心理語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與未來展望

1、心理語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與未來展望心理語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展與未來展望二、心理語(yǔ)言學(xué)初期發(fā)展的理論基礎(chǔ)心理語(yǔ)言學(xué)的初期發(fā)展受到三大理論的影響：一是以華生(J.B.Watson1878～1858)和斯金納(B.F.Skinner1904)為代表的行為主義理論；二是以布隆菲爾德(Bloomfield1933)為代表的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)理論；三是以珊南(C.Shannon1948)為代表的信息理論。首先，美國(guó)著名心理學(xué)家華生所創(chuàng)始的行為主義理論，在俄國(guó)生理學(xué)家伊凡

2、.巴甫洛夫(IvanPavlov:1870～1932)“經(jīng)典條件反射”理論的基礎(chǔ)之上，提出了“客觀功能主義”的學(xué)說。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)就是一種刺激代替另一種刺激建立條件反射的過程。在華生看來，人的大多數(shù)行為都是通過條件反射建立新刺激—反應(yīng)(SR)聯(lián)接而形成的。繼華生之后，斯金納又在華生的研究基礎(chǔ)之上提出了“可操作性條件反射”的理論。1957年，斯金納出版的《言語(yǔ)行為》(VerbalBehavi)一書對(duì)言語(yǔ)行為作了較為系統(tǒng)的論述。盡管斯金納的《

3、言語(yǔ)行為》后來受到了喬姆斯基的批判，但行為主義的“刺激—反射”和“可操作性條件反射”等的心理學(xué)理論不但影響著心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的研究，而且也為后來發(fā)展起來的心理語(yǔ)言學(xué)的研究提供了部分的理論根據(jù)。除了行為主義理論，以布隆菲爾德為代表的結(jié)構(gòu)主義理論也為心理語(yǔ)言學(xué)的初期發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。布隆菲爾心理語(yǔ)言學(xué)的中期發(fā)展大體可以從1960年算起至1975年，共15年的時(shí)間。這主要是以西方心理語(yǔ)言學(xué)專著的大量問世為根據(jù)的。無(wú)論該劃分是否準(zhǔn)確，20世紀(jì)60年

4、代和70年代無(wú)疑是心理語(yǔ)言學(xué)發(fā)展壯大的“醞釀期”，而這個(gè)時(shí)期心理語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展基本上是以喬姆斯基的“生成語(yǔ)法”和勒考夫(Lakoff)的“生成語(yǔ)義學(xué)”的研究理論為“動(dòng)力源”的。首先，喬姆斯基于1957年出版了《句法結(jié)構(gòu)》(SyntacticStructures)一書，提出了“轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法”的理論。喬姆斯基對(duì)語(yǔ)言學(xué)研究的主要貢獻(xiàn)可歸結(jié)為以下4點(diǎn)：一是他強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言使用的“創(chuàng)造性”；二是他針對(duì)行為主義的“刺激—反應(yīng)”的學(xué)習(xí)理論提出“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”

5、，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言習(xí)得的“遺傳”因素：三是他提出了“語(yǔ)言模塊”論，區(qū)別了語(yǔ)言系統(tǒng)的規(guī)則和表征與認(rèn)知系統(tǒng)的規(guī)則和表征的不同；四是他提出了語(yǔ)言的“表層結(jié)構(gòu)”和“深層結(jié)構(gòu)”，這也是影響此后語(yǔ)言研究最為重要的新的語(yǔ)言理論。然而，正當(dāng)喬姆斯基在努力修正自己的理論并試圖提出新的研究模式之時(shí)，以勒考夫(Lakoff)為代表的“生成語(yǔ)義學(xué)派”與以喬姆斯基本人為代表的“解釋語(yǔ)義學(xué)派”又在深層結(jié)構(gòu)的“深度”問題上發(fā)生了爭(zhēng)議：勒考夫認(rèn)為深層結(jié)構(gòu)還不夠“深”，而喬姆