中小學(xué)語(yǔ)文公開(kāi)課優(yōu)質(zhì)課件精選——桃花源記

1、,《桃花源記》,,執(zhí)教教師：XXX,,,成語(yǔ)“世外桃源”也許眾所周知，因?yàn)樗鑼懙氖且粋€(gè)沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國(guó)田園詩(shī)派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。,9 桃花源記,R·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè),了解作者及背景，積累常用文言詞語(yǔ)，注意古今異義現(xiàn)象。(重點(diǎn))理清文章的敘事線索，分析文章虛實(shí)結(jié)合、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?難點(diǎn)) 感受桃花源幽美的環(huán)境、淳樸的人情，認(rèn)識(shí)作者追求理想社會(huì)的思想感

2、情。(重點(diǎn)),陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人，東晉詩(shī)人。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，其詩(shī)多描寫自然景象及農(nóng)村生活。語(yǔ)言質(zhì)樸自然，被稱為“田園詩(shī)人”。 作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》等。,本文約作于南朝宋永初二年（421），陶淵明時(shí)年57歲。當(dāng)時(shí)正處于東晉末期，戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭，陶淵明不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十

3、余年，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是虛構(gòu)出一個(gè)與污濁的黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好世界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。,,"記",是古代的一種文體. 通過(guò)記事、記物,寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,寄景抒情,托物言志.,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路

4、,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成

5、才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀

6、元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,遂（ ） 邑人（ ） 間隔（ ）語(yǔ)云（ ） 儼然（ ） 阡陌（ ）垂髫（ ） 劉子驥（ ） 詣（ ）舍船（ ） 屋舍（ ） 怡然（ ）豁然開(kāi)朗（ ） 便要還家（ ）,suì

7、;,yì,jiàn ɡé,yù,yǎn,qiān mò,tiáo,jì,yì,shě,shè,yí,huò,yāo,晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。,為：動(dòng)詞，作為。,緣：順著，沿著。,落英繽紛：落花繁多的樣子。,異：對(duì)……感到詫異

8、。,東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃花林）生長(zhǎng)在（溪流的）兩岸長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對(duì)此感到非常詫異，再往前走，想要走到那片林子的盡頭。,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外

9、人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,舍：離開(kāi)。,豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊敞亮。,平曠：平坦寬闊。,儼然：整齊的樣子。,阡陌（qiān ）：田間小路。,交通：交錯(cuò)相通。,黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人 和小孩。,怡然：高興的樣子。,桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）便出現(xiàn)一座山，山上有一個(gè)小洞口，洞里隱隱約約好像有些光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊

10、敞亮了。,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。,,這里土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃花源以外面的世人一樣。老人和小孩，都安閑快樂(lè)。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃

11、發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,,,見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?具：詳細(xì)。,要：通“邀”，邀請(qǐng)。,妻子：妻子和兒女。,絕境：與人世隔絕的地方。,無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。,延：邀請(qǐng)。,語(yǔ):告訴。,足

12、：值得,見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。,（那里面的人）看見(jiàn)了漁人，就感到非常吃驚，問(wèn)（漁人）從何處來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了（桃花源人的）問(wèn)題。有人就邀請(qǐng)漁人到自己家去，擺酒殺雞做飯（來(lái)款待他）。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息.（他們）自己說(shuō)（他們的）祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這

13、個(gè)與人世隔絕的地方，沒(méi)有再出去，于是就同外界的人隔絕了。,,,問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人一件一件地向（他們）詳細(xì)地說(shuō)出了（自己）聽(tīng)到的事，（桃花源中人）都感嘆起來(lái)。其余的人各自又邀請(qǐng)（漁人）到他們家中，都拿出酒飯（來(lái)款待他）。（漁人）停留了幾天后，告

14、辭離開(kāi)。（臨別時(shí)）這里的人告訴他說(shuō)：“（我們這個(gè)地方）不值得向外邊的人說(shuō)啊。”,,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。,扶：沿著，順著。,向：先前的。,詣（yì）：拜訪。,規(guī)：打算，計(jì)劃。,問(wèn)津：?jiǎn)柭贰＝?，渡口?（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就順著先來(lái)的路（回去），(一路上)到處做了記號(hào)?；?/p>

15、到郡里，去拜訪太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的記號(hào)，竟然迷失了(方向)，不能再找到（通往桃花源的）路了。,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。,南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。,南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。不久，（他）因病去世。此后就再也沒(méi)有訪求（桃花源）的人了。,感知探

16、究,,結(jié)構(gòu)及寫法探究,本文的線索是什么？,以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事,一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。二（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。,三（4、5段）漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）,段落層次,1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過(guò)的詞語(yǔ)。,品讀課文,緣溪行,,逢桃林,,窮其林,,得一山,,從口入,,,,其中描繪桃花林中草美花繁的語(yǔ)句,芳草鮮美 落英

17、繽紛,2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？,夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)， 芳草鮮美， 落英繽紛。,3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。,5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？,便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。,自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與

18、外人間隔。,6、桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?,桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。,,7． 漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。,8、為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”,也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。,因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活,9、漁人離開(kāi)桃花源，“便扶

19、向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?,作者這樣寫的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界同時(shí)增加文章的神秘色彩。,背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時(shí)代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和

20、壓榨。,結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？,對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。,對(duì)美好生活的向往。,,本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 關(guān)鍵詞：向往、不滿。,主題：,桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示：桃花源，本來(lái)就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種

21、美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。,,,,,,,,,,我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？,關(guān)于主題,在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？,作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。,這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。,《桃花源記》,

22、,,以漁人行蹤為線索,發(fā)現(xiàn)桃花源：,進(jìn)入桃花源：,離開(kāi)桃花源：,景色,,民風(fēng),尋向所志…后遂無(wú)問(wèn)津者,,淳樸熱情,,幽靜美麗,,似有若無(wú),一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)照的美好社會(huì) 寄托作者政治理想，反映人民愿望,想一想,緣溪行——逢桃林——窮其林——得一山 ——從口入,寫法借鑒,1、以虛諷實(shí)：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。2、虛實(shí)結(jié)合：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說(shuō)不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的

23、情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無(wú)窮3、語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當(dāng),去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。,題都城南莊,崔護(hù),一、填空： 《桃花源記》選自 ，作者是 ， 時(shí)著名詩(shī)人。 課文以

24、 為線索，寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號(hào)內(nèi)填入省略的成分。 （ ）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（ ）所從來(lái)，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食

25、。（ ）停數(shù)日，辭去。 A、漁人 B、桃花源人,《陶淵明集》,東晉,陶淵明,發(fā)現(xiàn),訪問(wèn),離開(kāi),尋找,漁人進(jìn)出桃花源的行蹤,A,A,A,A,A,A,B,B,B,練一練,出自本文至今流傳的成語(yǔ)：,世外桃源、豁然開(kāi)朗、怡然自得、 無(wú)人問(wèn)津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。,找出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語(yǔ)，并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?，F(xiàn)用

26、來(lái)比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界。,1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開(kāi)闊明亮； 2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開(kāi)闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗； 3.比喻突然明白了一個(gè)道理。,豁然開(kāi)朗,黃發(fā)垂髫:老人小孩。,雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽(tīng)到。,怡然自樂(lè)：安閑快樂(lè)，顯得心滿意足。,無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人探求。,與世隔絕：和世俗隔絕。,文言知識(shí),通假字,便要還家 ( 要，通邀，邀請(qǐng) ),此人一一為具言所聞,(具，通俱，全部，詳盡。),

27、,詞類活用：,復(fù)前行，欲窮其林。,,前，方位名詞，用作狀語(yǔ)，向前。,窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走完。,,山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問(wèn)（之）所從來(lái)。 此人一一為（之）具言所聞。,特殊句式：,南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）,a.判斷句：,b.省略句：,“然”字是個(gè)語(yǔ)綴性的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時(shí)可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開(kāi)闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄?/p>

28、—整整齊齊的樣子。“怡然”——高興、滿足的樣子?！靶廊弧薄老?、樂(lè)意的樣子。,詞句難點(diǎn),一個(gè)意動(dòng)用法：,兩個(gè)借代：,同義詞：,咸=悉=皆=并,異：,對(duì)……感到詫異。,黃發(fā)垂髫,老人小孩,沿著：緣溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè) / 咸來(lái)問(wèn)訊/皆嘆惋 便要還家——延至其家 語(yǔ)云——不足為外人道也 乃大驚——遂與外人間隔,,古義，今義，,古義，,此處為“不用說(shuō)”“更不用

29、說(shuō)”之意；,古今異義,專指男子的配偶。,今義，,古義，,是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,交通：,妻子：,絕境:,無(wú)論：,為交錯(cuò)相通；往來(lái)通達(dá)或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。,指妻子和兒女；,今義，,與世隔絕的地方；,毫無(wú)出路的境地。,古義，,今義，,,,,,鮮美：,得：,不足：,如此：,古義，,味好，香濃,此處義為“看到”，,用為助詞,不值得；,不滿不充分,像這樣；,這樣,色彩鮮艷美麗；,今義，,古義，,今義，,古義，,今義，,古義，,今義，,,一詞多義,①

30、便舍船，從口入,(放棄、舍棄，動(dòng)詞),②屋舍儼然,(房屋，名詞),,①處處志之,(作標(biāo)記，動(dòng)詞),②尋向所志,(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）,,①尋向所志,(尋找，動(dòng)詞),②未果，尋病終,(隨即、不久，副詞),,①?gòu)?fù)前行，欲窮其林,②既出，得其船,（其：他的，代漁人的）,,（其：這、那）,②而兩狼之并驅(qū)如故,①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè),（并：全部）,（并：一起，一同）,,①武陵人捕魚為業(yè),（為：作為）,②不足為外人道也,（為：對(duì)，向）,③此人一一為具