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1、唐宋詩比較,,孰優(yōu)孰劣,A 宋詩劣于唐詩 “(宋)一代無詩”(王夫之)“茍稱其人之詩為宋詩,無異于唾罵”(清·葉燮 )“近代諸公作奇特解會,遂以文字為詩,以議論為詩,以才學(xué)為詩。以是為詩,夫豈不工?終非古人之詩也,蓋于一唱三嘆之音有所欠焉?!?(南宋·嚴(yán)羽),,“本朝則文人多,詩人少。三百年間,雖人各有集,集各有詩,詩各自為體,或尚理致,或負(fù)材力,或逞辨博。少者千篇,多至萬首,要皆經(jīng)義策論之有韻者耳,非詩也?!?/p>
2、 (南宋·劉克莊 ),,B 宋詩不低于唐詩,甚至優(yōu)于唐詩“于物無所不收,于法無所不有,于情無所不暢,于境無所不取”(明·袁宏道 )“遠近竟尚宋詩,見讀唐人詩輒笑之”(清·沈德潛 ),異 同,一、從思想內(nèi)容上看,宋詩比歷代詩歌都要廣闊,和當(dāng)代社會生活、政治生活結(jié)合得更為緊密。 一是直接以詩歌議政。 如梅堯臣《書竄》“皇佑辛卯冬,十月十九日。御史唐子方,危言初造膝。曰朝有巨奸,臣介所憤嫉。愿條一二事,
3、臣職非妄率。巨奸丞相博,邪行世莫匹。……”,,二是自始至終地表現(xiàn)愛國思想。 三是廣泛而深入地描寫民生。 如談及地保里正,文同《織婦怨》有“里胥踞門限,叫罵嗔納晚?!?田晝《筑長堤》有“南鄰里正豪且強,白紙大字來追呼”。,,四是極為廣泛地描繪出經(jīng)濟生產(chǎn)、民風(fēng)民俗等社會生活畫面。鹽酒專賣、漕運、礦業(yè)、新式農(nóng)具、醫(yī)療技術(shù)、年節(jié)風(fēng)俗、占卜、說書……如新式水車“水輪”(筒車),,梅堯臣《和孫端叟寺丞農(nóng)具十五首·水車》 “既如
4、車輪轉(zhuǎn),又若川虹飲。能移霖雨功,自致禾苗稔?!?王令《答問詩》“旱則為我用,爾龍尚何謂!” 蘇軾《無錫道中賦水車》蘇舜欽與人聯(lián)句作詩《水輪聯(lián)句十六韻》,,五是品評藝術(shù)的作品大量產(chǎn)生。 如黃庭堅《題鄭防畫夾五首》之一 惠崇煙雨歸雁, 坐我瀟湘洞庭。 欲喚扁舟歸去, 故人言是丹青。,,宋詩思想內(nèi)容上也有不足——如缺少熱情洋溢的愛情詩,缺少充滿活力的抒情
5、詩,缺少瑰麗奔放的邊塞詩;而大量無聊的詠物詩、應(yīng)酬詩則充斥在詩集之中。,,二、從藝術(shù)特色上看,宋詩也有自己的獨特風(fēng)格。首先是議論化明人屠龍:“宋人多好以詩議論。夫以詩議論,即奚不為文而為詩哉?”(《文論》) 清人沈德潛:“人謂詩主性情,不主議論,似也,而亦不盡然,……但議論須帶情韻以行,勿近傖父面目耳?!?,蘇軾《題西林壁》:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。” 《洗兒戲作》:“人皆養(yǎng)子望聰明,
6、我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿?!薄叭松R字憂患始,姓名粗記可以休”(《石蒼舒醉墨堂》),,其次是才學(xué)化 “無一字無來處” (黃庭堅語)黃庭堅《寄黃幾復(fù)》首句“我居北海君南?!?化用《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,惟是風(fēng)馬牛不相及也。” 作者在“跋”中說:“幾復(fù)在廣州四會,予在德州德平鎮(zhèn),皆海濱也?!?,再次是散文化。 或曰以文為詩,即以散文句式、句法入詩。清人趙翼說:“以文為詩,自
7、昌黎始。至東坡益大放厥詞,別開生面,成一代之大觀?!?,四是某些寫作手法的翻新與改進。從構(gòu)思、立意到修辭、語言,進一步求細(xì)、求新、求透、求活、求精。 (清末民初)陳衍說:“宋詩人……能不襲用唐人舊調(diào)……大抵淺意深一層說,直意曲一層說,正意反一層、側(cè)一層說?!?,《復(fù)齋漫錄》云:“韓子蒼言,作語不可太熟,亦須令生。東坡作《聚遠樓》詩,本合用‘青山綠水’,對‘野草閑花’,以此太熟,故易以‘云山煙水’。此深知詩病者?!?黃庭堅《寄黃幾復(fù)
8、》“我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈?!?,教材P14 繆鉞《詩詞散論·宋詩》中說:“唐詩以韻勝,故渾雅,而貴蘊藉空靈;宋詩以意勝,故精能,而貴深折透辟。唐詩之美在情辭,故豐腴;宋詩之美在氣骨,故瘦勁。” 錢鍾書《談藝錄·詩分唐宋》:“唐詩、宋詩,亦非僅朝代之別,乃體格性分之殊。天下有兩種人,斯分兩種詩。唐詩多以豐神情韻擅長,宋詩多以筋骨思理見勝?!?,相對而言,宋詩中的情感內(nèi)蘊
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