曾運(yùn)乾經(jīng)學(xué)研究三書述評(píng)

1、曾運(yùn)乾經(jīng)學(xué)研究三書述評(píng)曾運(yùn)乾經(jīng)學(xué)研究三書述評(píng)張舜徽：《湘賢親炙錄》，《舊學(xué)輯存》，華中師范大學(xué)出版社2008年，第1152頁。，實(shí)際上在經(jīng)學(xué)研究領(lǐng)域也有突出的成就。當(dāng)他病逝時(shí)，楊樹達(dá)即認(rèn)為湘中學(xué)者承東漢許、鄭之緒以小學(xué)、音韻、訓(xùn)詁入手進(jìn)而治經(jīng)者，數(shù)百年來星笠一人而已楊樹達(dá)：《積微翁回憶錄》，北京大學(xué)出版社2007年，第155頁。，陳鼎忠后來也在挽聯(lián)中感慨湘中失第一經(jīng)師，海內(nèi)斷千秋絕業(yè)陳鼎忠：《曾運(yùn)乾傳》，《尊聞室賸稿》，中華書局1997

2、年，第972頁。。然而，學(xué)術(shù)界較多關(guān)注曾運(yùn)乾的聲韻學(xué)成就，對(duì)他的經(jīng)學(xué)研究不太留意研究曾運(yùn)乾聲韻學(xué)成就的論文，代表性的有：林炯陽《論曾運(yùn)乾〈切韻〉五十一紐說》，《東吳文史學(xué)報(bào)》第5期（1986年8月出版），后收入《林炯陽教授論學(xué)集》，臺(tái)北文史哲出版社2000年，第99116頁；伏俊連《曾運(yùn)乾先生對(duì)中國(guó)聲韻學(xué)的杰出貢獻(xiàn)》，《西北師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1993年6期；郭晉稀《〈音韻學(xué)講義〉前言》，中華書局1996年，卷首第111頁；時(shí)建國(guó)《

3、曾運(yùn)乾的〈切韻〉五十一紐說》，《西北師大學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）1998年5期；時(shí)建國(guó)《曾運(yùn)乾古韻三十部說略》，《古漢語研究》2009年2個(gè)別疑難字詞作訓(xùn)釋，對(duì)有爭(zhēng)議的語句作句讀，然后闡釋全句或整段經(jīng)文，或者直接加以翻譯，最終目的是幫助讀者了解經(jīng)文大義。例如，《皋陶謨》開篇說：曰若稽古，皋陶曰：允迪厥德，謨明弼諧。禹曰：俞，如何？皋陶曰：都，慎厥身，修思永。惇敘九族，庶明勵(lì)翼，邇可遠(yuǎn)在茲。曾運(yùn)乾正讀如下：曰若稽古四字句絕，皋陶下屬為句。曰者

4、，《史記》言帝舜朝，禹、伯益、皋陶相與語帝前，皋陶述其謀是也。允，信也。迪，蹈也。德者，《管子心術(shù)》篇云：德者道之舍。舍，謂得于心也。弼，輔也。諧，和也。言信由其德，則謨明而弼諧矣。俞，然也。如何，詢其詳也，《論衡問孔》篇云皋陶陳道帝舜之前，淺略未極。禹問難之，淺言復(fù)深，略指復(fù)分是也。都，於也，嘆詞。修，治也。永，久也。慎厥身句絕。修思永者，言修身當(dāng)思其可大可久也。惇，厚也。敘，秩敘也。庶，眾。明，賢明也。勵(lì)，勉。翼，輔也。言先修其身，

5、次敘九族，又次以眾賢明作輔翼，則可大可久之業(yè)也。劉逢祿云：《禮大學(xué)》修齊治平，《中庸》九經(jīng)之義，本諸《帝典》，此四語亦總攝之。按：皋陶陳謨，前二語道其略，后四語道其詳，其旨一也。曾運(yùn)乾：《尚書正讀》卷一，中華書局1964年，第31頁。曾運(yùn)乾的這一番解說，有兩處是對(duì)歷來歧異的句讀作說明，主要工作是對(duì)允、迪、德、弼、如何、修思永等重要字句各作訓(xùn)詁、解釋，各依語境說明其意義或用法，再將允迪厥德，謨明弼諧稍加說解，將慎厥身，修思永。惇敘九族，庶