中日文化沖突及在日語教學(xué)中的應(yīng)對策略

1、中日文化沖突及在日語教學(xué)中的應(yīng)對策略中日文化沖突及在日語教學(xué)中的應(yīng)對策略摘要：本文從價值現(xiàn)、思維方式、語言表達(dá)方式、語言習(xí)慣等方面，探討造成沖突的原因，尋求在教學(xué)中應(yīng)對的策略。關(guān)鍵詞：文化；價值觀；思維方式；語言表現(xiàn)；日語教學(xué)沖突是人際關(guān)系中不可避免的。而沖突往往是由于不同的文化背景、不同的成長環(huán)境，彼此的價值觀、思維方式、語言表達(dá)方式、語言習(xí)慣等方面的不同，缺乏彼此的了解，受本國文化的影響而造成的。沖突造成人際關(guān)系不和諧、造成摩擦，影

2、響人際關(guān)系的正常發(fā)展。探討造成中日文化沖突的原因，尋求在日語教學(xué)中的應(yīng)對策略，是非常必要的。1價值觀方面這里所指的價值觀是指在某種文化背景下群體所共有的。它是判斷人們行為好壞對錯的標(biāo)準(zhǔn)，并決定著人們行動的目的和方針。在交流活動中，必然伴隨著價值觀，離開價值觀的交流是不可能的。日本人的同學(xué)聚會，同事中國幾千年來的封建社會，儒家思想占統(tǒng)治地位。中國儒家認(rèn)為，仁者需具備五德，即仁、義、禮、智、信。此為五常。但以仁為核心的儒家思想傳到日本后，日

3、本人卻改造成以禮為核心的日本儒家文化。兩者不同在：仁強(qiáng)調(diào)道德主體對他人愛戴尊敬和寬容，提倡仁者愛人，愛自己以外所有的人，體現(xiàn)為自我約束的道德。禮則強(qiáng)調(diào)道德主體維護(hù)自己的名分，遵從社會制度和習(xí)俗，注重人倫規(guī)范。包括人與人交際的儀式。中國人孝敬長輩，愛護(hù)親友，樂于助人，有人情味。而日本人注重禮貌，說話謙和，彬彬有禮，但有些表面化，缺乏深度，人情冷淡。從根本上講，中國的人際規(guī)范是以自律的單向性，而日本的人際規(guī)范則表現(xiàn)為他律的雙向性，即以共同服