（中醫(yī)資料）何首烏

1、何首烏(《開(kāi)寶本草》)何首烏為蓼科植物何首烏的塊根。主產(chǎn)于河南、湖北、廣東、廣西、貴州、四川、江蘇等地。原植物喜生于草坡、路邊、山坡石隙及灌木叢中，喜溫暖潮濕氣候，忌干燥和積水，粘土不宜栽培。味苦、甘、澀，性微溫。歸肝、腎經(jīng)。功效補(bǔ)肝腎、益精血、截瘧、解毒、潤(rùn)腸通便。臨床用名有生首烏、首烏、制首烏?！颈静輩R言】《日華子本草》：味甘。久服令人有子，治腹藏宿疾，一切冷氣及腸風(fēng)。《開(kāi)寶本草》：味苦、澀，微溫，無(wú)毒。主瘰疬，消癰腫，療頭面風(fēng)瘡、

2、五痔，止心痛，益血?dú)?，黑髭鬢，悅顏色。久服長(zhǎng)筋骨，益精髓，延年不老。亦治婦人產(chǎn)后及帶下諸疾?！侗静菅芰x》：兼黑髭鬢，治腸風(fēng)熱多用。《本草綱目》：何首烏，足厥陰、少陰藥也。白者入氣分，赤入血分。腎主閉藏，肝主疏泄。此物氣溫，味苦澀?？嘌a(bǔ)腎，溫補(bǔ)肝，能收斂精氣。所以能養(yǎng)血益肝，固精益腎，健筋骨，烏髭發(fā)，為滋補(bǔ)良藥。不寒不燥，功在地黃、天冬諸藥以上。氣血不和，則風(fēng)虛癰腫瘰疬諸疾可知矣。此藥流傳雖久，服者尚寡。嘉靖初，邵應(yīng)蒼真人，以七寶美髭丹方

3、上進(jìn)。世宗肅皇帝服餌有效，連生皇嗣。于是何首烏之方，天下大行矣。宋懷州知州李治，與一武臣同官。怪其年七十余而輕健、面如渥丹，能飲食。叩其術(shù)，則服餌首烏丸也。乃傳其方。后治得病，盛暑中半體無(wú)汗，已二年，竊自憂之。造丸服至半年余，汗遂浹體。其活血治風(fēng)之功，大有補(bǔ)益。其方用赤白何首烏各半斤，米泔浸液，竹刀刮去皮，切焙，石臼為末，煉蜜丸梧子大。每空心溫酒下五十丸。亦可末服。茯苓為之使?！侗静萁?jīng)疏》：何首烏，本文味苦澀微溫，《傳》言味甘氣溫，其稟

4、春深生氣無(wú)疑。春為木化，入通于肝，外合于風(fēng)，升也，陽(yáng)也。入足厥陰，兼入足少陰經(jīng)，故為益血祛風(fēng)之上藥。雌雄二種，遇夜則交，有陰陽(yáng)交合之象，故能令人有子。肝主血，腎主精，益二經(jīng)則精血盛。發(fā)者，血之余也，故烏髭鬢。其主瘰疬者，肝膽氣郁結(jié)則內(nèi)熱，榮氣壅逆，發(fā)為是病。十一臟皆取決于膽，與肝為表里，為少陽(yáng)之經(jīng)，不可出入，氣血俱少，乃風(fēng)木反主，行膽氣，益肝血，則瘰疬自消矣。調(diào)榮氣則癰腫消。治風(fēng)先治血，血活則風(fēng)散，故療頭面風(fēng)瘡。腸為痔，痔者濕熱下流，

5、傷血分而無(wú)所施泄，則逼近肛門肉分，迸出成形為種種矣，風(fēng)能勝濕，濕熱解則痔將自平。心血虛則內(nèi)熱，熱則心搖搖而作痛，益血?jiǎng)t熱解而痛除。益血?dú)猓邝隰W，悅顏色，久服長(zhǎng)筋骨，益精氣，延年不老者，皆補(bǔ)肝腎，益精血之極功也。亦治婦人產(chǎn)后及帶下諸疾者，婦人以血為主，月事通后，厥陰主之，帶下本于血虛而兼濕熱，行溫益血，靡不除矣。簡(jiǎn)誤：何首烏為益血之藥，忌與天雄、烏頭、附子、仙茅、姜、桂等諸燥熱藥同用?！侗静菝审堋罚何陡?、苦、澀，氣微溫，無(wú)毒。茯苓引使。

6、忌豬羊血汁，惡蘿卜菜蔬。主瘰疬癰疽，療頭面風(fēng)疹。長(zhǎng)筋骨，悅顏色，益血?dú)?，止心疼。久服添精，令人有子。婦人帶下，為末酒調(diào)。原取名曰夜交藤，后因順州南河縣何翁服之，白發(fā)變黑，故改稱為何首烏也?；ú删耪艟牌兀梅囫v顏容?！侗静莩搜拧罚汉问诪?，原名交藤，以言象也。觀夫赤白交結(jié)，則金火亡刑，火金合璧矣。更觀夜合晝疏，則通乎晝陽(yáng)辟則辟，夜陰之闔則闔矣。設(shè)地大失其堅(jiān)固，為癰，為痔，為瘰疬，為癘風(fēng)；設(shè)水大失其潤(rùn)濕，為帶、為淋、為精竭、為髓涸、為血液枯

7、；設(shè)火大失其暖熱，為冷、為厥、為卒中、為心痛；設(shè)風(fēng)大失其動(dòng)搖，為攣、為痿、為身半不之真水矣，其兼補(bǔ)肝者因滋腎而旁及也；首烏稟春氣以生，而為風(fēng)木之化，入通于肝，為陰中之陽(yáng)藥，后天之陽(yáng)。故專入肝經(jīng)以為益血祛風(fēng)之用，血活則風(fēng)散。其兼補(bǔ)腎者，亦因補(bǔ)肝而兼及也。一為峻補(bǔ)先天真陰之藥，故其功可立救孤陽(yáng)亢烈之危；一系調(diào)補(bǔ)后天營(yíng)血之需，以為常服，長(zhǎng)養(yǎng)精神，卻病調(diào)元之餌。先天后天之陰不同，奏功之緩急輕重亦有大異也。的解。況名夜合，又名能嗣，則補(bǔ)血之中，尚

8、有化陽(yáng)之力，豈若地黃功專滋水，氣薄味厚，而為濁中濁者，堅(jiān)強(qiáng)骨髓之用乎！斯言論極透辟，直冠先賢未有，不可忽視?！兜门浔静荨罚很蜍邽橹?。忌蔥蒜、蘿卜、諸血、無(wú)鱗魚(yú)。又忌與燥熱藥同用。伏朱砂?？?、澀，微溫。入足厥陰，少陰經(jīng)血分。養(yǎng)血補(bǔ)肝，固精益腎。健筋骨，烏須發(fā)，除腹冷，祛腸風(fēng)，療久瘧，止久痢，瀉肝風(fēng)，消瘰疬癰腫。治皮膚風(fēng)痛，姜汁調(diào)敷，文火熨之，三次自愈。配胡麻，治癘風(fēng)。佐牛膝，治軟風(fēng)。研末，津調(diào)，封臍中，止自汗。和艾葉煎濃汁，洗疥癬。《本

9、草新編》：何首烏，味甘而澀，氣微溫，無(wú)毒。神農(nóng)未嘗非遺之也。以其功效甚緩，不能急于救人，故爾失載。然首烏蒸熟，能黑須鬢，但最惡鐵器。凡入諸藥之中，曾經(jīng)鐵器者，沾其氣味，絕無(wú)功效。世人久服而不變白者，正坐此耳，非首烏之不黑須鬢也。近人尊此物為延生之寶，余薄而不用。惟生首烏用之治瘧，實(shí)有速效，治痞亦有神功，世人不盡知也。雖然首烏蒸熟，以黑須鬢，又不若生用之尤驗(yàn)。蓋首烏經(jīng)九蒸之后，氣氣味盡失，又經(jīng)鐵器，全無(wú)功效矣。不若竟以石塊敲碎，曬干為末，

10、同桑葉、茱萸、熟地、枸杞子、麥冬、女貞子、烏板于黑芝麻、白果，共搗為丸，全不見(jiàn)鐵器，反能烏須鬢，而延年至不老也?；騿?wèn)何首烏蒸熟則味甘，生用則味澀，自宜制熟為黑，則白易變?yōu)楹谝樱饲槔碇厝灰?。先生?dú)云生用為佳，亦有說(shuō)乎？曰：首烏制黑，猶生地之制熟也，似宜熟者之勝生。然而首烏不同生地也，生地性寒而味苦，制熟則苦變甘，而寒變溫矣，故制熟則佳。首烏味本甘而氣本溫，生者原本益人，又何必制之耶。況生者味澀，凡人之精，未有不滑者也，正宜味澀以止益，

11、奈何反制其不澀，使補(bǔ)者不補(bǔ)也。余所以勸人生用之也?；蛞珊问诪跄藶蹴毷ニ?，不制之，何能烏須？先生謂生勝于熟，讀先生之論，則實(shí)有至理，然未見(jiàn)先生之自效，恐世人未必信先生之言也。曰：吾談其理，何顧吾須之變白不變白哉。況吾須之白而烏，烏而白者屢矣，乃自不慎酒色，非藥之不驗(yàn)也。蓋服烏須之藥，必須絕欲斷酒，否則無(wú)功耳?；蛞珊问诪跫饶苎幽辏褶r(nóng)未嘗言，先生又薄其功用之緩，是此藥亦可有無(wú)之藥也。雖然，何首烏烏可缺也，亦顧人用之何如耳。大約用之烏須延壽

12、，其功緩，用之攻邪散瘧，其功速。近人用之，多犯鐵器，所以皆不能成功也?；蛞珊问诪踅袢似G稱之，吾子薄其功用，得毋矯枉之過(guò)歟？嗟乎。何首烏實(shí)有功效，久服烏須鬢，固非虛語(yǔ)。吾特薄其功用之緩，非薄其無(wú)功用也。如補(bǔ)氣也，不若黃芪、人參之捷。如補(bǔ)血也，不若當(dāng)歸、川芎之速。如補(bǔ)精也，不若熟地、山茱之易于見(jiàn)勝。此余之所以寧用彼，而不用此也。至于丸藥之中，原圖緩治，何首烏正宜大用，烏可薄而棄之哉。或問(wèn)何首烏畢竟以大者為佳，近人用何首烏而不甚效者，大抵皆細(xì)