訟知識(shí)詢化教嗲

1、訟知識(shí)詢化教嗲個(gè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵問(wèn)題摘要：本文從知識(shí)內(nèi)化及其現(xiàn)實(shí)意義的角度闡述了內(nèi)化是學(xué)生整體素盾發(fā)展的關(guān)健，并進(jìn)而提出了如柯創(chuàng)造出滿足知識(shí)內(nèi)化條件的教學(xué)。關(guān)a詞：內(nèi)化知識(shí)內(nèi)化條怦；教學(xué)在當(dāng)前開(kāi)展的教育思想討論中，不管對(duì)素質(zhì)教育中的“素質(zhì)”作何種理解，我們都不能否定知識(shí)在提髙人的整體素質(zhì)方面的基礎(chǔ)性地位。但是在現(xiàn)實(shí)教育中常有這種現(xiàn)象:有的學(xué)生學(xué)了文化科學(xué)知識(shí)，但并不能用它來(lái)解決實(shí)際中存在的問(wèn)題有的學(xué)生記住了思想道德規(guī)范而并沒(méi)有形成良好的道

2、德品質(zhì)。這是為什么呢？這是因?yàn)樵诮虒W(xué)中教師只注重學(xué)生知識(shí)數(shù)量的積累而忽視了學(xué)生知識(shí)的質(zhì)的結(jié)構(gòu)組織或者只重視教材的知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)而忽視了知識(shí)在學(xué)生頭腦中的組織結(jié)構(gòu)形成也就是知識(shí)在個(gè)體身上的內(nèi)化這樣學(xué)生所學(xué)的知識(shí)就只是獨(dú)立于個(gè)體之外的客觀材料而并沒(méi)有形成自己頭腦的智慧這種知識(shí)缺少概括性、遷移性，沒(méi)有形成學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和良好品德。眾所周知人生來(lái)是沒(méi)有什么知識(shí)、能力、品德的人的一切知識(shí)、品德和能力歸根結(jié)底都是從外部獲得的而人們從外部

3、獲得知識(shí)、品德和能力的關(guān)鍵則是內(nèi)化(即心理內(nèi)化）。在生理上如果吃了食物不消化，就不利于身體健康發(fā)展；心理上也要“內(nèi)化”，如果外部要求不‘內(nèi)化那就什么東西都無(wú)從獲得據(jù)此要提高教育教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展我們必須加強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)化抓住這個(gè)教育關(guān)鍵不放。在學(xué)校教育中、內(nèi)化可以歸結(jié)為三種形式即道德內(nèi)化，知識(shí)內(nèi)化和智力內(nèi)化。本文就知識(shí)內(nèi)化的教學(xué)問(wèn)題進(jìn)行闡述。一、知識(shí)“內(nèi)化“的歷史淵源及其現(xiàn)實(shí)意實(shí)意義內(nèi)化這個(gè)問(wèn)題[1]，最早由法國(guó)社會(huì)學(xué)派的代表人

4、物迪爾凱姆所提其涵義指社會(huì)意識(shí)向個(gè)體意識(shí)的轉(zhuǎn)化亦即社會(huì)意識(shí)形態(tài)的諸要素移植于個(gè)體意識(shí)之內(nèi)。過(guò)后，法國(guó)著名心理學(xué)家讓內(nèi)也對(duì)內(nèi)化問(wèn)題進(jìn)行過(guò)研究指出兒童在發(fā)展過(guò)程中不斷地接收成人強(qiáng)加于他們的各種社會(huì)行為方式并加以內(nèi)化。皮亞杰很重視內(nèi)化在“運(yùn)算“中的作用認(rèn)為“運(yùn)算”就是指動(dòng)作的內(nèi)化。而對(duì)內(nèi)化問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究的則是蘇聯(lián)的維烈魯學(xué)派，如維果茨基，就賦予內(nèi)化概念新的內(nèi)容認(rèn)為人的一切高級(jí)心理機(jī)能最初都是作為外部的人際交往形式表現(xiàn)出來(lái)的，后來(lái)由于內(nèi)化的結(jié)

5、果而轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理過(guò)程。從心理內(nèi)化論的這一發(fā)展的簡(jiǎn)化輪廓便不難概括出：凡是外部的客體的東西經(jīng)過(guò)主體重新組合轉(zhuǎn)變成為主體的內(nèi)部的東西，就叫做內(nèi)化。以教育過(guò)程來(lái)說(shuō)每一個(gè)學(xué)生都屬于內(nèi)部主體而相對(duì)于學(xué)生以外的一切知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想要求、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)為自己頭腦里的智慧同一個(gè)材料有的人理解內(nèi)化，有的人不能理解內(nèi)化。要能實(shí)現(xiàn)內(nèi)化學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)這是知識(shí)內(nèi)化的內(nèi)部條件。關(guān)于原有知識(shí)在新知識(shí)的學(xué)習(xí)或知識(shí)內(nèi)化中的作用，我國(guó)古代有“以其所

6、之喻其不之，使其知之”的說(shuō)法。德國(guó)教育家赫爾巴特根據(jù)統(tǒng)覺(jué)論，認(rèn)為新知識(shí)必須融匯于原有統(tǒng)覺(jué)團(tuán)內(nèi)，新知識(shí)才能學(xué)得而內(nèi)化。這些思想在20世紀(jì)60年代美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾把學(xué)生原有知識(shí)在新知識(shí)的學(xué)習(xí)和內(nèi)化中的作用強(qiáng)調(diào)到十分重要的地位他說(shuō)“假如讓我們把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么我將一言以蔽之曰：影響學(xué)習(xí)惟一因素就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。”w現(xiàn)代信息加工心理學(xué)家也都十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生原有知識(shí)在新的學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵作用，如維特羅克認(rèn)為:“人

7、們傾向于生成與以前的學(xué)習(xí)相一致的知覺(jué)和意義?！盬他的生成學(xué)習(xí)模型中的四要素是生成、動(dòng)機(jī)、注意和先前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。梅耶和加涅都認(rèn)為教授新知識(shí)之前必須激活學(xué)生長(zhǎng)期記憶中的相關(guān)的原有知識(shí)。由此可見(jiàn)學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)是學(xué)習(xí)、內(nèi)化知識(shí)的關(guān)鍵也就是起固定作用。它要與新知識(shí)之間發(fā)生各種關(guān)系，如類屬關(guān)系總括關(guān)系，組合關(guān)系或兼而有之這時(shí)有邏輯意義的新知識(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)就有了潛在意義。同時(shí)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)部也不斷經(jīng)歷綜合貫通，系統(tǒng)化從而完善自身的過(guò)程

8、。3.學(xué)生必須有主動(dòng)加工活動(dòng)有了適當(dāng)?shù)耐獠織l件和原有知識(shí)基礎(chǔ)，如果缺乏學(xué)生的主動(dòng)加工活動(dòng)，就只能依靠強(qiáng)記硬背，知識(shí)內(nèi)化也不可能發(fā)生。主動(dòng)加工活動(dòng)是指學(xué)生必須積極主動(dòng)地使具有潛在意義的新知iR與其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，產(chǎn)生內(nèi)在聯(lián)系，結(jié)果舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)被掌握獲得實(shí)際意義。主動(dòng)加工是知識(shí)內(nèi)化的決定性條件。學(xué)生的主動(dòng)加工主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)生會(huì)更加努力和集中注意建立新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，二是指加

9、工信息的策咯3這兩者相輔相成，學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)有助于學(xué)生選擇高效的加工策略，反之，高效加工策略的運(yùn)用有利于學(xué)生新舊知識(shí)之間建立內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生可增強(qiáng)自信心繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。在維特羅克的模型中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的注意和興趣的維持，注意和興趣都屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的范疇也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的生成活動(dòng)。生成活動(dòng)可以用學(xué)習(xí)策略來(lái)解釋。在梅耶的模型中學(xué)生的主動(dòng)加工活動(dòng)反映在注意和生成新知iR的內(nèi)在聯(lián)系和新舊知識(shí)之間的聯(lián)系中3學(xué)生的主動(dòng)加工活動(dòng)是知識(shí)內(nèi)化的決定性條件。三、有效把握促進(jìn)