『城の崎にて』における志賀直哉の死生観について日語(yǔ)畢業(yè)論文

1、濱江學(xué)院濱江學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目『城の崎にて』における志賀直哉の死生観について院系濱江學(xué)院花旗營(yíng)校區(qū)專(zhuān)業(yè)2011級(jí)日語(yǔ)學(xué)生姓名學(xué)生姓名學(xué)號(hào)20119322027指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師職稱(chēng)二Ｏ二Ｏ年月日摘要日本著名作家志賀直哉，白樺派代表作家之一。以其驚人的藝術(shù)才華和高超的寫(xiě)作風(fēng)格在日本被譽(yù)為“小說(shuō)之神”，作為私小說(shuō)和心境小說(shuō)的大家，日本政府授予志賀“文化勛章”。本文把作者在實(shí)際生活中所經(jīng)歷的死亡和三個(gè)小動(dòng)物之死作文對(duì)象進(jìn)行

2、分析，旨在了解志賀直哉的生死觀(guān)。第一章，主要以志賀的文學(xué)創(chuàng)作為對(duì)象進(jìn)行研究，他作為白樺派的代表之一在日本文學(xué)論壇上有很高的聲譽(yù)，他作品的風(fēng)格既不是自然主義也不是理想主義，而是新現(xiàn)實(shí)主義。也就是大多從現(xiàn)實(shí)生活中取材，以自己的親身經(jīng)歷或和自己有直接關(guān)系的生活中取材。因此研究他的作品可以了解他的生活。第二章描述了他在城崎療養(yǎng)期間，親眼看見(jiàn)的三個(gè)小動(dòng)物之死，并且從中體驗(yàn)到了生死的無(wú)常觀(guān)，以及對(duì)生死觀(guān)有了從淺到深的理解。第三章敘述了家庭因素、基督