文化多樣性與和諧世界

1、文化多樣性是人類文明演進(jìn)的自然結(jié)果和全人類的共同財(cái)富。促進(jìn)世界文化多樣性的發(fā)展，不僅是人類文化良性成長(zhǎng)的自身要求，也是將當(dāng)今世界建設(shè)為和諧世界的文化基石。保護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性發(fā)展，首先要高度重視經(jīng)濟(jì)全球化給當(dāng)今世界帶來(lái)的深刻影響。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化有可能更大程度地使各民族的物質(zhì)生活漸趨一致；另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化又并不僅僅局限于貿(mào)易或單純的物質(zhì)技術(shù)層面，也觸及到生產(chǎn)體系、管理體系和社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)于相對(duì)處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家

2、及其文化而言，都是一種不可回避的沖擊。如何在適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、享用經(jīng)濟(jì)全球化的物質(zhì)文明成果的同時(shí)，又能因勢(shì)利導(dǎo)，借經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而轉(zhuǎn)化為多元文化的自強(qiáng)，從而促進(jìn)世界范圍內(nèi)的文化多樣性，便成為當(dāng)前最亟需應(yīng)對(duì)的世界性課題。這一課題一方面要求正視經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)文化多樣性的影響，另一方面又要避免將經(jīng)濟(jì)全球化與文化多樣性這當(dāng)今世界的兩大潮流置于簡(jiǎn)單絕對(duì)的對(duì)立之中，因?yàn)槿祟惣词故潜弧芭腥搿爆F(xiàn)代化進(jìn)程，這個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程也是一個(gè)歷史趨勢(shì)，無(wú)回頭路可走。同時(shí)，應(yīng)對(duì)

3、經(jīng)濟(jì)全球化挑戰(zhàn)、促進(jìn)文化多樣性發(fā)展，必須力避文化發(fā)展的中心模式論或文化上的單邊主義。誠(chéng)然，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)若干影響廣泛的文化圈，但從古至今從未出現(xiàn)過(guò)一花獨(dú)放的文化壟斷景象。近代以來(lái)，伴隨著歐洲資本主義的發(fā)展，歐洲中心論曾經(jīng)長(zhǎng)期固存于西方思想界，成為西方世界一種有代表性的思想意識(shí)和思維模式。這不僅是有害的，事實(shí)證明也脫離和有悖于世界文化發(fā)展的基本實(shí)際和根本趨勢(shì)。近年來(lái)，一種文化上的單邊主義思潮在西方世界時(shí)有抬頭，表現(xiàn)為西方世界在推銷傳播其

4、物質(zhì)、技術(shù)的同時(shí)，也在努力推銷和傳播其價(jià)值理念、意識(shí)形態(tài)甚至制度久和平、共同繁榮的和諧世界》的演講，提出了“和諧世界”的重要理念。這一理念既蘊(yùn)涵了中國(guó)文化的傳統(tǒng)精髓，又契合和昭示了當(dāng)今世界文化多樣性發(fā)展的歷史大勢(shì)和根本要求，引起世界政界、理論界的高度關(guān)注。中國(guó)傳統(tǒng)文化的“和合”思想博大精深，對(duì)自然與社會(huì)各種事物的復(fù)雜性、差異性及其相互之間的矛盾互補(bǔ)、和諧統(tǒng)一，作出了精當(dāng)?shù)臍w納與概括。無(wú)論是“和”還是“合”，都不是強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的“同一”，而是

5、“和而不同”，即指有差異、有特性的事物和諧共處。在世界范圍內(nèi)，特別是歷史發(fā)展到了21世紀(jì)，無(wú)論是在物質(zhì)技術(shù)還是在人文社會(huì)的各個(gè)范疇維度，都空前地呈現(xiàn)了一種斑駁陸離、錯(cuò)綜復(fù)雜、多姿多彩的景象?！昂椭C世界”的理念汲取中國(guó)文化之精髓，洞察世界發(fā)展之現(xiàn)狀，契合人類歷史之大勢(shì)，是在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣性的當(dāng)代背景下提出的一種深刻思想和重要理念。顯然，在建立和諧世界的人類實(shí)踐中，促進(jìn)世界文化的多樣性發(fā)展有著特殊重要的意義。即使是在信息時(shí)