莎樂美之吻唯美主義、消費主義與啟蒙現(xiàn)代性_0

1、莎樂美之吻：唯美主義、消費主義與啟蒙現(xiàn)代性莎樂美之吻：唯美主義、消費主義與啟蒙現(xiàn)代性_0莎樂美之吻：唯美主義、消費主義與啟蒙現(xiàn)代性_0精品文檔Wd可編輯值得收藏莎樂美之吻：唯美主義、消費主義與啟蒙現(xiàn)代性莎樂美之吻：唯美主義、消費主義與啟蒙現(xiàn)代性莎樂美之吻：唯美主義、消費主義與啟蒙現(xiàn)代性內(nèi)容提要：王爾德的《莎樂美》是唯美主義的一部代表作。這部詩劇表現(xiàn)出強烈的非理性主義和肉體崇拜，以及唯美主義當前即永久的時間觀念，是英國文學(xué)中反對啟蒙現(xiàn)代性

2、的藝術(shù)作品。但是，莎樂美作為藝術(shù)形象以及《莎樂美》在中國上海的傳播與接受卻完全表達了商品文化的物化邏輯。中國唯美主義者在實際生活中卷進了當時都市文明和消費文化的海洋。不過，在郭沫若和田漢那里，唯美主義背后的商品關(guān)系和感覺的物化現(xiàn)象卻被現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系所替代?！渡瘶访馈敷w現(xiàn)的頹廢主義瞬間觀念被”再生”的現(xiàn)代性時間觀念所置換。在中國現(xiàn)代文學(xué)中，莎樂美表現(xiàn)為一個反抗傳統(tǒng)的啟蒙主義藝術(shù)形象。樂美》在德國德累斯頓(Dresden)演出(1905)

3、，在19世紀末至20世紀初，莎樂美成為極具魅力的藝術(shù)形象并廣為流傳。那么，莎樂美在西方文學(xué)中意味著什么呢？它的流行有哪些歷史文化原因？圖1《幻影》。居斯塔夫莫羅作。1874－1876。于斯曼筆下的主人公德艾散特對此畫有如下描繪：”面帶憂郁、莊嚴、甚至令人敬畏的表情，她跳起了淫蕩的舞蹈，旨在喚醒希律老王沉睡的感覺。她的乳峰上下顫抖，晃動的項鏈輕擦著硬起的乳頭；鉆石在她濕潤的皮膚上閃閃發(fā)光；她的手鐲、腰帶、指環(huán)也閃爍不已；在她宏偉的長裙之上

4、，珍珠鑲邊、銀色的花紋襯出金光閃耀，寶石串起的胸鎧燃燒起來，射出一束束火焰，在烏暗的肉體、褐紅色的皮膚上滾動，如同一只巨大昆蟲的幼蟲。它光彩奪目的翅殼布滿暗紅色的大理石花紋，點綴著菊黃色斑點，鋼藍色斑點和孔雀綠條紋?！睆奈膶W(xué)史上看，莎樂美是從浪漫主義到唯美主義文學(xué)傳統(tǒng)中一系列”致命的女性”(femmefatale)形象中的一個。這樣的女性或神秘莫測，或激情滿懷，通常是美麗無比但又冷酷無情。比如濟慈《無情美女》中來去無蹤的無名女性，梅里美