淺析中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》中古典音樂(lè)的意境

1、淺析中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》中古典音淺析中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》中古典音樂(lè)的意境樂(lè)的意境1988年的水墨動(dòng)畫(huà)《山水情》堪稱(chēng)我國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展史上的經(jīng)典之作，影片主要描述的是：一條莽莽水邊，遠(yuǎn)處山水朦朧，懷抱古琴的老者病倒在荒村野渡，被擺渡的少年救起，在少年的悉心照料下，老琴師逐漸康復(fù)，老琴師撫琴之時(shí)，少年被美妙的音樂(lè)所迷，兩人遂結(jié)為師徒。寒來(lái)暑往，少年經(jīng)勤學(xué)苦練琴技大進(jìn)，老琴師十分欣喜。但慰藉之余，他開(kāi)始思慮如何才使弟子更上一層樓。一日，老琴師看

2、到雛鷹離開(kāi)母鷹獨(dú)自展翅飛翔的時(shí)候，豁然開(kāi)朗。于是老琴師攜少年游遍江河山川，讓少年領(lǐng)略了藝術(shù)的真諦所在。師徒離別之時(shí)，老琴師以自己心愛(ài)的古琴相贈(zèng)，眼望恩師身影漸遠(yuǎn)，慢慢淡入云山霧海，少年百感交集，于是他端坐崖巔，手扶琴弦，只余琴聲錚錚流淌在往經(jīng)的山河大川。”該片融入了中國(guó)道家?guī)煼ㄗ匀?，與世無(wú)爭(zhēng)的思想和禪宗明心見(jiàn)性的靈感。杰出的水墨技法與古琴技藝無(wú)不是出自大家之手，演繹了一個(gè)曠世知音的動(dòng)畫(huà)，片中除了著重對(duì)人物，山水風(fēng)景的表現(xiàn)，這部動(dòng)畫(huà)的音樂(lè)

3、也觀眾留下很深的印像，古典樂(lè)器古琴的渾厚音色，讓人心曠神怡，從而使動(dòng)畫(huà)體現(xiàn)出了一種朦朧的意境之美。一.《山水情》音樂(lè)的特點(diǎn)古典琴樂(lè)向來(lái)被譽(yù)為“文人音樂(lè)”，并不是說(shuō)只有文人雅士才彈琴，也不是說(shuō)琴界人士都是以文名世。但是它作為一種傳統(tǒng)樂(lè)器所積淀的優(yōu)雅絕倫的文人精神品格，是文人崇高信仰的音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)，是文人們對(duì)天地，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的一項(xiàng)價(jià)值觀察與評(píng)判，更是他們心境與靈魂的藝術(shù)折射。受儒、道二家思想的影響，從古琴曲《梅花三弄》、《陽(yáng)春白雪》、《

4、碣石調(diào)幽蘭》等作品，我們就能看出它們都是用隱喻和象征的手法，俗稱(chēng)喻情，象征一種人格的美好或道德、政治的寄托，而這些都是古代文人審美追求。這種風(fēng)格所追求的意境自然是一種恬逸、閑適、虛靜、深靜和幽遠(yuǎn)的境界。因?yàn)槟芴?、能靜，因而同時(shí)能深和遠(yuǎn)。深遠(yuǎn)則能容攝萬(wàn)有，羅萬(wàn)象于胸中，可見(jiàn)琴樂(lè)意境所強(qiáng)調(diào)者是一種無(wú)限和深微的境界。所以，在古琴的音樂(lè)創(chuàng)作中，我們能看到帶有文人們的人格魅力的古琴作品。并且從大量的琴曲遺音中，我們也能感受到這些“文質(zhì)彬彬”的中庸