《老農(nóng)民》播放是一個(gè)政治信號(hào)

1、《老農(nóng)民》的播放是一個(gè)政治信號(hào)《老農(nóng)民》的播放是一個(gè)政治信號(hào)撰文撰文|吳大江吳大江電視劇《老農(nóng)民》在毛左一再要求停播禁播的情況下繼續(xù)播放，這絕不僅僅是實(shí)事求是，正視電視劇《老農(nóng)民》在毛左一再要求停播禁播的情況下繼續(xù)播放，這絕不僅僅是實(shí)事求是，正視歷史，更重要的讓毛澤東回歸本真，預(yù)示著中國將要拋棄過去的老路，真正走向光明的民主法歷史，更重要的讓毛澤東回歸本真，預(yù)示著中國將要拋棄過去的老路，真正走向光明的民主法治了。治了。如果誰不信，咱們拭

2、目以待！如果誰不信，咱們拭目以待！電視劇《老農(nóng)民》是部敢于正視歷史的精彩好劇。電視劇《老農(nóng)民》是部敢于正視歷史的精彩好劇。這幾天看電視劇這幾天看電視劇“老農(nóng)民老農(nóng)民”，雖然剛看了三十幾集，但感想不少，雖然剛看了三十幾集，但感想不少……電視劇《老農(nóng)民》電視劇《老農(nóng)民》精彩。劇中的地主兒子馬仁禮，有文化，辦法多，善良、誠懇，任勞任怨，精彩。劇中的地主兒子馬仁禮，有文化，辦法多，善良、誠懇，任勞任怨，在反還鄉(xiāng)團(tuán)戰(zhàn)斗中冒著生命危險(xiǎn)搬救兵；在抗旱

3、斗爭(zhēng)中搞水車幫助村里渡天災(zāi)；正確預(yù)報(bào)天氣在反還鄉(xiāng)團(tuán)戰(zhàn)斗中冒著生命危險(xiǎn)搬救兵；在抗旱斗爭(zhēng)中搞水車幫助村里渡天災(zāi)；正確預(yù)報(bào)天氣保住了村里即將豐收的麥子；三年自然災(zāi)害，找出家中埋藏的金條，頂著私賣黃金坐大牢的危保住了村里即將豐收的麥子；三年自然災(zāi)害，找出家中埋藏的金條，頂著私賣黃金坐大牢的危險(xiǎn)，買回農(nóng)民的救命糧險(xiǎn)，買回農(nóng)民的救命糧…………然而，就這樣一個(gè)青年，一頂?shù)刂麟A級(jí)的帽子，使他幾十年在然而，就這樣一個(gè)青年，一頂?shù)刂麟A級(jí)的帽子，使他幾十年

4、在麥香村不斷地挨批挨斗，低三下四，見人矮三分，過著窩窩囊囊、擔(dān)心害怕的日子麥香村不斷地挨批挨斗，低三下四，見人矮三分，過著窩窩囊囊、擔(dān)心害怕的日子……即使是即使是貧農(nóng)出身，身為麥香村大隊(duì)長，堅(jiān)決聽黨的話，擁護(hù)社會(huì)主義的牛大膽都由于沒有糧食吃，娘貧農(nóng)出身，身為麥香村大隊(duì)長，堅(jiān)決聽黨的話，擁護(hù)社會(huì)主義的牛大膽都由于沒有糧食吃，娘被餓死被餓死……——造成這些現(xiàn)象的原因是什么呢？造成這些現(xiàn)象的原因是什么呢？《世界人權(quán)宣言》《世界人權(quán)宣言》“第一

5、條、人人生而自由第一條、人人生而自由在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待。應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！比欢?，自然而，自1949年至年至1979年的年的30年中，中國從土改、鎮(zhèn)反、年中，中國從土改、鎮(zhèn)反、反右、大躍進(jìn)到文革，出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的運(yùn)動(dòng)，不僅使反右、大躍進(jìn)到文革，出現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)的運(yùn)動(dòng)，不僅使“人人生而自由人人生而自由在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平

6、等平等”的普世價(jià)值觀成為一紙空文，還致使馬仁禮這類無辜的人在政治上處于社會(huì)的最底層，的普世價(jià)值觀成為一紙空文，還致使馬仁禮這類無辜的人在政治上處于社會(huì)的最底層，被壓迫和奴役，造成無法數(shù)計(jì)的冤假錯(cuò)案，使成百萬、成千萬的人妻離子散，家破人亡，給中被壓迫和奴役，造成無法數(shù)計(jì)的冤假錯(cuò)案，使成百萬、成千萬的人妻離子散，家破人亡，給中國人民帶來了深重的災(zāi)難國人民帶來了深重的災(zāi)難——造成這種情況的原因究竟是什么呢？細(xì)究起來，除了沒有民主、造成這種情況

7、的原因究竟是什么呢？細(xì)究起來，除了沒有民主、法治和缺乏程序正義外，很大的一個(gè)原因是馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論！法治和缺乏程序正義外，很大的一個(gè)原因是馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論！了的）不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式了的）不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不和多寡也不同。所謂階級(jí)

8、，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。”（《列寧全集》，中文（《列寧全集》，中文2版，第版，第37卷，卷，13頁，人民出版社，頁，人民出版社，1986版）中國馬克思主義者的階級(jí)概念實(shí)質(zhì)上是建立在列寧的版）中國馬克思主義者的階級(jí)概念實(shí)質(zhì)上是建立在列寧的“利益集團(tuán)利益集團(tuán)”基礎(chǔ)上的。這種以基礎(chǔ)上的。這種以“利益集團(tuán)利益集團(tuán)”為基礎(chǔ)的階級(jí)

9、和階級(jí)斗爭(zhēng)是不存在的。為基礎(chǔ)的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)是不存在的。首先，資產(chǎn)階級(jí)不是占有無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)的階級(jí)。馬克思主義認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)是依靠資本進(jìn)行剝削首先，資產(chǎn)階級(jí)不是占有無產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)的階級(jí)。馬克思主義認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)是依靠資本進(jìn)行剝削不勞而獲的寄生蟲階級(jí)。這是是一種極端的偏見。讓事實(shí)來說話，讓我們看看資產(chǎn)階級(jí)的代表不勞而獲的寄生蟲階級(jí)。這是是一種極端的偏見。讓事實(shí)來說話，讓我們看看資產(chǎn)階級(jí)的代表人物。先說臺(tái)灣的首富王永慶，他父親王長庚以種茶為生人物。

10、先說臺(tái)灣的首富王永慶，他父親王長庚以種茶為生生活頗為艱辛，生活頗為艱辛，15歲小學(xué)畢業(yè)那年歲小學(xué)畢業(yè)那年王永慶便到茶園當(dāng)雜工王永慶便到茶園當(dāng)雜工后又到一家小米店做學(xué)徒，第二年后又到一家小米店做學(xué)徒，第二年他用父親借來的他用父親借來的200元錢做本金自元錢做本金自己開了一家小米店，以后靠自己的奮發(fā)努力慢慢發(fā)起來了。再說香港的首富李嘉誠，其家境貧己開了一家小米店，以后靠自己的奮發(fā)努力慢慢發(fā)起來了。再說香港的首富李嘉誠，其家境貧困，困，16歲

11、就到茶館里當(dāng)燙茶的跑堂，每天要工作十多個(gè)小時(shí)，后來到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，依歲就到茶館里當(dāng)燙茶的跑堂，每天要工作十多個(gè)小時(shí)，后來到一家塑膠廠當(dāng)推銷員，依靠自己的聰明才智和努力最后慢慢發(fā)起來了?？纯瓷鐣?huì)上的那些大小企業(yè)主，有那個(gè)不是想方靠自己的聰明才智和努力最后慢慢發(fā)起來了。看看社會(huì)上的那些大小企業(yè)主，有那個(gè)不是想方設(shè)法，起早貪黑幸辛辛苦苦的操勞呢？他們的原始資本是靠自己辛辛苦苦的勞動(dòng)積累起來的。設(shè)法，起早貪黑幸辛辛苦苦的操勞呢？他們的原始

12、資本是靠自己辛辛苦苦的勞動(dòng)積累起來的。那種把資本家說成是不勞而獲的階級(jí)的說法根本是不符合事實(shí)，不能成立的。資本家不僅是勞那種把資本家說成是不勞而獲的階級(jí)的說法根本是不符合事實(shí)，不能成立的。資本家不僅是勞動(dòng)階級(jí)中的一員，而且是勞動(dòng)的組織者，領(lǐng)路人，是勞動(dòng)者中的精英。從社會(huì)物質(zhì)生活的角度動(dòng)階級(jí)中的一員，而且是勞動(dòng)的組織者，領(lǐng)路人，是勞動(dòng)者中的精英。從社會(huì)物質(zhì)生活的角度講，資本家階級(jí)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過工人。資本家與工人的關(guān)系是互利互惠雙贏的關(guān)系。

13、階級(jí)斗爭(zhēng)講，資本家階級(jí)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過工人。資本家與工人的關(guān)系是互利互惠雙贏的關(guān)系。階級(jí)斗爭(zhēng)理論則認(rèn)為資本家階級(jí)是剝削階級(jí)，是工人階級(jí)養(yǎng)活了資本家階級(jí)，事實(shí)真是這樣嗎？如果非理論則認(rèn)為資本家階級(jí)是剝削階級(jí)，是工人階級(jí)養(yǎng)活了資本家階級(jí)，事實(shí)真是這樣嗎？如果非要說誰養(yǎng)活了誰的話，那么認(rèn)真考究起來，不是工人養(yǎng)活了資本家，而是資本家養(yǎng)活了工人。要說誰養(yǎng)活了誰的話，那么認(rèn)真考究起來，不是工人養(yǎng)活了資本家，而是資本家養(yǎng)活了工人。這是因?yàn)楣と说膭趧?dòng)價(jià)值

14、是由資本家決策出來的。價(jià)值是衡量人們需要滿足程度的標(biāo)尺，是由這是因?yàn)楣と说膭趧?dòng)價(jià)值是由資本家決策出來的。價(jià)值是衡量人們需要滿足程度的標(biāo)尺，是由市場(chǎng)的供求決定的。離開了社會(huì)中人的需要（市場(chǎng)需求），任何的勞動(dòng)都是沒有價(jià)值的。工人市場(chǎng)的供求決定的。離開了社會(huì)中人的需要（市場(chǎng)需求），任何的勞動(dòng)都是沒有價(jià)值的。工人勞動(dòng)的本身不是需要，所以沒有價(jià)值。工人的勞動(dòng)之所以有價(jià)值是因?yàn)楫a(chǎn)品有價(jià)值，是產(chǎn)品的勞動(dòng)的本身不是需要，所以沒有價(jià)值。工人的勞動(dòng)之所以有

15、價(jià)值是因?yàn)楫a(chǎn)品有價(jià)值，是產(chǎn)品的價(jià)值賦予的。資本家的經(jīng)營決策決定著產(chǎn)品是否適應(yīng)市場(chǎng)的需求，從而決定著產(chǎn)品是否有價(jià)值價(jià)值賦予的。資本家的經(jīng)營決策決定著產(chǎn)品是否適應(yīng)市場(chǎng)的需求，從而決定著產(chǎn)品是否有價(jià)值及價(jià)值的高低，這也就間接決定了工人的勞動(dòng)是否有價(jià)值及價(jià)值的高低?？梢?，一個(gè)工人是否及價(jià)值的高低，這也就間接決定了工人的勞動(dòng)是否有價(jià)值及價(jià)值的高低。可見，一個(gè)工人是否能就業(yè)，是否能拿到工資或較高的工資，是由資本家經(jīng)營決策的產(chǎn)品是否適應(yīng)市場(chǎng)需求決定能

16、就業(yè)，是否能拿到工資或較高的工資，是由資本家經(jīng)營決策的產(chǎn)品是否適應(yīng)市場(chǎng)需求決定的。的。其次，階級(jí)不是其次，階級(jí)不是“利益集團(tuán)利益集團(tuán)”。集團(tuán)，是為了一定的目的組織起來共同行動(dòng)的團(tuán)體；利益集團(tuán)，。集團(tuán)，是為了一定的目的組織起來共同行動(dòng)的團(tuán)體；利益集團(tuán)，是為了一定的利益目的組織起來共同行動(dòng)的團(tuán)體。顯然，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)不是為了一定利是為了一定的利益目的組織起來共同行動(dòng)的團(tuán)體。顯然，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)不是為了一定利益目的組織起來共同行動(dòng)的團(tuán)

17、體，其內(nèi)部沒有組織關(guān)系，所以資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)不是利益集益目的組織起來共同行動(dòng)的團(tuán)體，其內(nèi)部沒有組織關(guān)系，所以資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)不是利益集團(tuán)，更不是兩個(gè)利益根本對(duì)立的集團(tuán)。俗話說，團(tuán)，更不是兩個(gè)利益根本對(duì)立的集團(tuán)。俗話說，“同行是冤家同行是冤家”。為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)，資產(chǎn)階級(jí)不僅。為了爭(zhēng)奪市場(chǎng)，資產(chǎn)階級(jí)不僅不是一個(gè)利益集團(tuán)，而且內(nèi)部還存在著利益沖突。可見，把階級(jí)說成是不是一個(gè)利益集團(tuán)，而且內(nèi)部還存在著利益沖突。可見，把階級(jí)說成是“利益集團(tuán)利益