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文檔簡介
1、訴訟是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象,它必定會(huì)受到一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響。中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想文化與法律制度使大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為中國古代的訴訟價(jià)值多傾向于“無訟”,傳統(tǒng)訴訟文化也以追求“無訟”為價(jià)值取向。事實(shí)上,“無訟”更多的只是代表了統(tǒng)治者階層的一種治國理想和理念,這種“無訟”理想是不可能實(shí)現(xiàn)的,其原因就在于訴訟是社會(huì)發(fā)展過程中必然要發(fā)生的一種社會(huì)現(xiàn)象,在古代中國,即使“無訟”、“賤訟”、“懼訟”的觀念占據(jù)主導(dǎo)位置,但爭訟的風(fēng)氣和
2、健訟的現(xiàn)象在各個(gè)朝代仍有不同程度的存在,致使“健訟”現(xiàn)象產(chǎn)生的各種契機(jī)一旦出現(xiàn),訴訟之風(fēng)可謂一發(fā)而不可收拾。
宋代是一個(gè)具有強(qiáng)烈時(shí)代特征的時(shí)期,也是中國歷史上為數(shù)不多的任法而治的一個(gè)朝代。在以“無訟”為價(jià)值取向的中國古代社會(huì)歷史進(jìn)程中,宋代卻出現(xiàn)了受官方肯定的健訟現(xiàn)象,而且卷入爭訟的社會(huì)角色涉及了各行各業(yè)各階層。此外,兩宋的訴訟雙方當(dāng)事人許多又具有血緣關(guān)系,兄弟之爭、叔侄之爭,甚至母子之爭、父子互訟等現(xiàn)象也常有發(fā)生,《名公書判
3、清明集》卷四至卷九的“戶婚”門就記載了大量此類的訴訟案例。這種突破儒家親情倫理的爭訟被官方認(rèn)可是非常值得注意與思考的問題。爭訟,實(shí)際上是人們用法律條文維護(hù)自身權(quán)益的一種表現(xiàn)形式,宋代“健訟”現(xiàn)象的出現(xiàn)與持續(xù),某種程度表明傳統(tǒng)法制發(fā)展到宋代,明顯注重了對民間財(cái)產(chǎn)和民眾利益的規(guī)制甚至保護(hù)。
民事訴訟主體范圍的擴(kuò)大,訴訟參與人數(shù)量的增多,使得兩宋的民事法律規(guī)范相對增多由此產(chǎn)生了一些相對明確,且較為詳備的保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)和規(guī)范交易的法律
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