆得豆。”種豆的季節(jié)在清明前后，“春雨驚春清谷天”，清明時(shí)節(jié)已經(jīng)是春天的末尾了。 B、“草盛豆苗稀”，草長(zhǎng)得很茂盛，這證明已經(jīng)不是初春了。 C、“夕露沾我衣”，露水不是哪個(gè)季節(jié)都有的，只有在白天比較熱的時(shí)候才可能有，因?yàn)榈搅送砩蠝囟葧?huì)稍微降低，白天的熱空氣遇冷，就變成了露水。 　　所以這個(gè)季節(jié)應(yīng)該是“春末夏初”。,種豆南山下，草盛豆苗稀。,交代了勞作的地點(diǎn)：南山；勞作的成果：草盛豆苗?。话选笆ⅰ迸c“稀”形成對(duì)

9、比，寫(xiě)出了作者不善勞作的特點(diǎn)，同時(shí)也寫(xiě)出了勞作的艱辛。,說(shuō)說(shuō)“帶月荷鋤歸”所寫(xiě)的情境，揣測(cè)它體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情。,詩(shī)人勞作一天之后，扛著鋤頭歸家，空中一輪明月陪伴他?！皫г潞射z歸”寫(xiě)出了勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。描繪出一幅美麗的“月下歸耕圖”，暗示了雖然艱辛，但詩(shī)人是快樂(lè)的。,道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。,寫(xiě)出了勞作的艱辛，為后文寫(xiě)“衣沾不足惜”做鋪墊。,,,詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？,“愿”，就是保

10、持人格的完整，堅(jiān)持人生的理想，以真誠(chéng)的態(tài)度、自然的方式，完成這一短暫的生命。這太重要了。所以一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己卻做到了“愿無(wú)違”，也是頗值得自我欣賞的。,衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。,全詩(shī)的主旨：寫(xiě)出了勞作的艱辛，但這種艱辛在作者看來(lái)是快樂(lè)的，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒(méi)有被違背，暗含了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗社會(huì)污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂(lè)道，淡泊名利的精神品質(zhì)。,,

11、拓展閱讀：歸園田居（其一）,少無(wú)適俗韻， 性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中， 一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林， 池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際， 守拙歸園田。方宅十余畝， 草屋八九間。榆柳蔭后檐， 桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村， 依依墟里煙。狗吠深巷中， 雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜， 虛室有余閑。久在樊籠里， 復(fù)得返自然。,韻：氣質(zhì)，本性。,羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo)。,適：適應(yīng)，迎合,拙：愚拙。,蔭：遮蓋。,曖曖：昏暗、模糊。,依依：輕柔緩慢地上

12、升。,墟：集市,即可理解為自然界，也可理解為田園生活。,拓展——,像陶淵明一樣在官場(chǎng)和田園選擇中掙扎的中國(guó)文人中國(guó)文人的幾種類(lèi)型——推波助瀾型……秦檜、嚴(yán)嵩、和珅隨波逐流型……李斯、徐階、宋玉獨(dú)立潔行型……屈原、阮籍、嵇康、杜甫、海瑞、袁崇煥獨(dú)善其身型……老子、莊子、范蠡、陶淵明、王維,至人無(wú)己神人無(wú)功圣人無(wú)名,,舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。,我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒,安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏

13、,朱自清寧肯餓死不食美國(guó)救濟(jì)糧,守著自己心中那個(gè)與世隔絕的淳樸美麗的邊城,沈從文,使至塞上,——王維,唐代詩(shī)人，字摩詰，能詩(shī)善畫(huà)，精通音律。詩(shī)作亦多姿多彩。與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。是山水田園詩(shī)派的代表人物。 素有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。宋代蘇軾稱(chēng)其“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！?王 維,讀準(zhǔn)字音 讀出節(jié)奏 讀出情感,讀一讀,使至塞上,單車(chē)/欲/問(wèn)邊，,屬國(guó)/過(guò)/居延。,征蓬/出/漢塞

14、，,歸雁/入/胡天。,大漠/孤煙/直，,長(zhǎng)河/落日/圓。,蕭關(guān)/逢/候騎，,都護(hù)/在/燕然。,候：hòu 騎：jì 都：dū 燕：yān,使至塞上,了解背景：開(kāi)元二十四年（736年）吐蕃發(fā)兵攻打唐朝的附屬小國(guó)小勃律（即今克什米爾北部）。737年春，節(jié)度使崔希逸將軍戰(zhàn)勝吐蕃軍。王維奉使出塞犒賞三軍，并留作軍隊(duì)判官。這實(shí)際是將王維排擠出朝廷。這道詩(shī)作于赴邊途中。,解一解,,單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。,我奉

15、命慰問(wèn)戰(zhàn)士輕車(chē)奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國(guó)的身份長(zhǎng)途跋涉路過(guò)居延。,,,首聯(lián) 敘事————出使邊塞,開(kāi)頭交代了出使的目的和經(jīng)過(guò)的地點(diǎn)。,征蓬出漢塞，歸雁入胡天。,,詩(shī)人以“蓬”“雁”自比，說(shuō)自已像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝延使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。,我如蓬草隨風(fēng)萬(wàn)里飄出漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國(guó)的藍(lán)天。,,頷聯(lián)抒情———內(nèi)心抑郁,點(diǎn)出出使的季節(jié)——

16、春天。,（即景設(shè)喻，借景抒情）,大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。,,浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。,勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠中黃昏落日?qǐng)D，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。,從側(cè)面烘托了守邊將土凄涼艱苦的生活環(huán)境，借以反映了他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛(ài)國(guó)主義精神。,“大”寫(xiě)沙漠浩瀚無(wú)邊，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟?！肮隆边吶臎?烽火臺(tái)燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)?！伴L(zhǎng)”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)橫貫沙漠的黃河的真實(shí)感覺(jué)。

17、“圓”大漠觀落日的特殊感受，親切溫曖，微帶蒼茫 。,頸聯(lián)繪景—— 塞外風(fēng)光,千 古 壯 觀,蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。,,,在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。,寫(xiě)到達(dá)邊塞的情景，借候騎之口，點(diǎn)明都護(hù)崔希逸遠(yuǎn)在燕然前線，用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活，贊美了他們的愛(ài)國(guó)熱情。,尾聯(lián)敘事——戰(zhàn)事繁忙,詩(shī)意散譯,我奉命慰問(wèn)戰(zhàn)士輕車(chē)奔赴遙遠(yuǎn)的邊關(guān)，以典屬國(guó)的身份長(zhǎng)途跋涉路過(guò)居延。有如蓬草隨風(fēng)萬(wàn)里飄出

18、漢家的要塞，又似回歸的大雁飛入北國(guó)的藍(lán)天。浩瀚的沙漠上一股狼煙升起又高又直，滔滔的黃河邊遠(yuǎn)望一輪落日大而渾圓。在蕭關(guān)巧遇巡邏偵察的騎兵，告知我都護(hù)仍在遙遠(yuǎn)的燕然前線。,譯一譯,大 漠 孤 煙 直， 長(zhǎng) 河 落 日 圓,品一品,,詩(shī)中有畫(huà)：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A,構(gòu)圖美,線條美,色彩美,近處烽煙、遠(yuǎn)處夕陽(yáng)、大漠無(wú)邊、長(zhǎng)河奔流,縱的是煙，橫的是河，圓的是落日,黃沙漫漫、夕輝橘紅、白煙一縷、河水閃閃,——空間闊

19、大,——層次豐富,——鮮明優(yōu)美,大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A,◎情景交融,,莽莽大漠，一片蒼茫，遙遠(yuǎn)無(wú)際。數(shù)行歸雁北翔，似乎連心都跟著遠(yuǎn)去了。極目遠(yuǎn)眺，平靜的像是已經(jīng)靜止了的遠(yuǎn)方，那古舊的烽火臺(tái)上的狼煙十分顯眼醒目，如此浩瀚無(wú)邊的邊疆大漠上，這本是莊嚴(yán)肅穆的烽火，此時(shí)看來(lái)又是何等的孤寂寥落。黃河靜靜的流淌著，仿佛一帶而過(guò)，長(zhǎng)河盡頭，便是那最令人心醉卻也最令人心碎的落日。至塞上，方知天地寬廣，至塞上，方知生命無(wú)際！,給“孤煙”加個(gè)“直”字，見(jiàn)得

20、沒(méi)有一絲風(fēng)，也沒(méi)有風(fēng)聲，于是來(lái)了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”，并不是唯有“落日”才“圓”，而是“落日”掛在地平線上，才更“圓”。圓圓的“落日”，不聲不響地襯托在“長(zhǎng)河”背后，這是多么靜寂的世界！ ——葉圣陶,2.煉字精妙,《紅樓夢(mèng)》第四十八回里說(shuō)——大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A’。想來(lái)煙如何直？日自然是圓的。這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。要說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出了。,單車(chē)欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居

21、延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。,使至塞上,——王維,敘事,抒情,內(nèi)心抑郁,繪景,塞外風(fēng)光,敘事,戰(zhàn)事繁忙,,情由事發(fā),出使邊塞,,景由事終,小結(jié),總結(jié)：,通過(guò)敘述出使邊塞的經(jīng)歷和描繪塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)守邊將士愛(ài)國(guó)精神的贊美，抒發(fā)了詩(shī)人被排擠出朝廷后內(nèi)心的激憤和抑郁。,渡荊門(mén)送別,李白,李白字太白,號(hào)青蓮居士，唐代偉大詩(shī)人，人稱(chēng)“詩(shī)仙”。少有逸才，志氣宏放，好劍術(shù)。其

22、詩(shī)多驚世之語(yǔ)，想象奇特，風(fēng)格雄奇豪放，是浪漫主義詩(shī)人的代表。與杜甫并稱(chēng)“大李杜”。,作者簡(jiǎn)介,李白（701—762），祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，

23、葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白全集》三十卷行世。,作者經(jīng)歷,作為我國(guó)繼屈原之后又一個(gè)杰出的浪漫主義詩(shī)人。李白常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想，以強(qiáng)烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會(huì)，鞭撻權(quán)貴。他的詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩(shī)篇極高的評(píng)價(jià)：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”,作者詩(shī)風(fēng),詩(shī)人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國(guó)的名山大

24、川，寫(xiě)了不少歌頌祖國(guó)壯麗河山的名詩(shī)佳篇。這首詩(shī)是詩(shī)人于開(kāi)元十三年（726）辭親遠(yuǎn)游，出蜀至荊門(mén)時(shí)贈(zèng)別友人而作。詩(shī)人在二十五歲之前一直住在四川，這次是詩(shī)人第一次離開(kāi)故鄉(xiāng)開(kāi)始漫游全國(guó)，準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。 出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟誦的。,寫(xiě)作背景,渡荊門(mén)送別,渡 荊 門(mén) 送 別,渡遠(yuǎn)/荊門(mén)/外，來(lái)從/楚國(guó)/游。山隨/平野/盡，江入/大荒/流。月下/飛/天鏡，云生/結(jié)

25、/海樓。仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送/行舟。,渡 荊 門(mén) 送 別 李白,渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。,詩(shī)人乘舟順流而下，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的水路，渡過(guò)荊門(mén)之外，來(lái)到楚地游覽。,山已經(jīng)到了盡頭，江水就在這大荒野地上奔流，浩浩漫漫。,夜晚明月映入水中，如同飛下的天鏡，黃昏時(shí)，云霞飄飛，如同海市蜃樓一般。,還是故鄉(xiāng)的水好啊，把我的船送到萬(wàn)里之外，還不忍

26、分別。,《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī),首聯(lián)交代了什么？,——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。,渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。,,,頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？,描寫(xiě)舟過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)的景色．用游動(dòng)的視角來(lái)描寫(xiě)景物的變化，船由蜀地到荊門(mén)，兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)渡到平原，山巒從作者的視野中一點(diǎn)點(diǎn)的消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。,山隨平野盡，江入大荒流。,“隨” 字化靜為動(dòng)，用游動(dòng)的視

27、角描寫(xiě)景物的變化。將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感，有移步換位之妙!,頷聯(lián)中“隨”字用的好，談?wù)労迷诤翁帯?頸聯(lián)變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，這一聯(lián)為我們描繪了怎樣的圖畫(huà)？,“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡?！霸粕Y(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感

28、受。,天邊云霞圖,水中映月圖,月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。,揣摩尾聯(lián)，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情。,尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。,仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。,詩(shī)歌主旨,全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？,通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)

29、山水的無(wú)限眷戀、思念之情。,《渡荊門(mén)送別》全詩(shī)運(yùn)古詩(shī)渾壯豪放的氣勢(shì)于聲調(diào)格律之中，首聯(lián)敘事、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)景，尾聯(lián)抒情，時(shí)空廣闊，寫(xiě)景有靈動(dòng)之感，情韻悠長(zhǎng)。,,小結(jié),登岳陽(yáng)樓,宋·陳與義,作者簡(jiǎn)介,陳與義(1090～1138)，宋代詩(shī)人。 字去非，自號(hào)簡(jiǎn)齋。洛陽(yáng)（今屬河南）人。陳與義是南北宋之交的著名詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作可以金兵入侵中原為界線，分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期詩(shī)風(fēng)明快，很少用典，以《墨梅》詩(shī)受到徽宗的賞識(shí)。南遷之后，

30、經(jīng)歷了和杜甫在安史之亂時(shí)頗為相似的遭遇，轉(zhuǎn)學(xué)杜甫。 成為宋代學(xué)習(xí)杜甫最有成就的詩(shī)人之一。著有《 簡(jiǎn)齋集》。,寫(xiě)作背景,宋欽宗靖康元年（1126）的春天，金兵攻破開(kāi)封，北宋滅亡。和北宋南宋之交的大部分詩(shī)人（如李清照）一樣，陳與義的人生經(jīng)歷和文學(xué)創(chuàng)作也以靖康之難為界線，分為兩個(gè)時(shí)期。在這之前，他走的是仕途功名的常路，24歲那年，即宋徽宗政和三年（1113）登進(jìn)士第，授文林郎。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，更以詩(shī)名于當(dāng)世，深受皇帝賞識(shí)，官

31、職屢遷，但也不知不覺(jué)地卷進(jìn)了政治斗爭(zhēng)的漩渦。靖康之難發(fā)生時(shí)，陳與義被貶在陳留（在今河南開(kāi)封東南）做監(jiān)酒稅的小官，自然加入到逃亡的難民行列中，南奔襄漢，顛沛湖湘，流離失所。他流亡到洞庭湖，幾次登岳陽(yáng)樓，與朋友悲傷國(guó)事，借酒澆愁，寫(xiě)下了數(shù)首詩(shī)歌以記其事，本課所選的就是其中的一首。,登岳陽(yáng)樓陳與義洞庭之東江水西， 簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地， 徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)， 三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里， 老木滄波無(wú)

32、限悲。,旌：jīng 徙倚：xǐyǐ,預(yù)習(xí)詩(shī)歌,,洞庭之東/江水西，簾旌不動(dòng)/夕陽(yáng)遲。登臨/吳蜀/橫分地，徙倚/湖山/欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游/還望遠(yuǎn)，三年多難/更憑危。白頭/吊古/風(fēng)霜里，老木/滄波/無(wú)限悲。,,瓜分,徘徊,酒店或茶館的幌子,緩慢,指登樓 。憑，靠著。危，高處。,,理解詩(shī)意,洞庭之東江水西， 簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地， 徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜

33、里， 老木滄波無(wú)限悲。,,巍巍岳陽(yáng)樓，矗立在洞庭之東長(zhǎng)江之西，夕陽(yáng)黃昏， 沒(méi)有晚風(fēng)卷起樓閣上的旌旗。,我登臨的地方，讓吳國(guó)和蜀國(guó)在這里分開(kāi)屬地，我徘徊的時(shí)刻，使洞庭湖與君山籠罩在暮靄里。,為避戰(zhàn)亂我奔波三年行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？,登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜,看著遠(yuǎn)山的古樹(shù)，青蒼中隱含無(wú)限的傷悲。,1、文有文眼，詩(shī)也有詩(shī)眼，它是一首詩(shī)的靈氣所在，也往往是詩(shī)中最精煉最傳神的一個(gè)字。請(qǐng)同學(xué)們找出這首詩(shī)的詩(shī)眼。,2、詩(shī)歌的

34、每一個(gè)角度，處處滲透著這“悲”，請(qǐng)同學(xué)們找找哪些地方能體現(xiàn)這“悲”？,“悲”,景悲——己悲——國(guó)悲景悲：夕陽(yáng)，暮時(shí)，老木滄波己悲：萬(wàn)里來(lái)由還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。國(guó)悲：北宋滅亡，國(guó)家動(dòng)蕩不安,首聯(lián)：,,“洞庭之東江水西”：寫(xiě)岳陽(yáng)樓之所在。巧妙地運(yùn)用了“東”“西”兩個(gè)方位詞，并以湖、江系之。,“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”：寫(xiě)舉目所見(jiàn)?！昂熿骸?為近景，“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，可以想見(jiàn)詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)的掃描，逐漸放開(kāi)，融入那蒼茫的暮

35、色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；緩緩下沉的落日，提示著傍晚的安寧。,寫(xiě)岳陽(yáng)樓的地理位置，先從大處著墨，以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，在一個(gè)宏觀視野中隆重推出岳陽(yáng)樓。,頷聯(lián),“徙倚湖山欲暮時(shí)”，也是在寫(xiě)黃昏時(shí)分登樓觀景，卻融入了些許悵惘之情。,“登臨吳蜀橫分地”，也是在說(shuō)登臨的地理位置，卻加入了厚重的歷史感；,從靜態(tài)舒緩的景物描寫(xiě)中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。,“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑?！?“萬(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)

36、敘述其事，收到了雙重的藝術(shù)效果。,頸聯(lián),作者終于以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣。,“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲”,“白頭” 詩(shī)人已屆不惑之年，故言?！暗豕拧?不說(shuō)“傷今”，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。“風(fēng)霜” 明指自然事物，實(shí)喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，語(yǔ)意雙關(guān)。“老木蒼波” 是包裹詩(shī)人形象的一件外衣，無(wú)限悲恨，盡在不言中。,尾聯(lián),作者顧影自憐，以無(wú)限悲涼的身世之慨收束全篇。,這首詩(shī)通過(guò)登樓觀感，抒發(fā)了詩(shī)人輾

37、轉(zhuǎn)江湘、顛沛流離之苦，國(guó)家不完整、中原動(dòng)蕩之憂，以及老大傷悲的落寞情懷。,這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？,問(wèn)題研究,,從本詩(shī)看陳與義的律詩(shī)風(fēng)格,陳與義詩(shī)宗杜甫，特別是他的律詩(shī)，明顯地表現(xiàn)出老杜的特點(diǎn)，可謂神形兼?zhèn)洹?他和杜甫一樣，都精于煉字煉句，也善于描寫(xiě)議論。,其余諸如寫(xiě)景之瑰麗壯闊，抒情之豪邁超絕，音韻之響亮，偶對(duì)之工巧，都多有相似之處。,他在模仿的同時(shí)，又富于變化，注意從切身的感受出發(fā)，從具體的情境出發(fā)，加以創(chuàng)新，自成一格。,風(fēng)急天