關(guān)于民商法上誠(chéng)實(shí)信用原則的研究綜述new

1、文章來源：中顧法律網(wǎng)文章來源：中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題快速專業(yè)解決您的法律問題關(guān)于民商法上誠(chéng)實(shí)信用原則的研究綜述關(guān)于民商法上誠(chéng)實(shí)信用原則的研究綜述林智明林智明廣西防城港市中級(jí)人民法院廣西防城港市中級(jí)人民法院關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:誠(chéng)實(shí)信用原則中國(guó)化研究綜述內(nèi)容提要內(nèi)容提要:近年來，誠(chéng)實(shí)信用原則的研究發(fā)生了從西方傳統(tǒng)到本土資源的理論視角的轉(zhuǎn)換關(guān)注中國(guó)誠(chéng)信危機(jī)及各種具體問題，正在構(gòu)筑與中國(guó)傳統(tǒng)

2、誠(chéng)信文化搭橋的學(xué)術(shù)邏輯路線，試圖推動(dòng)誠(chéng)實(shí)信用原則的中國(guó)化改造。誠(chéng)實(shí)信用原則的基本范疇不斷擴(kuò)大及深化，在圍繞公理性規(guī)則的一般化(價(jià)值化)與具體化的張與限當(dāng)中，多元主義在膨脹之同時(shí)漸趨接近，共識(shí)的形成正在發(fā)生但可能還需要走一段時(shí)間的距離。誠(chéng)實(shí)信用原則幾近民法學(xué)必作之論其在現(xiàn)代民法理論殿堂中占有據(jù)基礎(chǔ)性的顯赫地位.從佟柔先生1990年主編的之發(fā)起[1]經(jīng)徐國(guó)棟教授1992年出版之開創(chuàng)2000年梁慧星教授之勃興及徐國(guó)棟教授2002年的深挖迄今已

3、走過整整二十年的風(fēng)雨歷程呈現(xiàn)出蔚然繁榮之景象.“君子誠(chéng)以待人故人待之以誠(chéng)”誠(chéng)實(shí)信用原則與生俱來的豐富的人文魅力乃系民法精神及私法價(jià)值之所在對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)構(gòu)建乃至建立國(guó)際民商新秩序具有重大意義.立意于此本文在較全面收集資料的基礎(chǔ)力求對(duì)我國(guó)民商法上誠(chéng)實(shí)信用原則的研究進(jìn)行恰如其分的綜述.文章來源：中顧法律網(wǎng)文章來源：中顧法律網(wǎng)上網(wǎng)找律師上網(wǎng)找律師就到中顧法律網(wǎng)就到中顧法律網(wǎng)快速專業(yè)解決您的法律問題快速專業(yè)解決您的法律問題學(xué)者曾經(jīng)

4、告戒我們:不要指望找到一條清晰的規(guī)則.”[5]即便如此我國(guó)民法學(xué)教材無一不對(duì)其進(jìn)行厘定但也因此百家爭(zhēng)鳴見仁見智.可歸納為如下三種努力的進(jìn)路:1、道德的定義與法律的定義.有些學(xué)者直接從誠(chéng)實(shí)信用原則的道德準(zhǔn)則的本源角度下定義如劉凱湘教授主編的認(rèn)為”誠(chéng)實(shí)信用本為人們的基本道德準(zhǔn)則本意為誠(chéng)以待人善以待物恪守諾言講求信譽(yù)不詐不欺后發(fā)展為商業(yè)領(lǐng)域的一般道德標(biāo)準(zhǔn)要求人們?cè)诮灰字泄劫I賣童叟無欺信守合同嚴(yán)格履行.”[6]對(duì)此尹田教授指出:“對(duì)于’誠(chéng)實(shí)信

5、用’一詞不能僅從其字義去理解認(rèn)為它僅指’恪守信用不搞欺詐、脅迫”主張從”法律術(shù)語”的層面放置在民法秩序中加以考量.[7]有些學(xué)者則下純粹的法律定義如”誠(chéng)實(shí)信用原則是指從事民事活動(dòng)的民事主體在行使和履行義務(wù)時(shí)必須誠(chéng)實(shí)善意行使不侵害他人與社會(huì)利益履行義務(wù)信守承諾和法律規(guī)定最終達(dá)到當(dāng)事人之間的利益、當(dāng)事人與社會(huì)之間利益平衡的基本原則.”[8]趙萬一教授則明確提出要區(qū)分道德的誠(chéng)信與法律的誠(chéng)信認(rèn)為道德的誠(chéng)信只是調(diào)整人與人之間合作關(guān)系的準(zhǔn)則而法律的